我的家鄉在湘南山區的一個旮旯裡，地處桂陽的西北邊陲，窮鄉僻壤被當地人稱為“小西藏”，又因為常年雲霧繚繞，山巒疊嶂，也被人叫做“洞山裡”，雖地理位置一點都不佔優勢，但這裡民風淳樸，住著熱情好客，憨厚朴實的老鄉，當然也有著這些與眾不同的民間風俗。
1.拜寄爺:也就是認乾爹乾媽，我們老家的習俗要是小孩體弱多病不好養，或是生辰八字克父克母，都要去拜一個寄爺，總之就是能夠讓自己的小孩健康平安長大成人，有的是選擇十里八鄉的威望高的，福氣好的拜為寄爺或寄母，寓意就是希望能夠沾沾人家的好運！來增加小孩的好運！
當然也有像如圖一樣的，看小孩是八字五行缺什麼，缺木的就拜樹為寄爺，然後名字中帶一個樹字或木字旁，缺水的就拜水，然後名字也會有帶三點水的字如“海”“波”“浪”什麼的，當然還有缺“金”“火”“土”，缺什麼拜什麼，然後名字帶有相關聯的字。並且用紅紙毛筆寫下投寄書，貼在相應的東西上。
當然還有什麼問卦的，也就是從家族裡面已去了的人名字問卦，要是問到誰的名字剛好是要的那個卦，就說這個小孩是某某送的，然後取的名字中要帶有這位故人名字中的一個字，譬如我姐，問卦中是一個叫“榮美”的故人送的，所以我姐的名字就叫“美麗”。這種習俗看起來封建落後，迂腐，但在老人眼裡一點都不可馬虎，作為後人的我，儘管不反對不建議，但是我心存敬意。
2.抬抬盒:抬盒就是一個長方形的木質盒子，上紅漆，還有的雕龍畫鳳，中間拴根木棒，兩人各抬一頭的一種禮盒 ，在電視劇裡有時候可能看到一般用在嫁女娶親放各種彩禮的，而在我們那裡現在主要是用在喪事上面，如主家是死者的近親，或是孃家人，就會準備禮金，三牲等祭奠物品放在抬盒裡， 出殯前一天請人敲鑼打鼓抬去死者靈前祭拜，抬盒裡東西越多越好，說明家底殷實，類似於大戶人家一樣，同時也表示對死者的極為尊敬。
3.唱孝歌:唱孝歌在我們老家也叫坐歌堂，是出殯前一天晚上在靈前表達對死者的哀思或歌頌的一種形式，同時也是用這種形式營造氣氛留住親友陪伴亡者最後一晚。
親朋好友圍著火堂，開場需要祭拜儀式，孝家給開唱者紅包，會唱的一個接著一個的唱，每唱一段配上鑼鼓聲，一般四段一場，白話形式壓著韻，直到天亮。
這些風俗都傳承於農村民間，而且也有一定的傳承意義和價值，然而隨著現在人的思想解放已經越來越得不到重視，年輕人可能覺得是“陳規陋習”覺得無所謂甚至是瞧不起，而很多的老農卻表示既擔憂又無可奈何！其實這樣的民俗還有很多，也提倡大家好好的把它傳承下去吧！
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