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《伊索寓言》是古希腊民间流传的以动物生活为主要内容的寓言集，相传为公元前六世纪时名叫伊索的被释放的奴隶整理而成。
《伊索寓言》绝大部分内容是关于做人的道德准则方面的。以动物植物的生活为隐喻，宣扬诚实、友情，嘲讽出卖、背叛，以及为人父母如何教育孩子等。
《伊索寓言》中动物隐喻的数量共450个，其中涉及63种不同动物，植物引用数量21个。
在寓言中，先将人的某些品性赋予动物和植物，再用拟人化的手段，通过动植物反映人的品性。
狐狸和鹤
狐狸和鹤互相请对方吃饭，他们会为对方准备什么呢？
故事告诉我们：尊重是相互的，如果我们以娱乐别人为乐，别人也会以同样的方式对待我们。
龟兔赛跑
慢吞吞的乌龟和具有飞毛腿之城的兔子赛跑谁会获胜呢？
这则寓言告诉我们，只要坚持不懈，不气馁，即使处于弱势，也能反败为胜。
蚊子与狮子
蚊子战胜了强大的狮子，可是为什么又败在蜘蛛手里？
所谓胜不骄、败不馁，那些骄傲自大的人定将尝到苦果。
狐狸和葡萄
吃不到葡萄就说葡萄酸是怎么来的？
这种语言讽刺了有些人做不成事就借口说时机不成熟，或者对得不到的就说起没有价值。
寓言故事都非常简短，却往往揭示了深刻的人生道理。能够读懂寓言故事，人会一步步变得成熟起来。
《伊索寓言》每一则故事的寓意，都能和我们人生的某个片段联系起来，让我们通过寓言看透人性、看透人生并积极为美好的生活而努力！
会声会瑟
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。
公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯编辑了第一部伊索寓言集：《伊索故事集成》，据介绍，书中包含早期的伊索寓言故事大约200则。可惜的是这本书已经亡佚。公元1—2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文编订了诗体的伊索寓言，但是流传不广。
14世纪初，东罗马帝国的僧侣学者普拉努德斯搜集和整理了当时听到的和陆续发现的古希腊寓言抄本，编成《伊索寓言》。1479年印刷。书中有150则寓言。这就是现在我们常识的“伊索寓言”的最初版。此后数百年间的各新版《伊索寓言》种版本都是从这个版本发展而来。
《伊索寓言》在我国流传很广，有的故事还编成了教科书，教育了一代又一代。
比如《农夫和蛇》的故事，在我国基本上是家俗户晓，这些故事充满了韵味的人生处世哲学，蕴含着深刻的人生哲理，很多作者从这本书吸收了不少灵感，写出了不少传世之作。
据说，伊索是古希腊的一个寓言家。他是一户人家的奴隶，曾到雅典访问，向别人讲授寓言故事，劝人为善，大家都喜欢听他讲故事，渐渐地他的故事就流传下来了。
据说，伊索因得罪人而被陷害致死，是真是假，只是传说而已。
伊索因《伊索寓言》而流传于世。
李苏章1
总共搜集了357偏，我个人认为最为有名的当属农夫与蛇的故事，这个故事寓意是非常的深刻呀，我们从另外一个角度思考
故事大概意思是冬天农夫看到一个蛇，误以为冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼的揣在怀里，用暖和的身体温暖着蛇，把蛇给救过来，最后被蛇反咬一口，老头最后尽然死掉了，我们小学都学过这个故事，那会学的意思是做人要分清是非，但是我们从另外一个角度来看问题，为什么老头明明知道蛇是有毒的，还把他放在胸口呀，救活它的方式有很多种呀，比如可以用衣服给他包起来，蛇本身就是危险的冷血动物，根本就没有任何情感可言，为什么这么危险的动物还要把它放在胸口，难道是为了赌它能懂得知恩图报么，这就像大家都知道手榴弹很危险，但是手榴弹受潮了，于是你放在火上考，最后手榴弹把自己炸死了，你说是为了让手榴弹不那么干燥，这不很扯淡么，是不是我们在考虑办一件好事的时候，也得思考怎么能让好事最大价值化吧，不然好事没做成，命也给丢了，绝不要当莽夫逞一时之勇呀，仅仅个人观点
