書香一品

一，從能力，投入的精力分配方面來說。

一切都是安排好的，意思應該是說，無論選擇哪個奮鬥方向，與個人能力匹配的綜合收穫的既定總量不變，因為有得必有失，人的時間精力有限，無法面面俱到。

如果更多的專注事業，家庭方面就顧及不到，如果更多專注家庭方面，也會犧牲很多事業發展機會，如果希望兩方面都平衡，那麼就不會像前兩種模式那樣獲得其中一方面的精進發展。

區別無非就是選擇走全科道路，還是走偏科道路。

二，從性格方面來說

有什麼樣的性格氣場，就會決定在現實中扮演什麼角色才最適合發揮作用，也是一切都安排好的自然規律。

暗能量者

愛因斯坦說“一切都是安排好的”，怎樣理解奮鬥與命運的關係？

●提問者是斷章取義，東扯西拉。其實，愛因斯坦這句話的全文為：“一切都是安排好的，我們無需做太多掙扎”。愛因斯坦是一代的科學巨匠，他提出的許多理論，作為當時條件下也只能夠那樣子；包括光電效應，質能守恆，還有非常有名的相對論。是他給物理學奠定了基礎，他也曾提出，這世界上的一切都是安排好的，我們不需要做太多的掙扎。這些這是他作為科學家一種對事物的認知能力的謙虛；和人們怎樣奮鬥與命運沒有一毛錢的關係。

●每個人的奮鬥與命運掌握在自己的手中，一些靠運氣，一些靠自己努力。成功者盆滿缽滿，失敗者家徒四壁。愛因斯坦對這些事情可以說一竅不通。例如，現在賺錢的方式方法很多；對許多節儉的行為，很多年輕人是不屑一顧的：省能省下多少錢，只有賺出來的百萬富翁，沒聽說有省出來的百萬富翁，只有賺錢才是硬道理。首先要說明的是，這種看法並沒有完全錯，只是太片面了。在今天這個社會，積聚財富的速度已遠遠超出了人們的傳統想像。 比爾·蓋茨十餘年間賺下的財富可以同一個國家的財富相提並論，新興行業的新貴們似乎已然改寫了世界的進程和原有的經濟規律。 我不反對你向比爾·蓋茨等人學習，可問題是：你可能水遠無法像他們那樣以比印鈔還要快的速度賺錢，你也許只能賺那份雖不多，但也不少的新水，老老實實地養家糊。人人都想最大限度，最快速度地去開源，但也許你的運氣並不那麼好，所以個放棄你開源計劃的同時，最好還是聽聽節流的忠告。

1.不是你賺下的，而是你省下的使你富有（當然比爾·蓋茨等人除外，也許他們賺的錢無論怎麼揮霍都花不完了。）

2.賺來的只是收入，省下的是利潤。

為了說明這兩條忠告，我們來做個分析：

假設你月收入5000元； 如果你維持日常所用，應酬、娛樂等各項開支是6000元，那麼你欠債1000元；如果你只花了4000元，那麼節餘1000元。如果你維持在這樣的水平上，那麼在你的毛收人中，成本開支（生存、娛樂、工作等項）為80%,利潤率僅有20%.

進一步假設，如果你善於管理和經營，在維持生活質量的情況下，採取了一些節約成本的措施，每月節省500元，那麼或者相當於每月多收人了 2500元，或者你的利潤率上升為30%。

再進一步假設，如果你善於投資，可以用這些利潤去投資股票等，如能保持20%的年收益率，長此以往，又將如何？可以肯定的是，子女教育、退休養老等問題不會再讓你頭疼，儘管你沒有成為比爾·蓋茨，可同樣地過著一種舒適的中上等生活。

知足常樂於湖北省鍾祥老家2020.3.13日

知足常樂0724

愛因斯坦的層次，我們普通人無法觸及。

之前看過一本書，因為時間太長，一時間記不起書名。

講了一個故事，大致是這樣，一個人找高僧算命，高僧掐指一算，說你將來會如此如此，這般這般，此人將信將疑，誰知以後的事全部應驗！

就是家裡老人常說的，人的命天註定，要想改變不可能。

此人從此心灰意冷，他想反正命運已然註定，混吃等死吧！他終日酗酒，無所事事。

結果變數來了，他接下來的命運不再是高僧所說的一樣，比那糟糕的多！

他又來找高僧，問為何命運會改變？

高僧說，上天給每一個人都安排了人生軌跡，如果沒有變數，一生大致就如此了。

但是如果人消極面對，不去承擔人生的責任，生命軌跡就會變得糟糕。

相反，如果努力生活，拼盡全力，用最積極的心態去面對，就可以改變命運。

此人聽後大徹大悟，從此積極的面對生活，努力的拼搏，果然，他取得了更高的成果！

這就是另外一句俗語“相由心生，命由己定！”

