何为心死神活?

水能载舟车劳顿


打个比方:现在很多单位存在着外行领导着内行,很多空降的高管一天到晚的瞎指挥,反而把一些有才能的内行弄得边缘化,最后把单位搞得混乱不堪。

其实我们的心身也是一个单位,我们的心每天被外界的表象所左右,今天这个想法,明天那个念头,再过几天又出现新的事物,使我们不停的计划,不停的修改着自己的思维和行为,弄得我们整天忙忙碌碌,糊里糊涂。

我们可以通过观察发现,在自然界中的动植物,他们不受外界事物的干扰,也没有学校学习什么,但是他们自身都带有自己的先天的生存法则,指引着他们在天地间避灾生存。

如果我们人类也能效仿他们,减少外界物欲对自己的诱惑和干扰,让自己的心平静下来,不乱指挥,把权力交给我们自身中的内行,如三魂七魄等,让他们符合自然规律的管理和运行心身系统,则咱们的身体就会健健康康,行为会井井有条。


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“心死”不是说心灰意冷,对什么都失去兴趣,而是说主动的要让自己心静下来,不再被七情六欲支配,则脑中的神明自现。

很多时候,我们的情绪处于烦闷,躁动,不安等等,根本原因在于心内的欲望太多,没有做到“心死”。这是靠修行慢慢取得的。

这些其实也跟曾国藩说的的“当下不杂”是一个道理,不杂空灵的状态有利于把当前的事情做好,而个人的未来是靠一个个当下做事的必然结果!



G浓茶


心死者;心无挂无碍,心无执无着。静如平湖无波起,稳如泰山无微动。

神活者;神清神灵,如如不动。修行日久,水到渠成。

“性”修死,“命”修活。死者,乃“凡心死”、“欲心死”也,“心死神活”,道枢掌握也。活者,乃“元精活、元气活”也,“肾固不漏元精活,炼丹药材自家多”也。所谓“降龙伏虎”者,“龙”即指“性”,乃“识性、欲性”也;“虎”即指“命”,乃“肾水、浊精”也。“心定龙归海,情忘虎隐山”。



物语星流


切记,不要通过字面去理解这句话意识,“心死”是指降低欲望,降低对物质生活的要求,让心不断的向内收缩,不在向外伸展,让❤回归到最初始的状态,就像婴儿一样。“神”指的是精,气,神三者。每个人每天获取的能量是有限的,其中最消耗能量的就是贪婪、欲望之心,只有欲望、贪婪被有效的制约,能量就会更多的供应身体其他系统,生命系统才会变得更有活力。曾经有一个悟道大师说过这样一句话:“死水无用”,意思就是说,修行人,把心修死了,如同一潭死水,失去了生命应有的活力,这样的修行,已经失去意义了。修行应该像莲花一样,入红尘却不被红尘所染。结果把自己弄得跟个木头人似的,谁还敢跟你学习。

还有一句类似话:“要想人不死,就得死个人”,要想明白这句话的含义,必须要经过一个长期的修行+实证才会明白,如果修为不够,光光单凭字面理解,是要害人的。现在有很多所谓的大神,觉得自己文化知识还可以,既没有通过实修,又没有通过实证,就敢解释很多证悟的语句,胆子很大呀。



东兴小喇叭


讲个故事。古时候有一个人叫杨一笑,这个人呀,心有大志,立志成才。刚开始学文,想考个秀才。结果考了三年都没考上。于是又改行学武,希望能考个武举人。结果考试的时候,比赛射箭。一箭发出,没有射中靶心,正好射到了监考的人身上,被从考场赶了出去。学文学武都不行,就又改行学医,立志做一个名医。经过三年努力,终有所成。自己钻研发明了一个养生良方。想自己先试试吧,结果服下之后,立马病卒。这个人一生奋斗,一生坎坷,命运实是不佳。就是所谓的心死神活吧!


大河之鲤


简单地说,心死神活就是内心不再有贪念,心情归于一种稳定自然的状态。不再执着于追求某些世俗的东西,平静地看待生活。而在心死之下,一个人的精神气反倒显现出来,干什么事情都有实际效果效率,人活出了本真。


大千世界,生而为人,大部分众生追求的东西太多太杂。欲望也是无止境。世俗中总是备受成功二字的激励。尤其是物质层面,追求无止境。钱挣了还想挣,官升了还想升。目标一个接一个,而这些目标并不是每一个都能顺路随心地达成。所以就产生了无数的纠结苦闷不甘心等情绪和心境。为何我心激昂,只因梦想在前方。

其实,经过相当的人生岁月,我们应该明白了很多。有些追求的目标是无意义的。很多你追求的东西其实是手段和过程而已,只有幸福才是目的本身。我们常常为了钱搞坏了身体,常常为了达到些世俗的目的,得罪了周边所有的亲人朋友同事。内心永不平静,心存万般念想。白天辛苦劳作,晚间夜不能寐。永无休止的工作计划,报告;孩子房子票子。到一定时候,你会发现人生的终极目的其实不是花不完的钱,而是享不尽的福。


神活是一个积极的健康的状态。人不管是一个怎么样的处境,首先要让自己活的像个人的样子。病态的,不健康的,整天忧愁相伴的状态,幸福无从谈起。人面对别人的时候,要精神饱满,气质非凡,乐观健谈。此番景象就是切实地把自己投入到了现实生活中,不去想一些没用的事情,而是切实做一件务实的事,这样,你整个人就活络了起来,谓之:神活。这应该是我们活明白之后的样子。


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心死神活,不是心死是内心平静了,不在追求那些虚无的不符合实际的东西求而不得,而是更现实一些求而能得。人追求的境界高了,做一些更实际的事!

比如以前遇到高兴的事,从表面就能体现出来,内心激动无比。遇到不开心的事,内心忧伤没有活力,现在遇喜不乐,遇悲不伤,得失之间看得透。拿得起放得下!


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后天说心藏神,先天讲究心死神活。这里面对神的定义是不一样的。后天说的所谓神,就是大脑的识神,先天说的神,是炼气还神的神,不是一码事。

还比如经脉的理论。先天炁根本不受那些经脉的约束。先天炁像云雾一样在体内弥漫充满,贯四肢的时候先是贯入骨头,像水银灌入一样,在骨头里面走。然后再慢慢充满四肢。内经的那些经脉对先天炁没意义。

即使借用一些词,含义也不一样。练先天最重视带脉。但带脉的定义不同。医学的带脉,就是腰里一圈,八卦掌的带脉,上至胸口,下至会阴,这么宽都是带脉,绕身一圈。


太吵太闹不好


心死神活,无中生有——道法心传

指心理杂念消除而头脑精神十分清醒,是太极拳和气功高度入静、内气畅行时的精神状态,即“心死神活”



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心死神活,无中生有——道法心传

对于这一问题,我想谈谈我的理解。何为心,心即执念,心即牵绊,人皆为其所累。因为这个,所以人们的心智都蒙上了一层薄纱,看不清宇宙中最简单的真理。如果人们可以放下执念,人也会变得更加明智。


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