郑老师讲故事
《断尾巴狐狸的故事》：一只狐狸被捕兽器把尾巴夹断了。受了这种耻辱以后，他觉得自己脸上无光，生活很不好过，所以他决定劝说其他狐狸也去掉尾巴，大家都一样了，他的缺点就可以掩饰过去了。于是他召集了所有狐狸，劝说他们割去尾巴，他信口雌黄地说尾巴既不雅观，又使我们拖着一件笨重的东西，是多余的负担。有一只狐狸站起来说:“喂，朋友，如果这不是于你有利，你就不会这样煞费苦心地来劝说我们了”。
《鼹鼠的故事》：传说鼹鼠的眼睛是瞎的，可小鼹鼠却对妈妈说他能看得见。妈想试验他一下，便拿来一小块香喷喷的食物，放在他面前，并问他是什么。他说是一颗小石头。母亲说:“啊，不幸的孩子，你不但眼睛看不见，连鼻子也没用了”。
《大力神和车夫的故事》：一名车夫赶着货车沿着乡间小路行进。途中车轮陷入了很深的车辙中，再也无法前进。这时，愚蠢的车夫吓得茫然失措，一筹莫展，痴呆呆地站在那里，凝视着货车，不断地高声 喊叫，求大力神来助他一把。大力神来到后，对他说:“朋友，用你的肩膀扛起车轮，再抽 打拉车的马。你自己不自力更生，尽力解决，仅靠祈求我，怎么行呢”？
《母狮和狐狸的故事》：狐狸取笑母狮无能，说她每胎仅能生一子。母狮回答说，“可我生下的毕竟是一头狮子”。
《灯的故事》：用橄榄油的灯能发出很亮的光。灯洋洋得意，以为自己的光比太阳还要亮得多。一阵风 吹来，灯马上被吹灭了。有人来再点燃，并对他说:“灯啊，好好地亮着，别啰嗦!星星的光是永不会灭的”。
《一个渔夫和小梭鱼的故事》：渔夫把网撒到海里，捕到了一条小梭鱼。那可怜的小鱼求渔夫把它放了，说他还太小了。他又许愿说:“待我长大后，再捉住我，将对你更有好处。”渔夫说:“现在我若放弃手中的小利，而去追求那希望渺茫的大利，那我岂不成了傻子么”？
《农夫和他儿子们的故事》：有个农夫快要辞别人世时，想要把自己耕作经验传给儿子，便叫他们来说:“孩子们，我即将离开这个世界了，你们都去寻找我埋藏在葡萄园里的东西，把它们统统都找出来吧!”儿子们以为那里埋藏了金银财宝。父亲去世之后，他们把那葡萄园的地全都翻了一遍，什么宝物都没找到，却使葡萄园的地很好地耕作了一番，所以这年比以往结了更多的葡萄。
《老太婆与医生的故事》：有位患了眼病的老太婆，请一位医生给她治病，并谈定了治疗费。那医生每次来给她上药治疗时，总是乘她闭着眼睛，顺手牵羊地偷走一些家具。老太婆的病终于治愈了，可她家里的东西几乎被偷光了。医生便向老太婆要商定好的治疗费，老太婆不肯付钱，便被带到法官那里。她说她许诺过要付给医生治疗费，条件是把她的眼病治好，可是经过医治后，她的眼睛却比以前更糟了。她说:“以前我还能看见家里的所有物品，现在却都看不见了”。
《农夫和鹳的故事》： 农夫在刚刚播种的田里布下许多网，许多来吃种子的鹤都被捉住了，并捉到一只鹳，鹳的腿被网折断了，它哀求农夫说:“饶了我吧，可怜可怜我吧。我又不是鹤，而是一只鹳，我是性情优美的鸟。你瞧，我多么孝顺父母，为他们辛勤劳作，再仔细看看我的羽毛，与鹤也完全不同。”农夫大笑说:“你说的话也许不错;但我只知道，你和这些偷吃种子的鹤一起被捉到，那末你就得和他们一起死”。
《兔子和青蛙的故事》：有一次，众多兔子聚集在一起，为自己的胆小无能而难过，互相悲叹他们的生活中充满 着危险和恐惧，还常常被人、狗和鹰以及别的许多动物屠杀。他们都觉得，与其一生心惊胆 战，还不如一死了之的好。于是就这样决定了，他们一齐奔向池塘，想要投水自尽。这时许 多青蛙围着池塘边蹲着，听到了那急促的跑步声后，立刻纷纷跳下池塘。有一只较聪明的兔 子，见到青蛙都跳到水中，似乎明白了什么。“朋友们，快停下，我们不必吓得去寻死了!。你们看，这里还有些比我们更胆小的动物呢”！
天下第一乖狗崽
《伊索寓言》从公元前六世纪开始被广为流传，它是古希腊的奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言.
