目前公認曹雪芹家族不過一個江寧織造,而他卻在《紅樓夢》裡吹噓自家是開國元勳一門兩公爵,是不是很無恥?

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小說者所以稱小說是允許虛構和誇張的。江寧織造不是小衙門,是專為皇家服務的機構,所以能獲此職和他家世有關,他太高祖父是多爾袞的包衣,高祖曹振彥是順治帝的三品護衛,曾祖曹璽的夫人孫氏是康熙的乳母,被任江寧織造23年,祖父曹寅蘇州織造調江寧織造,兼二淮鹽政並允考察官場,其顯赫可想而知。據稱任上貪汙是由接駕造成的虧空,康熙被責令補齊,雍正對其一度很寬容,後因廢王事被捲入政治旋渦,被抄家時作者18崴,已有記憶,但那時"文字獄″盛行,所以採用隱晦筆法可以理解,稍作誇張也是藝術處理,更具趣味性。總體來說紅樓一書無瘕可指,真可指處則是最奇妙處,其中可追溯真情也。作者太高祖的父親曹彬宗確是開國大將,不是吹噓。


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首先,紅樓夢的作者現在並沒有真正定論。只能說現在大部分學者傾向於認為是曹雪芹寫了這本書。不過依然有不少學者認為曹雪芹並不是此書的作者。因此下面先談一談紅樓夢作者的爭議問題。

曹雪芹是作者這種觀點,是經過胡適考證以後成為最有影響力的結論的。那麼他的依據是什麼呢?最主要的依據就是來自於小說第1章當中,曹雪芹本人的自述。在小說當中,曹雪芹自稱得到了這部書的書稿,然後加以了修改和編輯最後成型。胡適因此認為曹雪芹就是作者。之後胡適又考證出了一個曹氏家族,這個家族是東北漢人包衣出身。其實也就是皇家的奴隸。不過由於祖母是康熙的奶孃,父輩又是康熙的伴讀,所以得到了康熙的恩寵,先後在江南地區出任江寧織造和蘇州織造。雍正的時候被抄家,返回北京居住,曹雪芹就是曹氏家族的落魄後裔。他的人生經歷與賈寶玉大起大落的情節幾乎一致,因此被認定為是以其自身經歷創作了紅樓夢。在胡適考證出這個曹氏家族之前,沒有人認可曹雪芹的作者地位,但是由於這一番描述,使得很多人開始樂意相信曹雪芹的存在以及曹氏家族就是賈氏家族的原型。

那麼這種論點的問題出在哪裡呢?第一,清代文字獄很嚴厲。沒有作者會主動把自己的名字寫在小說當中,將身份告知於天下。這樣做是非常愚蠢的。因此按正常的邏輯,曹雪芹應該是一個化名。也就是說小說當中的曹雪芹並非歷史當中真實存在的曹雪芹。第二,退回來按照小說的說法,曹雪芹也只是一個編輯而已,或者叫做二度創作者,也就是改編者,原作者另有其人。胡適很武斷的認為曹雪芹就是作者,又沒有辦法給出一個合理的解釋。第三,根據現存的關於曹雪芹本人的資料可知,他曾經和部分清皇室成員有過交往。也就是說他並非一個隱居之人,在清政府早期查禁紅樓夢的階段,為什麼沒有對他進行治罪,恐怕是不好解釋的。有意思的是,紅樓夢早期流傳的時候,幾乎沒有人把這本書和曹家聯繫起來。也就是說,當時政府根本就不認為曹雪芹是此書的作者。第四,有人研究過曹家的家譜,發現並無曹雪芹其人,這是不合理的。換句話說,歷史中的那位曹雪芹,究竟是不是歷史上包衣曹家的成員現在都沒有辦法下定論,因此原來作為重要的擴展證據的個人經歷,恐怕也就沒有太大說服力了。