懂哥日誌

愛因斯坦說“一切都是安排好的”，怎樣理解奮鬥與命運的關係？

他這裡的一切都是安排好的，和我們平常理解的安排好的意思不一樣。

我們理解的意思，就是說我們的未來，其實早已經註定，不論你做什麼，或者不做什麼未來註定好的事情一定會發生，這就是宿命論，意思就是人生的命運不是自己安排的，是命運或者是我們經常說的那個虛無縹緲的神靈。

當然我認為這是不對的，愛因斯坦也是個無神論。

他所謂的一切都是安排好的，絕非是有神論的神定一切的安排，也不是某種冥冥之中的宿命論。

應該是拉普拉斯妖的那種說法，這種說法不是說未來已經有人給你安排好了，而是可以根據你現在做的某一件事情推算到你下一刻要做的事情。比如你現在餓了，馬上就可以推算你會吃飯，或者不吃飯這幾種可能。

愛因斯坦的安排理論 ，應該指的是你未來的一切都可以通過現在的事例計算出來，而並非有人給你安排。

你做什麼事情，結什麼果子，都已經在未來發生，而那個發生的就是愛因斯坦說的安排好的，其實一切還是靠你自己，你這一刻做的事情，決定下一刻的結果如何。

不過通過某些方法，愛因斯已經提前預知罷了！！

自由史話

“一切都是安排好的”咋一聽像是，從算命先生嘴裡說出來的話。但這的確是，愛因斯坦晚年時說過的一句話。

一葉悠閒

一切都是安排好的，一切都是誰安排好的？是誰安排了你的命運？你自己？，或者是外面的神，佛，上帝？

科學會從外在的存在去研究，外在的元素，因素，機緣，邏輯，思維，有一個神安排了一切，所以科學會走向神，一個外在世界的神安排了一切，如果是從科學思維出發的，所以神和宗教也是科學的屬性，這一切是神安排的，無可避免，科學無能為力的時候，人們利用科學和思維創造了一個可以慰籍自己的神和宗教，人們看來接受了一切的安排，其實是狡猾地逃避了自己命運的責任，把一切安排都推給了自己人造的神和人設的宗教，逃避責任，聊以慰籍。

心靈探索往內走，會覺察發現，有一個內在的自己安排了一切，從生命投生到父母組成的家庭這裡，種下各種因，種子，然後輪迴各種果。你無法逃避自己的生命和生活的責任，你要去發現，覺察，在所有的成長中，自己種下了怎樣的因，然後收穫了怎樣的果。

如此，此刻你的存在就已經是果了，也是你未來的因。

通過學習成長，你就會獲得覺知，在覺知中，你覺察發現了自己的因果，也就知道了自己的因果輪迴，你的命運就是你的因果輪迴。

你洞悉了自己的命運，你就會誠服自己的命運，你知道現在的你，從哪裡來，到哪裡去，你知道了自己外在呈現的一切，衣食住行，生活行為都是自己的因果輪迴，你就能明白自己的責任，你就自然地接受命運的安排，命運的輪迴繼續發生，但你對於自己已經內在安排好的命運的 因果輪迴就有了選擇權和蛻變修正的權利和機會。

那個知道自己現在的人，並且知道自己從哪裡來，到哪裡去的人，那麼也就知道了自己在潛意識中悄悄安排好的命運，從而也就能選擇跟隨或者超越命運的輪迴，不用和命運抗爭，不用奮鬥，只要通過覺知，覺察自己的命運，覺察自己的因果輪迴，就能有機會和有廣闊的空間去轉化命運，允許接受命運的發生，於是對於命運輪迴中的被固著的看法和角度就發生改變了，在壞的命運輪迴中，你找到了好，獲得了好處。