常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分(如《狼与小羊》《狮子与野驴》等)用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继世。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人整理，统归在伊索名下。
伊索并没有写下他的寓言，他完全凭记忆口述。全世界家喻户晓的《伊索寓言》是 后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订的。其中大多以动物为主：有的用豺狼、狮子等比喻人间权贵，揭露其残暴、肆的一面；有的则总结人们的生活经验，教人处世原则。其形式简洁精练，内容隽永深奥含义于浅显生动的语言中，颇耐人寻味。
精彩故事大汇
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。公元前4—3世纪之交，雅典哲学家德米特里厄斯（Demetrius Phalereus）编辑了第一部伊索寓言集：《伊索故事集成》（Assemblies of Aesop's Tales），据介绍，书中包含早期的伊索寓言故事大约200则。可惜的是这本书已经亡佚。公元1—2世纪，费德鲁斯（Phaedrus）和巴布里乌斯（Babrius）分别用拉丁文和希腊文编订了诗体的伊索寓言，但是流传不广。
14世纪初，东罗马帝国的僧侣学者普拉努德斯搜集和整理了当时听到的和陆续发现的古希腊寓言抄本，编成《伊索寓言》。1479年印刷。书中有150则寓言。这就是现在我们常识的“伊索寓言”的最初版。此后数百年间的各新版《伊索寓言》种版本都是从这个版本发展而来。
1484年，威廉卡克斯顿（William Caxton）将《伊索寓言》英译出版。
19世纪，乔治法伊勒汤森（George Fyler Townsend,1814—1900）的英译本《伊索寓言》问世。这是流传最广的一个英译本。有学者称这个版本为“汤森本”。2009年，世界图书公司出版英语世界名著，童话—神话卷收录的《伊索寓言》就是汤森本。据介绍，剔除重复后，总共选取了312个寓言故事。
《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为全世界极为家喻户晓的故事。例如，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，以免上当受骗；《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要因人而异《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能安全生活下去的。
丑丑跟花花
《伊索寓言》里共收集了357个小故事。
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
作者：伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。
寓言内容：《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。这些故事篇幅短小却寓意深厚，有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击；讽刺懦弱、懒惰，赞美勇敢斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。
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大力神和车夫
一名车夫赶着货车沿着乡间小路行进.途中车轮陷入了很深的车辙中,再也无法前进.这时,愚蠢的车夫吓得茫然失措,一筹莫展,痴呆呆地站在那里,凝视着货车,不断地高声喊叫,求大力神来助他一把.大力神来到后,对他说：“朋友,用你的肩膀扛起车轮,再抽打拉车的马.你自己不自力更生,尽力解决,仅靠祈求我,怎么行呢?”
断尾的狐狸
一只狐狸被捕兽器把尾巴夹断了.受了这种耻辱以后,他觉得自己脸上无光,生活很不好过,所以他决定劝说其他狐狸也去掉尾巴,大家都一样了,他的缺点就可以掩饰过去了.于是他召集了所有狐狸,劝说他们割去尾巴,他信口雌黄地说尾巴既不雅观,又使我们拖着一件笨重的东西,是多余的负担.有一只狐狸站起来说：“喂,朋友,如果这不是于你有利,你就不会这样煞费苦心地来劝说我们了.”
灯
用橄榄油的灯能发出很亮的光.灯洋洋得意,以为自己的光比太阳还要亮得多.一阵风吹来,灯马上被吹灭了.有人来再点燃,并对他说：“灯啊,好好地亮着,别啰嗦!星星的光是永不会灭的.”
兔与青蛙
有一次,众多兔子聚集在一起,为自己的胆小无能而难过,互相悲叹他们的生活中充满着危险和恐惧,还常常被人、狗和鹰以及别的许多动物屠杀.他们都觉得,与其一生心惊胆战,还不如一死了之的好.于是就这样决定了,他们一齐奔向池塘,想要投水自尽.这时许多青蛙围着池塘边蹲着,听到了那急促的跑步声后,立刻纷纷跳下池塘.有一只较聪明的兔子,见到青蛙都跳到水中,似乎明白了什么.“朋友们,快停下,我们不必吓得去寻死了!你们看,这里还有些比我们更胆小的动物呢!”
