制度有漏洞，我們該如何填補？
文|馬亞軒律師
（05）
學生遲到不是大事。
何老師因此就將其罰站，確實有些粗暴、簡單。
這位何老師，27歲，畢竟還處於剛從孩子轉過來的階段。
但話說回來，學生遲到，老師怎樣處理，只要不違反國家法律和涉及公序良俗，本質上都屬於教師教育方式方法的範疇。
家長對此有異議，可以通過與學校、老師溝通的方式來解決。
如果認為老師有違規或者存在師德師風問題，大可以向教育主管部門反映或者投訴舉報。
涉及違法犯罪的也有相應的法律救濟渠道。
但趙所長只因一己之私，就隨意動用公權力，以訊問調查為名，任意限制公民人身自由。
這樣的做法，說白了就是違法使用公權力來洩私憤。
（06）
網友說，權利不分大小，濫用都很危險。
我讀初三時，學校就有位惡少，爹是李剛，不是……，是派出所所長。
惡少時常拿些手銬，警具之類，在學校耀武揚威，欺男霸女。
甚至晚上趁宿管老師不注意，溜進學校女生集體宿舍與女友私會，其他同學出於對權利的恐懼當然不敢作聲。
這事當時我並不知道，直到高二才偶爾聽一位女同學說起。
現在想來，這位惡少的行為與其父平日之行為不無關係。
公安公權力作為維護社會安定的基礎性力量，倘若被任意使用，意味著將置普通民眾於極度不安全的生存環境中。
因為你不知道哪天你會被警察帶走，哪天被關進高牆、小黑屋，被強行搜身脫掉衣服，或者遭受無緣無故的毒打。
我們已有《中華人民共和國人民警察法》、《中華人民共和國治安管理處罰法》、《公安機關辦理行政案件程序規定》等法律來規範我們的人民警察。
但類似趙所長事件的出現，讓我們不得不反思，法律已如此完備，為何還有類似不法行為的發生，這些法律制度漏洞又是究竟是怎樣形成的？
（07）
九十年代初，互聯網剛剛起步。
劉強東靠幫別人寫代碼賺了幾十萬，一時野心勃勃，斥資24萬，買下一個餐館。
發誓要創立中國的餐飲連鎖企業。就像麥當勞，肯德基。
開張日，給員工訓話說：要讓每個人都賺大錢錢，改變貧窮命運，讓父母搬進小洋樓。
員工們意氣風發，立即進入各自崗位。
過了段時間，他召開全體員工大會。
一看賬單，他說：你們好……狠！麼短時間，就把我吃破產辣。
你們買菜虛報賬，8塊錢的菜敢報18塊。收款員談戀愛，客人吃了飯居然沒人收錢。你們每天在餐館裡大聚餐，呼朋喚友，好酒好菜，大塊朵頤。你們把賺到的錢偷偷私分……
不是……，你們咋能這樣對我，蒽？蒽？
（08）
劉強東第一次創業，不計血本不說，並且對員工辣麼好，最後卻落得倉皇北顧，滿心淒涼。
秋風蕭瑟，北京的秋天無恥的更像初冬，晚上出門分分鐘凍成狗，東哥夾著膀子走在中關村街頭……
猛地一個機靈，東哥意識到創業失敗的原因可能是企業運營制度有漏洞。
對，一定是漏洞！
自此。
劉強東，潛心研究員工，研究沒有漏洞的公司運營制度，邊研究邊利用業餘時間創辦了京東，中國三大電商巨頭。
（09）
民國黑幫教父，杜月笙。
總統黎元洪送他對聯：“春申門下三千客，小杜城南五尺天”。
大學者章太炎、名士楊度、律師秦聯奎都是他的座上賓。
孔祥熙、宋子文、戴笠這樣的國民黨大佬也都是他的密友。
就連蔣介石都對他禮待有加，忌憚三分。
（10）
1910年。
上海灘青幫老大黃金榮給兄弟們打賞，眾兄弟笑滴合不攏嘴。
年僅23歲杜月笙因為得力有為，得到了最高獎賞——三千塊大洋。
黃金榮說：“這些錢夠你在上海買一座豪宅！”
但杜月笙接過錢兔子般立馬就溜。
黃金榮很好奇，對手下說：“盯著他，看這廝拿錢幹啥子去？”
杜月笙一路小跑來到金橋，將所有賞錢全部分給手下弟兄。
他說：“我杜某能有今日，多虧各位兄弟相助。”
黃金榮知曉此事後大驚，不禁感慨：
“小小年紀，就窺得人性天機，恐怕我死後，上海灘就是他的天下了！”
說這話時，黃金榮無論如何都沒想到。
他還沒死，杜月笙就已經威震整個上海灘。
（11）
劉強東，初次創業，不知道人心的卑劣和不可考驗，太相信人，因此落得滿心淒涼。
但失敗後的劉強東便意識到了這一點，開始研究員工，研究漏洞，研究人性，開始在京東建立現代化的完備嚴密的財務制度，考核激勵制度。
