五、地府管理的是一群打不過地府的凡人，生死簿是一本地上的戶口制度，大家知道戶口吧，記錄的是生日姓名，出生地，但是沒有死亡日期，地府就不同了。鬼魂通過奈何橋，就會有人記住上這個日期，作為死亡日期，不然孫悟空的壽數怎麼這麼巧是342年，孫悟空修改生死簿，就相當於銷戶。你找不到猴類的家庭住址和姓名，你勾死人怎麼去執行死刑呢？很顯然，孫悟空忽略了備案和後期重新統計的可能性！
六、地府怎麼來決定生死呢？其實很簡單，通過指標，比如規定每個勾死人的任務，每個地區的任務數量什麼的。隨機抽樣看誰倒黴，當然也有可能，有一個評判標準，比如好人長命百歲什麼的，這些老胡的推測，畢竟《西遊記》是政治諷刺小說。
七、死是需要執行的，不只勾死人可以是執行人，意外等很多因素都可以導致死亡，這也解釋了有些死亡是地府直接操作的。比如孫悟空，有些死亡是意外導致的，比如寇善人和烏雞國。
八、天庭有天級，地府有生死簿，實行不同的戶籍制度。在天庭可以吃蟠桃，有各種福利，還不用擔心勾死人來找麻煩，在生死簿上，壽命短，吃不上蟠桃，稍微活得久一點，就容易被地府盯上！這樣大家也能理解，所以有人專注於銷戶，或者多搞幾個戶口了，都能夠延長壽命。換個角度，大家都能體會城市戶口和農村戶口，大城市戶口和小城鎮戶口的區別，努力成為神仙，登陸仙籍，是多少妖怪夢寐以求的。
綜上所述，我們知道生死簿根本就是一個地方管理地下的戶籍制度，生死簿記錄生死，但不決定生死，決定生死的還是地府的閻羅王和地藏王菩薩複雜的判官體系。那麼十殿閻王和地藏菩薩什麼關係呢？打個比方，比如閻王是市長，那個地藏王菩薩就是市委書記了，所以地府最大的官就是地藏王菩薩，菩薩屬於佛教，地府也就掌握在佛教的手上。
《西遊記》原文說，那十王不敢相近，都去翠雲宮同拜地藏王菩薩，商量啟表，奏聞上天，不再話下。大家注意，這個時候，地藏王菩薩就在地府，地府發生這麼大的事情，一準早有人通報給了地藏王，但是他就是沒有現身。直接縱容了孫悟空大鬧地府！
現在我們做個大膽的推測，地藏王菩薩是不是受到了一個指令？這時候派勾死人把孫悟空勾進地府，地府工作人員在不知情的情況下，看到孫悟空的鬼魂來到地府，按照慣例找到孫悟空的名字，並記錄上342年這個死亡日期！這個日期也就是孫悟空第一次來到地府的日期！《西遊記》中所有的生靈，只要活著超過五百年，就會遭到一次天劫，挺過一次就能又經過一個500年。要活著超過500年，有一個條件就是地府不去找你麻煩。1、背景後，有人罩著；2、地府惹不起，打不過，各種黑勢力；3、在生死簿上沒有名字，或者有多個名字，勾死人查不到，活的太久就會被地府盯上。就算你五百年平安無事，五百年的第一天就要經受天劫。祖師道：“此乃非常之道：奪天地之造化，侵日月之玄機；丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過，壽與天齊，躲不過，就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做‘陰火’。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和薰金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做‘贔風’。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲過。”悟空聞說，毛骨悚然，
孫悟空聽聽都這麼害怕，躲起來肯定是十分困難，關鍵還是躲，還不一定有百分之百的成功性。現在提幾個假設：1、一個躲過三災的人，還會受地府管嗎？是的，只要名字還在生死簿上，就要不停的受到地府的威脅，記住地府上面還有天庭，想辦你就辦你。2、一個躲過三災的人，名字不在生死簿上，也不在天籍呢？那就要躲著不被發現，默默的等著下一個三災的到來。當然，你要能安全活到三災的到來。黑戶口會受到各方面的圍追堵截。
進入大妖怪的山頭是一個不錯的選擇。3、一個躲過三災的人，不小心被孫悟空打死了怎麼辦？魂魄無論有沒有在生死簿，不少都會去地府。如果原來的身體保存完整，並且魂魄還能從地府出來，就能復活。比如孫悟空和烏雞國國王。如果原來的身體被破壞了，那就對不起了。4、假設你在仙籍呢，你可以自由自在的活著，地府不會找你麻煩，只要不被打死，就能好好的等著三災到來，沒準還有機會吃上仙桃。
我們總結一下，地藏王菩薩的權力，一言以蔽之就是讓勾死人不去找麻煩。
如果面對五百年一回的天災，你有兩個選擇，一、躲過三災，風險極大，這種死非常痛苦，灰飛煙滅；二，投胎，一切重新再來，什麼記憶、法術都沒有了，還不一定能再一次成仙，不停的輪迴之苦。好吧，其實還不如直接死了呢。你會怎麼選，肯定願意冒險試一下第一個選項，更有誘惑力，不是麼，挺過去了，又是五百年，那麼恭喜你了。還有第三條選項，有方法，能夠增加成功率或者延遲三災的到來。請聽下回繼續揭秘！
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