人最容易積德的是管好自己的嘴,但又是最難的,對此你怎麼看?

農在天涯


很簡單,就是不與人交往唄!我以前是出了名的“話多無腦”症,常常為了說八卦而出醜丟臉,鬧了不少笑話,怎麼也改不掉。後來我痛定思痛,發現因為自己是個“人來瘋”才造成的,於是決定遠離人群,獨來獨往。每天除了買菜或者上班之外,就是一頭扎進家裡,做家務、玩頭條、看電視、鍛鍊身體……別人常常抱怨說在家裡不好玩,可我卻玩得不亦樂乎😂看來呀!兜兜轉轉,這才是最適合我的生活。


鳳146983974


俗話說的好‘良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒’。在我看來這句話說的真的是對極了。在這個言論自由的社會,出口傷人不用負法律責任的社會,有多少人因為逞自己一時的口舌之快,而去傷害別人。

前兩天看到這樣一則新聞,24歲男子塗某,四川興文縣人,因在網上辱罵鍾南山院士,最後被警察行政拘留十五天。當時是在一個廣東的出租屋內抓獲的,那時的他還拖欠著房東的房租沒有給。後來在警察局被教育一通,寫了道歉信。看完這則新聞,我就笑出了聲音。我當時只想說兩個字,就是‘活該!”

我很不理解,鍾南山院士,非典時期就在抗疫前線,冒著生命危險,挽救了多少人的生命。現在,新冠肺炎又起來了,他都八十多歲了,依舊還是不畏生死的為我們奔波。如果不是他的經驗,中國還要多死多少人?就這樣一位偉大的醫者,為什麼還有人會去辱罵他,噴他。

不光是鍾南山院士,現在好多好心人,在外面只要做了好事情,放到網上,就會有很多人說故意做出來看的,就這些口不擇言,滿嘴噴糞的人,不是寒了那些好心人的心嗎?這些人天天嘴裡一口一個社會險惡,社會無情。可是社會都是由一個個人組成的,就是因為有這幫人的存在,才會讓現在社會的人情味越來越淡。

再回頭看那個辱罵鍾南山院士的男人,連一千塊房租都要拖欠,沒能力品行好倒也算了,還要在網絡上出口傷人。他在生活中就是一個loser,可能也就只能靠這件事情來找到存在感了,不然一個螻蟻一般的人物,想要引起別人的關注,真的是難於登天。

這些年,網上被網絡暴力到抑鬱自殺的人有多少,多少人因為管不住自己的嘴,將別人陷入絕望之地,又有多少人能做到不知人不評人呢?

所以說管好自己的嘴,少說不好的話在我看來確實是積德行善。但正是因為這個社會言論自由,沒有任何約束的形式,所以管好自己的嘴才如此的難。

如果國家某一天真的出臺法律,會像懲治辱罵鍾南山院士這個男人一樣懲治其他口不擇言者,我相信那些loser就再也不敢滿嘴噴糞了。


灰灰灰灰灰常美麗de喵


人最容易積德的是管好自己的嘴,但又是最難的,對此你怎麼看?


首先我們人都是兩隻眼睛、兩個鼻孔、兩個手、兩個腳、兩個耳朵而卻只有一張嘴,個人覺得“要多聽、多看、多做、少說”這樣謙虛充實的人才容易積德且能更好的避免禍從口出。

其次管好自己的嘴為什麼又是最難的呢?我們下面來舉例一種常見的原因。


比如:“人窮莫勸人,不僅不要到處訴苦,還更別輕易指導、勸解別人的私事、家事、性格”,

因為無論說的做的是對是錯,人家聽了不一定有啥好處、不聽還可能被您責怪。

最主要的是人窮言輕啊、所以還是努力做好自己。

至於積德吧、個人覺得做到 己所不欲勿施於人、(誰都不願意被人批評論說是不是?竟然自己都不喜歡被人說了、那我們是不是更不輕易去的說人了)這樣做不僅積德、還等於是行善了。


誰人背後無人說,那個人前不說人。百鍊化身成鐵漢,三緘其口學金人。(有時候沉默真的是金)

我是來自福建的小戈(哥)(無論您叫我小戈、大戈、老戈、我這個姓都不小心的先佔了便宜、哈哈哈)

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福建戈忍


這句話很對,最容易積德的是嘴,最能傷人的也是嘴。

嘴是最難管住的,心裡善良說話就溫和,多修心,心裡不要起惡念,時時刻刻提醒自己,不要傷害別人,多說夸人的話,多鼓勵人。儘量少說或不說沒用的話。不知道那句話說錯。

止語是一種修行,無言是一種境界,真正的智慧。


胖菩提


  管好自己的嘴巴!能堅持不說負面語言,就是修行。

  現代人在輪迴裡整天忙得暈頭轉向,最缺乏的:一個是耐心,一個是定力。尤其是我們的嘴巴,毫無定力可言。

  好朋友把她的心思向你傾訴,當她做了一些不如你意的小事,你就可能把她的醜事講給別人聽。定力不夠,耐心不夠的人比比皆是,每個人都應該好好檢討自己。

  把嘴巴管嚴實點,也是一種禪定,也是一種修行。張嘴講話很容易,懂得閉嘴卻很難。

  少一點負面的語言,多一些正面的好話,學會讚美別人,多唸經,多持咒。貴人語遲,敏於事而慎於言,多講一些有意義的話,語言才會有分量。

  現在網絡發達,造口業太方便了,惡口、兩舌、綺語、妄語,很多人已經養成習慣了,負面語言張口就來。

  以前東家長、西家短,還要幾個愛傳閒話的人聚在一起嘰嘰喳喳,現在只要拿出手機,微信朋友圈一發,微博上一轉,馬上就能傳播到世界各 地。所謂“好事不出門,壞事傳千里”,想當一個清靜的人不容易。