母狮与狐狸
狐狸取笑母狮无能,说她每胎仅能生一子.母狮回答说,“可我生下的毕竟是一头狮子.”
渔夫与小梭鱼
渔夫把网撒到海里,捕到了一条小梭鱼.那可怜的小鱼求渔夫把它放了,说他还太小了.他又许愿说：“待我长大后,再捉住我,将对你更有好处.”渔夫说：“现在我若放弃手中的小利,而去追求那希望渺茫的大利,那我岂不成了傻子么?”
农夫与他的儿子们
有个农夫快要辞别人世时,想要把自己耕作经验传给儿子,便叫他们来说：“孩子们,我即将离开这个世界了,你们都去寻找我埋藏在葡萄园里的东西,把它们统统都找出来吧!”儿子们以为那里埋藏了金银财宝.父亲去世之后,他们把那葡萄园的地全都翻了一遍,什么宝物都没找到,却使葡萄园的地很好地耕作了一番,所以这年比以往结了更多的葡萄.
农夫和鹳
农夫在刚刚播种的田里布下许多网,许多来吃种子的鹤都被捉住了,并捉到一只鹳,鹳的腿被网折断了,它哀求农夫说：“饶了我吧,可怜可怜我吧.我又不是鹤,而是一只鹳,我是性情优美的鸟.你瞧,我多么孝顺父母,为他们辛勤劳作,再仔细看看我的羽毛,与鹤也完全不同.”农夫大笑说：“你说的话也许不错；但我只知道,你和这些偷吃种子的鹤一起被捉到,那末你就得和他们一起死.”
鼹 鼠
传说鼹鼠的眼睛是瞎的,可小鼹鼠却对妈妈说他能看得见.妈想试验他一下,便拿来一小块香喷喷的食物,放在他面前,并问他是什么.他说是一颗小石头.母亲说：“啊,不幸的孩子,你不但眼睛看不见,连鼻子也没用了.”
老太婆与医生
有位患了眼病的老太婆,请一位医生给她治病,并谈定了治疗费.那医生每次来给她上药治疗时,总是乘她闭着眼睛,顺手牵羊地偷走一些家具.老太婆的病终于治愈了,可她家里的东西几乎被偷光了.医生便向老太婆要商定好的治疗费,老太婆不肯付钱,便被带到法官那里.她说她许诺过要付给医生治疗费,条件是把她的眼病治好,可是经过医治后,她的眼睛却比以前更糟了.她说：“以前我还能看见家里的所有物品,现在却都看不见了.”
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《伊索寓言》搜集了很多什么样的民间故事？下面我们一起探讨一下：
伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分如《狼和小羊》《狮子与野驴》等，用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴、虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，其故事流传于民间，到公元前3世纪成书。从作品来看，时间跨度大，各篇的倾向也不完全一样，据推测，它不是一人一时之作，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索，可能是其中的一位重要作者。
《伊索寓言》相传是古希腊寓言作家伊索所作。从成书的实际情况来看，这部作品的作者不应该只有一人，它应该是古代希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。随着时间的推移，书的内容更加丰富，这部作品中又加入印度、阿拉伯及基督教故事，也就形成了现在的三百五十多篇。所以，严格地说，这部作品应该是古代寓言的汇编。
河南民间故事
《伊索寓言》里共收集了357个小故事。\r
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。\r
作者：伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世纪的古希腊的一个寓言家，生活在小亚细亚。弗里吉亚人。他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。\r
寓言内容：《伊索寓言》中的角色大多是拟人化的动物，它们的行为举止都是人的方式，作者借以形象化地说出某种思想、道德意识或生活经验，使读者得到相应的教育。这些故事篇幅短小却寓意深厚，有的教导人们要正直、勤勉；有的劝人不要骄傲、不要说谎；也有的说明办事要按照规律，量力而行；还有不少反映了强者虽凶残但却常被弱者战胜以及各种寓意深刻的人生道理。内含对社会不平等的抨击；讽刺懦弱、懒惰，赞美勇敢斗争，教人如何处事，辨别是非好坏。
