笆芭坝坝
小说者所以称小说是允许虚构和夸張的。江宁織造不是小衙门，是专为皇家服務的机构，所以能获此职和他家世有关，他太高祖父是多尔袞的包衣，高祖曹振彥是顺治帝的三品护卫，曾祖曹璽的夫人孫氏是康熙的乳母，被任江宁織造23年，祖父曹寅苏州織造调江宁織造，兼二淮盐政並允考察官场，其显赫可想而知。据称任上贪污是由接驾造成的亏空，康熙被责令補齐，雍正对其一度很宽容，后因废王事被卷入政治旋渦，被抄家时作者18崴，已有记憶，但那时"文字狱″盛行，所以採用隐晦筆法可以理解，稍作夸張也是艺术处理，更具趣味性。总体来说红楼一书無瘕可指，真可指处则是最奇妙处，其中可追溯真情也。作者太高祖的父亲曹彬宗确是开國大将，不是吹嘘。
春荣2091
首先，红楼梦的作者现在并没有真正定论。只能说现在大部分学者倾向于认为是曹雪芹写了这本书。不过依然有不少学者认为曹雪芹并不是此书的作者。因此下面先谈一谈红楼梦作者的争议问题。
曹雪芹是作者这种观点，是经过胡适考证以后成为最有影响力的结论的。那么他的依据是什么呢？最主要的依据就是来自于小说第1章当中，曹雪芹本人的自述。在小说当中，曹雪芹自称得到了这部书的书稿，然后加以了修改和编辑最后成型。胡适因此认为曹雪芹就是作者。之后胡适又考证出了一个曹氏家族，这个家族是东北汉人包衣出身。其实也就是皇家的奴隶。不过由于祖母是康熙的奶娘，父辈又是康熙的伴读，所以得到了康熙的恩宠，先后在江南地区出任江宁织造和苏州织造。雍正的时候被抄家，返回北京居住，曹雪芹就是曹氏家族的落魄后裔。他的人生经历与贾宝玉大起大落的情节几乎一致，因此被认定为是以其自身经历创作了红楼梦。在胡适考证出这个曹氏家族之前，没有人认可曹雪芹的作者地位，但是由于这一番描述，使得很多人开始乐意相信曹雪芹的存在以及曹氏家族就是贾氏家族的原型。
那么这种论点的问题出在哪里呢？第一，清代文字狱很严厉。没有作者会主动把自己的名字写在小说当中，将身份告知于天下。这样做是非常愚蠢的。因此按正常的逻辑，曹雪芹应该是一个化名。也就是说小说当中的曹雪芹并非历史当中真实存在的曹雪芹。第二，退回来按照小说的说法，曹雪芹也只是一个编辑而已，或者叫做二度创作者，也就是改编者，原作者另有其人。胡适很武断的认为曹雪芹就是作者，又没有办法给出一个合理的解释。第三，根据现存的关于曹雪芹本人的资料可知，他曾经和部分清皇室成员有过交往。也就是说他并非一个隐居之人，在清政府早期查禁红楼梦的阶段，为什么没有对他进行治罪，恐怕是不好解释的。有意思的是，红楼梦早期流传的时候，几乎没有人把这本书和曹家联系起来。也就是说，当时政府根本就不认为曹雪芹是此书的作者。第四，有人研究过曹家的家谱，发现并无曹雪芹其人，这是不合理的。换句话说，历史中的那位曹雪芹，究竟是不是历史上包衣曹家的成员现在都没有办法下定论，因此原来作为重要的扩展证据的个人经历，恐怕也就没有太大说服力了。
应该说胡适对于中国古典名著作者的考证都是有问题的，他自称大胆假设小心求证。但往往只落到了前半句上面，后半句并没有落实。除了红楼梦作者以外，西游记作者的认定也是存在问题的，而且现在相比较而言，质疑要比红楼梦作者更厉害。
其次，既然现在没有办法确定作者，自然也就没有办法去指责曹雪芹吹嘘。
最后，回到这个问题本身来看。小说创作本身是允许虚构的，把小说当成现实，并进而一一对照，实际上就是一种错误的思想观念。当然这也是现在很多红学家在做的事情，从这个角度上看，红学研究走进死胡同确实是一句实话。
退回来看就算曹雪芹确实是红楼梦的作者，他的身世也确实是包衣曹家的后裔。他在个人经历之中融入了一些想象和夸张进行小说创作，也是在文学创作的合理范围之内。其他人没有资格去指责他，毕竟他不是在书写家族史。
用户4325101516
我认为“曹雪芹”是红楼梦的笔名，也是化名。曹寅并没有叫“曹雪芹”的孙子，曹寅去世后，由儿子曹颙继父之职掌管江宁织造。曹顒死后康熙皇帝怜曹寅遗孀无后，将曹寅侄子曹頫过继给曹寅遗孀为子，继续任江宁织造之职。曹寅在世时因几次接驾康熙南巡，已使江宁织造欠下了巨额亏空，原因康熙心知肚明，所以并未追究。雍正继位后，整肃财政，对政治上态度暧昧的曹家心怀不满，于是拿江宁織造开刀追究其亏空之责，革职抄家，押解回京，从此曹家败落，此时曹頫的儿子（假设是“曹雪芹”，时年八岁），那时曹寅已去世多年了，且曹頫是曹寅去世后才过继到曹寅这一支的，曹家最辉煌的日子曹頫之子并没有赶上，即使赶上个尾巴也是襁褓婴儿根本不会有什么印象，而红楼梦中描写的那种钟鸣鼎食、富丽堂皇、类似皇家的气派、生活和排场，没亲身经历的人是写不出的。所以我的结论是，红楼梦的真实作者绝非曹寅后人，而是康熙孙辈中的一人，是地道的皇室后裔，为避免文字狱而用了假语村言，将作者冠以“曹雪芹”这个化名。
清风154749100