應該說胡適對於中國古典名著作者的考證都是有問題的,他自稱大膽假設小心求證。但往往只落到了前半句上面,後半句並沒有落實。除了紅樓夢作者以外,西遊記作者的認定也是存在問題的,而且現在相比較而言,質疑要比紅樓夢作者更厲害。

其次,既然現在沒有辦法確定作者,自然也就沒有辦法去指責曹雪芹吹噓。

最後,回到這個問題本身來看。小說創作本身是允許虛構的,把小說當成現實,並進而一一對照,實際上就是一種錯誤的思想觀念。當然這也是現在很多紅學家在做的事情,從這個角度上看,紅學研究走進死衚衕確實是一句實話。

退回來看就算曹雪芹確實是紅樓夢的作者,他的身世也確實是包衣曹家的後裔。他在個人經歷之中融入了一些想象和誇張進行小說創作,也是在文學創作的合理範圍之內。其他人沒有資格去指責他,畢竟他不是在書寫家族史。


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我認為“曹雪芹”是紅樓夢的筆名,也是化名。曹寅並沒有叫“曹雪芹”的孫子,曹寅去世後,由兒子曹顒繼父之職掌管江寧織造。曹顒死後康熙皇帝憐曹寅遺孀無後,將曹寅侄子曹頫過繼給曹寅遺孀為子,繼續任江寧織造之職。曹寅在世時因幾次接駕康熙南巡,已使江寧織造欠下了鉅額虧空,原因康熙心知肚明,所以並未追究。雍正繼位後,整肅財政,對政治上態度曖昧的曹家心懷不滿,於是拿江寧織造開刀追究其虧空之責,革職抄家,押解回京,從此曹家敗落,此時曹頫的兒子(假設是“曹雪芹”,時年八歲),那時曹寅已去世多年了,且曹頫是曹寅去世後才過繼到曹寅這一支的,曹家最輝煌的日子曹頫之子並沒有趕上,即使趕上個尾巴也是襁褓嬰兒根本不會有什麼印象,而紅樓夢中描寫的那種鐘鳴鼎食、富麗堂皇、類似皇家的氣派、生活和排場,沒親身經歷的人是寫不出的。所以我的結論是,紅樓夢的真實作者絕非曹寅後人,而是康熙孫輩中的一人,是地道的皇室後裔,為避免文字獄而用了假語村言,將作者冠以“曹雪芹”這個化名。


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紅樓夢原名石頭記。這個石頭記,一個意思是明朝故都石頭城(南京)記,另一個意思諧史偷記。全書七百多人物更能說明是在隱寫歷史。這是明朝遺民所作,現在有王剛作紅樓隱史者,解析得很好,我認可他的研究:紅樓夢是崇禎帝四皇子也就是朱三太子朱慈炤的一生嘔心瀝血之作!不能恢復朱明天下,退而將萬曆至南明滅亡以及臺灣明鄭陷落這些漢家歷史在石頭記這部明是小說暗是史的偉大著作中隱寫下來,意義何其巨大!這本書本質上是對清修明史的掰謊記!格局宏大,細節入微!絕不是所謂包衣奴出身的曹雪芹所寫!


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紅樓裡可是有兩個寶玉的,賈寶玉既然姓賈,那肯定是假的呀,有賈自然是有真,賈寶玉只是曹雪芹人生理想化的產物,甄寶玉其實才是最接近曹雪芹自身經歷的人物,只不過甄寶玉的結局大有不同!14歲甄家被抄,甄寶玉奮發讀書,重振家業!現實中曹家被抄,曹雪芹肯定是希望重振家業的,可惜沒有實現!只能全都寄託在書裡,賈家的結局才是曹家的真實寫照!落了個白茫茫大地真乾淨!書裡甄寶玉的父親就叫甄應假!正所謂是真亦假時假亦真!