另外，對員工依舊慷慨，這一切都是順應了人性的基本法則，所以事業順風順水，一直衝到成為中國電商巨頭。
民國黑幫教父，杜月笙。
心中有大格局，對自己的弟兄毫不吝嗇，敢把黃金榮賞的三千大洋全分給弟兄們。
讓弟兄們從心裡認可這個老大，人心沒有漏洞，讓弟兄們不願意赴湯蹈火，捨身追隨都難。
（12）
我們常講制度的漏洞。
但制度有漏洞根本原因卻是漏掉了人心，漏掉了人性，漏掉了人類最基本的常理與法則。
低劣的制度結構總是假定人性會展現最善良美好的一面，並以此來安排整個制度架構。
但為人所不知的是，人性是水，是一個不確定的存在，不會像你期望的那樣持續展現它美好的一面，而是隨著情緒境遇的轉換，展現不同的一面。
陽明先生說：人性皆善，中和是人人原有的，豈可謂無？但常人之心既有所昏蔽，則其本體雖亦時時發見，終是暫明暫滅，非其全體大用矣。
意思是人性本來都是善良的，但平常人的心太脆弱敏感，容易被情緒或者私慾遮蔽，從而暫明暫滅，變幻不定。
（13）
我們認為，有漏洞的制度都包含以下特點：
一、對人性抱有不切實際的幻想。
有漏洞的制度往往不是渴求人與人之間的平等合作，而總是肆意地剝奪他人的應有利益。
在這樣不平等的交易中，卻偏執地認為對方會展現出他人性的光輝，而不損害自己利益。
二、無視他人的辛勤付出，任意剝奪他人的應有利益。
制度的漏洞源於規則制定者的自私和偏執。
人心的敏感程度遠超你的想象，你以為損傷他人利益的行為，不會給對方造成多少的心理負擔，殊不知對方內心早已視你為死敵。
制度的漏洞總會毫不客氣地激發人性最深處的惡。
三、因循守舊而不思進取，過於愚鈍且缺乏靈敏。
低劣的制度總是難以改變，因循守舊的不是制度本身，而是制定制度的人。
盧梭說，人類社會中的人，人類一開始追求的是獲得生活必需品的能力，繼而演變為獲取剩餘的能力，然後，他從中體會到了樂趣，接著獲得了無限的財富，在蹂躪過許多人類後，我的主人翁終於要扼殺一切，直至成為全宇宙的唯一主人。這即便不是人類生活藍圖的概況，也應當是人類道德藍圖的縮影，或者至少是所有文明人內心深處的隱秘奢望。
因此，規則制定者一旦從剝奪他人的利益中獲得好處，人類不勞而獲的天性就會讓人上癮，從而不能自拔，難以改變。
（14）
我們回過頭去看副所長抓老師事件。
這表面是一個簡單的派出所副所長為所欲為的霸道行為，但實際卻是公權力被肆意濫用的行為，更是反映了相應制度的漏洞與缺失。
而彌補這一漏洞的根本還是填補人性的漏洞，這是解決一切制度缺失的根本方法。
彌補制度的漏洞，需要注意一下幾點：
第一，人性經不起考驗，所以制度不應該對人性抱有任何期望。
美國法學家博登海默認為：法律的進步作用之一乃是約束和限制權力，而不論這種權力是私人權力還是政府的權力。
正是因為人性不可考驗，所以我們要約束權力，無論是警察公權力，還是公司內部的管理權力。
第二、尊重人的價值，重視他人勞動。
人的天性就是以自我為中心。
會有意無意地忽略他人的付出與努力，換句話說，我們的努力在被人的眼裡一文不值，他人的努力與價值在我們眼裡也是一樣，這是人性的卑劣，但萬不可成為制度規定的依據。
因為人性的卑劣，常常又是反人性的，你一旦在制度中，挑戰了人性，也必將吞食由此帶來的惡果。
第三、將心比心，用良知喚起良知。
古人講：夫聖人之心，以天地萬物為一體。
當你懂得換位思考，設身處地考慮別人的處境，以古人所說的萬物一體之心去觀察世界，你將得到的是真實的世界，不偏執，不自私，達到“惟精惟一，允執厥中”的聖人之境。
制度根本沒有漏洞，有漏洞的只是人心。
只因為人性客觀存在，我們無力改變，只能遵循其規律，順勢而為，國家對公權力的控制如此，我們對待其他人如此，公司對待員工亦是如此。當你明白這些，你就會明白該做什麼，怎麼去改變，找到自己的方式路徑並且從心所欲不逾矩，這是一切智慧的源頭，更是人類認知頂峰的明珠，當你採擷手中，你會感到無比的溫暖，你的心會變得柔和，不在心累，不再糾結，幸福過完此生。
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