红楼梦原名石头记。这个石头记，一个意思是明朝故都石头城（南京）记，另一个意思谐史偷记。全书七百多人物更能说明是在隐写历史。这是明朝遗民所作，现在有王刚作红楼隐史者，解析得很好，我认可他的研究：红楼梦是崇祯帝四皇子也就是朱三太子朱慈炤的一生呕心沥血之作！不能恢复朱明天下，退而将万历至南明灭亡以及台湾明郑陷落这些汉家历史在石头记这部明是小说暗是史的伟大著作中隐写下来，意义何其巨大！这本书本质上是对清修明史的掰谎记！格局宏大，细节入微！绝不是所谓包衣奴出身的曹雪芹所写！
低调与责任
红楼里可是有两个宝玉的，贾宝玉既然姓贾，那肯定是假的呀，有贾自然是有真，贾宝玉只是曹雪芹人生理想化的产物，甄宝玉其实才是最接近曹雪芹自身经历的人物，只不过甄宝玉的结局大有不同！14岁甄家被抄，甄宝玉奋发读书，重振家业！现实中曹家被抄，曹雪芹肯定是希望重振家业的，可惜没有实现！只能全都寄托在书里，贾家的结局才是曹家的真实写照！落了个白茫茫大地真干净！书里甄宝玉的父亲就叫甄应假！正所谓是真亦假时假亦真！
且自逍遥无人
小说乃虚构，不必对号入座。《红楼梦》作为自传体小说，可以从中找到一些线索。曹雪芹祖父曹寅是康熙皇帝的伴读，亲政之后除鳌拜就是当年康熙主要政绩之一。捉拿鳌拜之时就是利用宫里一些年轻人佯装游戏而达到目的，曹寅是参与者之一，从这个意义上说无疑为开国功臣。
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江宁织造是康熙皇帝封賜自己乳母的儿子官爵，因为他家有两个儿子，一个世袭爵位，另外一位为人忠孝，颇得康熙皇帝赏识，所以就赐了江宁织造。康熙待乳母很有感情，曹家绝后之后令人从族中过继了一个孩子给乳母李氏，准许继承江宁织造，来奉养李氏。
后来的贾宝玉也就是曹雪芹也不是李氏亲生孙子，但是儿子虽然不亲，但是孙子自打生下来一直在身边养，所以还是很亲的。
而林黛玉实际上是贾母的亲外孙女，所以就解释了为什么贾母李氏这么喜欢林黛玉，高鹗后续的贾母给贾宝玉婚配薛宝钗，也是不准确的。
那么曹家真的是功勋的开国将领吗？
答案是是的，曹家祖先出身满族皇家包衣，也就是满洲人的奴才，但是打天下的时候功勋卓著，所以自然而然就封了大官，因为开国之初也很需要一部分衷心的汉人参与朝政。
后来的江宁织造只是康熙给曹家次子的封管，可惜早亡。曹家人丁单薄没办法
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很好解释呀，红楼梦的作者根本就不是曹寅家的人所作，但也不是什么朱三朱四太子所作。曹寅家只是一个奴才家庭，撑死他们都敢写皇帝家的臭事；朱太子家无能到连明朝都丢了，哪还有脸写自家的糗事！这个红楼梦作者另有其人，他年轻时曾在承德服过劳役，因打骂管他的官员，又被逮回北京继续服刑……五十多岁上死于酗酒。
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第一，曹雪芹是不是作者，还不是很确定，曹雪芹是不是曹寅的孙子，好像也没有定。这是胡适先生考证出来的。胡适先生当年掌握着《石头记》最早的甲戌本，可以挟天子以令诸侯，考证的内容也受到大家的承认，所以大家才暂时性的将《红楼梦》的作者标成曹雪芹的。一直到近年来，仍然有很多学者想翻这个案，随便看看都有作者是吴伟业或者冒辟疆的。
第二，曹家确实是个大家族。曹雪芹祖父曹寅是康熙的发小，他母亲是康熙乳母，江宁织造是个肥差，关系很铁才让他去做的。而且康熙六次南巡，四次都住在他家。他家祖上就是皇室包衣，在清朝建国这件事情上也是立了功的。说是开国元勋好像也没啥不对吧？
第三，小说不是跟真实生活一一对应的。小说是可以虚构的。相信小时候上语文课读鲁迅的文章，老师没有少教导大家里面的“我”不是鲁迅本人吧？
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世上根本就没有红楼梦作者曹雪芹这个人，在中国大地上谁有证据证明？曹雪芹是红楼梦作者的证据？曹雪芹的生卒年？和曹寅的血缘关系的证据？！
若仍坚持“曹雪芹是江宁曹孙”说，那么就请拿出曹雪芹是江宁曹孙的可靠证据来，以让人信服！“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”请那几十个伪红楼梦作者，包括江宁曹孙在内，先来过过这道坎！
无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】脂砚斋还提到“无材补天，幻形入世”这八字，是《红楼梦》作者一生的惭恨。暗示《红楼梦》作者也曾是一块被废弃的“补天石”！天，即天下，亦即国家。补天，即治理和管理国家。作者曾经是离帝位很近的人，是“补天石”的候选人。他系清王朝爱新觉罗的子孙。他感叹自己空有一身才艺，却无用武之地。他就是康熙的孙子——爱新觉罗·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的这一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”记载。
