《蘇頌後嗣研究》
蘇泂
蘇登科
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筆者按：《蘇頌後嗣研究》所關注的“蘇頌後嗣”，僅限於兩宋期間有文獻可考者。主要以蘇頌家族現存墓誌為依據，並參照有關史籍資料，對蘇頌後代的成員及其生平，試作一次初步探索。按《蘇頌行狀》和《蘇頌墓誌銘》的記載：蘇頌有子6人，孫男19人，曾孫男女13人。筆者共查得32人：子輩6人，孫輩8人，曾孫輩8人，玄孫輩9人，五世孫輩1人。
現刊發《蘇頌後嗣研究》蘇泂傳記史料，敬請指正。
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蘇泂，字召叟，蘇頌玄孫。生卒年不詳，大約生活在宋寧宗慶元末（1200年）前後。少時即隨其祖遊宦入蜀，長而落拓走四方。曾在荊湖、金陵等地作幕賓。師從陸游學詩。生平所與往來唱和者，如辛棄疾、劉過、王柟、潘檉、趙師秀、周文璞、姜蘷、葛天民等，皆一時之名士。著有《泠然齋集》十二卷、《泠然齋詩餘》一卷，已佚。清乾隆《四庫全書》校官從《永樂大典》所載採輯排比，共得其詩八百五十餘篇，釐為八卷。並在《提要》稱“其所作皆能鑱刻淬鍊，自出清新，在江湖詩派之中可謂卓然特出。”
蘇泂生平事蹟，散見於《全宋詞》卷四、《宋詩紀事》卷六十三、《宋元學案補遺》卷九十八。《欽定四庫全書提要》（集部四·別集類三）的記載，較為詳細。摘錄如下：
“臣等謹案：《泠然齋集》八卷，宋蘇泂撰。泂字召叟，山陰人。右僕射頌之四世孫。《宋史》頌傳不詳列其後裔，故泂始末無可考。陳振孫《書錄解題》有泂《泠然齋集》二十卷，亦久亡佚。惟宋無名氏《詩家鼎臠》中尚存其二詩而已。今從《永樂大典》所載採輯排比，共得詩八百五十餘篇，釐為八卷，即詩中所自紀參互考之，知泂少時即從其祖遊宦入蜀。長而落拓走四方。曾再入建康幕府。其《書懷》詩有云：‘昨蒙宗公置牙齒，事下丞相當審核。駑才不堪駕十乘，爝火或可繼殘夕。’則嘗以薦得官，而終偃蹇不遇以老。生平所與往來唱和者，如辛棄疾、劉過、王柟、潘檉、趙師秀、周文璞、姜夔、葛天民等，皆一時知名士。集中又有《送陸游赴修史之命》詩云：‘弟子重先生，丱角以至斯。文章起嬰慕，德行隨蕭規。’是泂本從學於遊，詩法流傳，淵源有自。故其所作皆能鑱刻淬鍊，自出清新，在江湖詩派之中可謂卓然特出。其《金陵雜詠》多至二百首，尤為出奇無窮。周文璞為作跋，以劉禹錫、杜牧、王安石比之。雖稱許不免過情，要其才力富贍，實亦一時之秀也。惜其原集久湮，錄宋詩者至不能舉其姓名。其《輓姜夔》一詩，元陸友仁《硯北雜誌》引之，以為蘇石所作。近時厲鶚作《宋詩紀事》，遂分蘇泂、蘇石為兩人。今考是詩，猶在泂集中。殆必原書題作‘蘇召叟’，傳寫者脫去‘叟’字，又誤‘召’為‘石’，遂致輾轉沿訛，莫能是正。倘非集本復出，竟無由訂定其紕繆。則晦而復著，亦可雲泂之至幸矣。乾隆四十六年（1781）九月恭校上。總纂官臣紀昀、臣陸錫熊、臣孫士毅，總校官臣陸費墀。”
蘇泂是蘇頌四世孫。但他的曾祖父、祖父、父親，又是誰呢？《欽定四庫全書提要》和《全宋詞》、《宋詩紀事》、《宋元學案補遺》等有關文獻資料，均未提及。蘇頌後嗣的研究，確實還存在著空白點。相比之下，蘇軾蘇轍後裔的專題學術探討，就做得很好了。最近，筆者正蒐集整理蘇氏墓誌碑刻，已查找到蘇頌家族七件墓誌。他們是《蘇繹墓誌銘》、《張君夫人蘇氏墓誌》、《林侯妻蘇氏墓誌銘》和《蘇頌墓誌銘》、《蘇攜墓誌銘》、《蘇師德墓誌銘》、《蘇玭墓誌銘》。其中《蘇師德墓誌銘》和《蘇玭墓誌銘》兩件墓誌，正好可以解開蘇泂的“曾祖父、祖父、父親是誰”這一謎底。
《蘇師德墓誌銘》原題《故中散大夫致仕蘇公墓誌銘》，載於韓元吉《南澗甲乙稿》卷二十。《墓誌》載：蘇師德是蘇頌孫，蘇京之子。有“男三人：長玭也，今為承議郎、新通判明州；璉，早世；琢，某官。孫男七人：渭，迪功郎、常州晉陵縣主簿；溱，將仕郎；溫、汭、河、濂、湜，尚幼。”
又《蘇玭墓誌銘》原題《吏部郎中蘇君墓誌銘》，載於陸游《渭南文集》卷三十九。《墓誌》載：“子二人：溱，文林郎，新知衢州常山縣，有志節，執喪如公喪考妣時。濂，將仕郎。”
據此，我們可以得出結論：蘇泂的曾祖父是蘇京、祖父是蘇師德、父親是蘇琢。他從小跟隨祖父蘇師德，遊宦多地。最後，落籍寓居紹興山陰縣蕺山東麓泠然池之南，並建有讀書閣。《泠然齋集》書名，即來源於“泠然池”之名。清乾隆《紹興府志》有載。
（作者單位：漳州蘇氏譜牒研究會）
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