  培養自己的定力,要從嘴巴開始,訓練自己有一張“禪定”的嘴。多關注自己的嘴巴,讓自己堅持去說正面的語言,讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恆堅持一件事情,就叫禪定。

  做一、兩天簡單,堅持做就不容易。慢慢養成善護念身口意的習慣,經常反觀內心,隨著內心能量的提升,言語和行動就都會充滿力量。

  俗話說:“人受一句話,佛受一柱香。”口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。生活中,一些人總是抱怨自己情感不順、財運欠佳、小人太多、命運不公。

  可他們有沒有反省過自己呢?很多人在與人交往中隨意任性,不拘小節,尤其不注重口德,說話不考慮別人的感受。殊不知,這樣最容易傷害到別人。嘴上不積德,最終結果是傷害了別人同時也傷害了自己。

  人世間的快樂、富貴、長壽、平安等等之福源皆由德而生。

  要想運勢好,口德很重要。人的一生須練就兩項本領:一是說話讓人結緣,二是做事讓人感動。“惡語傷人心,良言利於行”。

  行事之惡,莫大於苛刻;心術之惡,莫大於陰險;言語之惡,莫大於造誣。傷人以言,甚於刀劍。古人說:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。

  不注意口德,說出傷人的話,往往就像往牆壁上釘了釘子,待悔悟時拔下釘子,卻永遠留下了疤痕。正如你捅了別人一刀,不管你說了多少次對不起,那個傷口卻永遠不會消失。



ZHeng鄭


人們常常說的造業,一般指口業和身業。

說實話,現在是文明社會,靠身體去冒犯他人的事情少只又少了。但因語言衝撞他人,給人造成傷害,卻是很多的。大家都知道這個道理,為什麼管不住這個嘴呢? 原因是我們都有表現欲。我們都希望自己是個傾訴者,而不是傾聽者。

我們都以為,自己的傾訴能得到別人的理解和接收,可實際上往往適得其反。仔細想想,當我們在聽他人說話的時候,自己又有多少誠意呢?有多少成分是在應付呢?

實際上,當我們發現他人在認真聽我們說話時,我們會感到一種尊重和滿足。所以,每個人都希望被傾聽。知道了這個,希望我們今後都努力去做個傾聽者,一是少造口業,二呢,還顯示了自己的修養,何樂而不為?




王鋒588


【雅 3:2】 原來我們在許多事上都有過失;若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

【雅 3:3】 我們若把嚼環放在馬嘴裡,叫它順服,就能調動它的全身。

【雅 3:4】 看哪,船隻雖然甚大,又被大風催逼,只用小小的舵,就隨著掌舵的意思轉動。

【雅 3:5】 這樣,舌頭在百體裡也是最小的,卻能說大話。看哪,最小的火能點著最大的樹林。

【雅 3:6】 舌頭就是火,在我們百體中,舌頭是個罪惡的世界,能汙穢全身,也能把生命的輪子點起來,並且是從地獄裡點著的。

【雅 3:7】 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族,本來都可以制伏,也已經被人制伏了;

【雅 3:8】 惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。

【雅 3:9】 我們用舌頭頌讚那為主、為父的,又用舌頭咒詛那照著 神形像被造的人。

【雅 3:10】 頌讚和咒詛從一個口裡出來,我的弟兄們,這是不應當的。

【雅 3:11】 泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎?

【雅 3:12】 我的弟兄們,無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?鹹水裡也不能發出甜水來。

【雅 3:13】 你們中間誰是有智慧、有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。

【雅 3:14】 你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。

【雅 3:15】 這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。



你我都當悔改認罪


看似很容易的事情,卻是很難做到。嘴是一把無情的刀,管好自己的刀,別到處害人害己,不要貪圖一時的過癮,對人的傷害是無形的,也是會致命的。還好,現在國家對於造謠者,管不好自己嘴巴的人,也有了刑法。傳播500人,惡意造謠者傳謠者都是可以判刑的。希望大家都可以管好自己的嘴巴,都做到背後不說人。


請你看劇wzff


人的嘴巴真要管好,禍叢口出,嘴巴也是一個人的風水,存好心,說好話,做好事,該說的說,不該說的少說!儘量少說多傾聽!才能積德!



雲鄉月


沒什麼好看的,什麼貨色就什麼對待不做損陰德和缺德的事自然就不怕別人指著鼻子罵,被罵又不長記性還當是炫耀的資本你又怎麼看呢?


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