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摘要： 在北京故宮隨便“撒歡兒”是遭人唾棄的，不如去京都的皇宮裡撒個歡兒。
【日本的“故宮”】
日本的天皇目前居住在東京的“皇居”，但是在搬家到東京以前的1000多年，日本皇室一直生活在京都，因此把“京都御所”稱作“日本故宮”可以算很貼切。
但是，日本天皇作為“國家的象徵性”依然存續，沒有變成溥儀那樣的“普通公民”，這個“故”，似乎又不太合適。所以，還是按照日本官方的稱呼，就叫“京都御所”吧。
在京都御所前舉辦的“時代祭”
京都御所的主殿，也就是類似於北京故宮太和殿的那座大殿叫“紫宸殿”，因此把京都御所稱作“京都紫禁城”也未嘗不可。當然，不謙虛的說，這個作為天子居所解釋的“紫宸”兩字也是從中國借來的。
自公元781年，日本的都城從奈良搬遷到京都，京都御所就是日本的政治中心，也是歷代天皇的居所，現在是天皇的行宮。
明治天皇、大正天皇和昭和天皇的繼位大典都是在京都御所舉辦的，平成天皇和令和天皇的即位典禮雖然是在東京舉辦，但是儀式中最重要的“高御座”是從京都御所借去的。
天皇御座平時放在京都御所紫宸殿裡
每每去京都，總覺得詫異，德川家的“二條城”里人山人海，可是天皇家的“京都御所”裡卻堪稱清淨。“二條城”與“御所”近在咫尺，有時間去人擠人的“將軍府”，為什麼不去有1000多年曆史的“皇宮大內”撒撒歡兒呢？
京都御所日華門
【曾經門禁森嚴的“御所”】
其實，很多日本人也是沒有去過京都御所的。
京都御所的“全面開放”是近幾年的事。2008年以前，日本人參觀京都御所是需要“提前預約”的，而這個預約手續不能打電話、發郵件，只能通過郵寄明信片完成。
京都御所管理處會提前抽取下個月的，每天限額的60名觀眾，並電話通知，要求在規定的時間集合“入宮參觀”，錯過時間概不等候。這對於居住在京都市以外的遊客來說實在是有些不方便的。
京都御所建春門
直到2016年，京都御所才開始對觀眾“隨時開放”。
【京都“故宮”不要錢】
京都御所距離京都著名景點二條城僅2公里。原本，這個二條城，就是德川家康為了就近監視皇室的動向才建造的，賊子之心昭然若揭，呵呵。
二條城的入園門票是620日元，想進入主要建築的“二之丸御殿”還要再付420日元。加起來1040日元，跟北京故宮旺季的60元門票差不多。
但是！京都御所是不要錢的，免費參觀！
其實吧，日本皇室收點門票用作修繕費的想法可能不是沒有，但是作為堂堂皇室，跟臣民收門票賺小錢，實在是有失尊品，所以只能忍痛割愛。
多說一句，御所東邊有一個“旅遊商品服務部”，有不少帶日本皇室特色的紀念品，這些是收錢的。
這些帶皇室菊花紋的錢包，牛皮的，只賣80人民幣，真心不貴。看來日本皇室只收了成本價，沒有黑心掙臣民的錢。
【日本的皇宮大內】
京都御所的入口是東邊的“清所門”，門口有安檢。
負責安檢的不是保安，而是正兒八經的警察，而且是“御林軍”——皇宮警察。大概是為了強調君權至上吧，日本警察裡專門有一個“皇宮警察本部”，負責東京皇居和京都御所的警備。
在京都御所負責安保的皇宮警察
進了“清所門”一路向南，穿過“月華門”，就是大內的正門“承明門”。因為東有“日華門”，西有“月華門”，所以正中的叫“承明”當然也算切題。
可是，據說明亡以後，朱舜水逃亡到了日本，很受到日本幕府將軍和各地方大名的尊重，有起兵助力的承諾。
這個“承明”，也許是想“承”我們的大明？
不是小編瞎猜，下面還有讓人疑惑的“證據”呢。
“承明門”內就是京都御所的正殿“紫宸殿”，跟故宮的太和殿一樣，日常是不使用的，只有在大典和節慶時使用。
天皇日常的居所，也就是類似“養心殿”的地方叫“清涼殿”，在紫宸殿的後身。
清涼殿前種著兩叢竹子，一名“漢竹”，一名 “吳竹”。
這“漢竹”和“吳竹”的漢字都不是通用的寫法，一般情況日語漢字寫作“河竹”和“淡竹”，可是清涼殿前的這兩叢，偏偏要寫作“吳竹”和“漢竹”，還插了牌子明示，不知其意為何。
學過日語的人都知道，這日語中漢字的發音本有“吳音”和“漢音”，這特別特地把竹子取名“漢竹”、“吳竹”，莫非是心懷故國之思？
關於日本天皇的源頭，日本的歷史學者基本斷定是“渡來人”，也就是從海外遷徙過來的部族，不是本島土著。至於到底從哪兒來的，有“姬姓”說，有徐福說，有瑤民說，有高麗說，莫衷一是。天皇家的陵寢是很多的，但是不許考古發掘。
不許？不能？不敢？
對中國人來說，“漢竹”和“吳竹”，很值得看一看。
【真，撒歡兒】
跟北京故宮比起來，京都御所真心不夠寬敞，也沒有啥珍寶讓老百姓過眼癮（人家還得留著過日子呢不是），大概不到兩個小時就能看個大概其。
比起北京故宮，京都御所真心人少
在京都御所，溜達溜達、拍拍照是沒人管呢，敞開了撒歡兒可是不行——處處有正經警察看著呢。
想把大奔開進去，也不是不行，就是條件有點兒嚴，必須得嫁個真皇室。
京都御所內迎接皇室貴賓的車隊
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