向日葵8853161210914
正確的。如果還有良心的人做了惡事，他會良心不安的。比如逃犯雖然沒有得到應有的懲罰，但是內向卻一直備受煎熬！總怕被抓！有很多罪犯被抓後如釋重負！如果是十惡不赦的人，他做了壞事做盡，並且自己很少反省。群眾的眼睛是雪亮的，如果是嚴重的犯罪肯定會受到懲罰！如果小惡不斷，肯定會受到大家的排擠！我們大部分人都是好人，如果做了很壞的事，回頭想想肯定會自責後悔的！所以我們善良的人，不要懷疑要繼續善良下去！最低底線不能作惡！
安安和你
作為一個邏輯和理性的人，我是不信的，但至少不排斥。
自從我的一個特善良的兄弟暴病去世後，我就再也不信了。而且很排斥了。
然後我就發現了很多善無善報，惡無惡報的事情，而且這樣的事情天天都在發生，每天都很多。
至今，我只相信：大自然或歷史就是無情的，沒有任何道德和善意，充斥其中的是不確定性和無法掌控。（當然，人能自己掌控的部分，也是有的。
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我堅信，凡是做了傷天害理的事，她的內心是不安的，受到遣責的，雖然她惡意傷害或者強取豪奪別人的錢財一時得逞，隨之而來的卻是災禍讓她也體驗到報應不爽。沒有哪一個人躲避了。我親眼所見一個女人自以為是，處處告人誹謗，處心積慮地訛人錢財，沒過多久卻讓小偷洗劫一空，訛人多少錢財被盜的錢財比訛的多。所以說做人要善良，平時要積德。
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“善有善報，惡有惡報”這句古老的箴言，仔細品味，的確能咀嚼出於今人生活實踐有益的營養。
“善有善報，惡有惡報”表達了善良人們的強烈心理期待。理念無論怎樣千變萬化，“善有善報，惡有惡報”始終是正義一成不變的內涵之一，文明人類早已把善惡有報嵌人正義的深層結構之中。也許正是對善惡有報的渴望，才有對善無善報、惡無惡報的一些現象的控訴，以及古代社會對清官的祈盼與嚮往和宗教對來世報應的虛設。因此，順乎民心，自然包括儘可能地滿足老百姓善惡有報的願望。
“善惡有報”，在滾滾的歷史洪流中積澱下來的這四個沉甸甸的字，似有一種神奇的力量，總能讓善良的人最終與平安幸福相伴。沒錯，老天的眼睛是雪亮的，助人者天助。
內在工程
善有善報，惡有惡報！這一句話是說起來很順口的。但是這是字面上的意思，而什麼是善什麼是惡呢？平白無故這個世間怎麼就多出來這麼多的惡事呢？一方面是這個人的長期無所事事的生活懶散所致，另一方面亦是有人在背地裡使勁的結果，這裡還有失察的地方，所以惡有萬端，而善只有一種即是踏踏實實做事老老實實做人，而這裡惡事有萬端，亦有萬端延伸，方有萬端的糾結，所以一個人時間長了那副德行，早晚就會出事，亦會是罪惡之源，既然做了那麼多壞事，亦會是有加倍乃至成千上萬的人來找你，今天你還在這裡睡懶覺，明天就會是被別人追趕，後天就是警察敲門，大後天你以為萬事大吉，沒有仇家了，還有你沒人知道的時候做的醜事被曝光了，以此來看這裡即便是沒有蛛絲馬跡亦會有萬端的禍根，即便是此人剷除，仍會有萬端的延伸，是非恩怨就在這裡如揮舞的刀劍，沒有了始末，乃至故事一直延綿到後代子孫乃至百年以後千古罵名，又有幾人能夠擔當的起呢？所以日常瑾力慎為，不走岔路亦是最大的善意？！
蕭晗之十二子門
世事無絕對。
人雖作惡，但時常感到自己良心上的譴責、愧疚甚至悔恨或者受到旁人乃至親人的疏遠、非議，如果說這也算是一種惡報的話，那“惡有惡報”是至理。
若是必須要有事實行動上的惡報，那我倒不覺得每個惡人都能有所謂“惡報”，事實上“好人不長命，惡人活百年”的例子比比皆是，只要不是大奸大惡之人，很難有世人希望看到的傳統意義上的惡報。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。共勉！
什空翼
惡有惡報，正確嗎？我覺的這應該不是正確和不正確的問題，難道認為正確就代表所有的惡人都能得到懲罰嗎？反之認為不正確，那惡人就不用接受懲罰了嗎？顯然都不是。
善有善報，惡有惡報。這是人們內心深處最真實最樸素的情感，也是對正義的期盼和堅守。但現實也確有無奈之處，引用郭德綱開場白的一段話：守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌。損人利己騎馬騾，正直公平捱餓。我到西天問佛，佛說：我也沒轍。
但隨著國家法制的不斷完善，我們相信惡人總會得到惡報。
海哥隨筆
很正確的，如果你學佛法的話你就會看出來因果關係，就知道善很到的報應和惡的差。
幽幽UGG
我認為正確，是早是晚，說件真實事，我個朋友生二女，丈夫出軌小三生也生二女，小三叫板老太，要老大下半生無丈夫，可是不久丈夫生病死了，老大女兒書續高學歷上班錢賺多，小三女兒一個五歲，一個三歲，所以老天公道的。
黃蘭花918
惡有惡報正確嗎？我認為正確。善於惡是並行的，有人在行善也有人在行惡，善惡有大小，有人行小善終成大善得以善報，人人敬之學之，也有人日行小惡，今天罵娘明天打老子，當時不見惡，久之膽大妄為行兇作惡，終成大惡，以身試法應有下場遭人 痛恨，這正是， 善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到，時若到來，一切都報。