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小說乃虛構,不必對號入座。《紅樓夢》作為自傳體小說,可以從中找到一些線索。曹雪芹祖父曹寅是康熙皇帝的伴讀,親政之後除鰲拜就是當年康熙主要政績之一。捉拿鰲拜之時就是利用宮裡一些年輕人佯裝遊戲而達到目的,曹寅是參與者之一,從這個意義上說無疑為開國功臣。



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江寧織造是康熙皇帝封賜自己乳母的兒子官爵,因為他家有兩個兒子,一個世襲爵位,另外一位為人忠孝,頗得康熙皇帝賞識,所以就賜了江寧織造。康熙待乳母很有感情,曹家絕後之後令人從族中過繼了一個孩子給乳母李氏,准許繼承江寧織造,來奉養李氏。

後來的賈寶玉也就是曹雪芹也不是李氏親生孫子,但是兒子雖然不親,但是孫子自打生下來一直在身邊養,所以還是很親的。

而林黛玉實際上是賈母的親外孫女,所以就解釋了為什麼賈母李氏這麼喜歡林黛玉,高鶚後續的賈母給賈寶玉婚配薛寶釵,也是不準確的。

那麼曹家真的是功勳的開國將領嗎?

答案是是的,曹家祖先出身滿族皇家包衣,也就是滿洲人的奴才,但是打天下的時候功勳卓著,所以自然而然就封了大官,因為開國之初也很需要一部分衷心的漢人參與朝政。

後來的江寧織造只是康熙給曹家次子的封管,可惜早亡。曹家人丁單薄沒辦法



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很好解釋呀,紅樓夢的作者根本就不是曹寅家的人所作,但也不是什麼朱三朱四太子所作。曹寅家只是一個奴才家庭,撐死他們都敢寫皇帝家的臭事;朱太子家無能到連明朝都丟了,哪還有臉寫自家的糗事!這個紅樓夢作者另有其人,他年輕時曾在承德服過勞役,因打罵管他的官員,又被逮回北京繼續服刑……五十多歲上死於酗酒。


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第一,曹雪芹是不是作者,還不是很確定,曹雪芹是不是曹寅的孫子,好像也沒有定。這是胡適先生考證出來的。胡適先生當年掌握著《石頭記》最早的甲戌本,可以挾天子以令諸侯,考證的內容也受到大家的承認,所以大家才暫時性的將《紅樓夢》的作者標成曹雪芹的。一直到近年來,仍然有很多學者想翻這個案,隨便看看都有作者是吳偉業或者冒闢疆的。

第二,曹家確實是個大家族。曹雪芹祖父曹寅是康熙的發小,他母親是康熙乳母,江寧織造是個肥差,關係很鐵才讓他去做的。而且康熙六次南巡,四次都住在他家。他家祖上就是皇室包衣,在清朝建國這件事情上也是立了功的。說是開國元勳好像也沒啥不對吧?

第三,小說不是跟真實生活一一對應的。小說是可以虛構的。相信小時候上語文課讀魯迅的文章,老師沒有少教導大家裡面的“我”不是魯迅本人吧?


黑貓芝士


世上根本就沒有紅樓夢作者曹雪芹這個人,在中國大地上誰有證據證明?曹雪芹是紅樓夢作者的證據?曹雪芹的生卒年?和曹寅的血緣關係的證據?!

若仍堅持“曹雪芹是江寧曹孫”說,那麼就請拿出曹雪芹是江寧曹孫的可靠證據來,以讓人信服!“壬午除夕,書未成,芹為淚盡而逝”請那幾十個偽紅樓夢作者,包括江寧曹孫在內,先來過過這道坎!

無材可去補蒼天,【甲戌側批:書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批:慚愧之言,嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天,幻形入世”這八字,是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”!天,即天下,亦即國家。補天,即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人,是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝,卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟(1707年—1759年)!弘暟逝世的這一天恰好是除夕,而除夕那一天又恰恰是“壬午日”,完全符合“壬午除夕”記載。



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