你是自己命運的第一責任人，你是自己命運的主人。

吳振偉美麗生活

愛因斯坦說：“一切都是安排好的”。這句話，細細思想，有一定道理，等同在說：“命運是一個預先設定”，是一樣的意思。既然如此，那麼！應該怎樣理解奮鬥與命運的關係呢？

怎樣理解奮鬥與命運的關係，須根據：“一切都是安排好的”或“命運是一個預先的設定”。追尋出（命運）“安排”與“設定”的性質與意義，這個性質存在的相對性，就是奮鬥與命運存在的關係。

（命運）安排與設定的意義是什麼？相對性是什麼？

命運安排與設定的意義，意味~據安排與設定為由，表明命運是客觀預先已定的設定。同時表明：客觀的相對性是“主觀”。主觀與客觀存在：辨證性與辨證關係。

理解奮鬥與命運，其實就是以主觀（奮鬥）前提原因，去驗證客觀（命運）實現的一個過程，包含結果。比如：主觀（奮鬥）成功的，是主觀（奮鬥）證明客觀（命運）本身存在成功的設定。相反！主觀（奮鬥）不成功的，是客觀（命運）證明主觀（奮鬥）本身不存在成功的設定。據之前陳述，理解奮鬥與命運的關係，應該是“主觀（奮鬥）與客觀（命運）的辨證關”。

事實證明！無論是理解奮鬥與命運的關係，還是現實爭取命運的實現，都必須去竭盡全力去對待，這樣的生命價值，才有意義，才會得到奮鬥與命運的辨證明白，否則！人生既沒有意義，更不會明白。

A小雅29

人的命運60%在先天就決定了，比如當事人的後臺、靈魂智慧等級、出生環境、教育環境，但依然有40%的努力空間留給當事人去發揮，只要當事人可以學到高效進化自己的方法並正確實踐就能收穫命運的不斷改善，況且每個活過18歲的人都公平地享有5次改變命運的良機（因人而異的良機），能好好利用這些良機就已非常難人可貴了。

萬一當事人不學無術堅持拿無知愚蠢當飯吃那肯定是再“努力”也沒毛用，甚至越變越糟＝自殘的人生模式。

總之努力要有效必須具備2個條件：

1、正確的方向，方向錯了能有好結果麼？至於什麼方向才是自己的最佳方向那就是“見自己”的人生功課，也許對我是活路對你卻是死路，所以每個人的不一樣。

2、高效，效率太低還沒出結果人就死了那也沒啥意義，畢竟人的正常壽命擺在那。

抓住這2個原則肯定能讓你的命運越變越好，但也不要妄想什麼土雞變鳳凰，畢竟全球97%左右的人是以專業群演作為人生使命的，但墊底群演也分很多級，有杯具的有喜劇的，所以萬一從一個杯具群演努力成喜劇群演那也是不小的成就耶。

星球時空聯盟

奮鬥屬於好運的人，那些名人，偉人，在常人看來是好運。但他們不知道在好運的背後，偉人們是怎樣去奮鬥的，他們不知道談遷是怎樣完成《國榷》的，不知道司馬遷為了完成《史記》用了十三年的時間，不知道李時珍用三十餘年心血完成了190多萬字的《本草綱目》。這些離不開一生的奮鬥。你努力奮鬥了，你成功，是你的命運！你自甘墮落，一生碌碌無為，也是你的命運！只不過命運不同命運。

一切都在努力

在美國南達科他州的黑山上，有四位總統的巨型塑像。沒有人看見後會說這是風化、或天然侵蝕的產物，而會讚歎人智慧藝術的結晶。

有一次住院，外面下起很大的雪，下了好幾天。雪停以後，走到院外看雪景。不經意發現路旁，一個像人模樣的雪球，立在那裡。

不知道為什麼突發奇想：“這個東西，有沒有可能是湊巧產生的？”

是啊，一個這樣簡單的雪人，尚且你不能相信它是由幾次大風，並偶然的數次碰撞，就形成。

何況這樣精確奇妙的宇宙，並我們賴以生存的地球，怎麼可以“隨筆帶過”（定結論）這是亂碰碰出來的？ 這樣的態度，本身是一種信心。而不是科學。

當我們看見一棟美麗的房屋，我們會不自覺的讚歎設計師的偉大。 但如果朋友告訴你：這棟房子，並沒有人設計，只不過是通過了3億2萬5千多次碰撞，就形成了。你信不信？ 比起我們生存的美麗地球，要亂碰碰出來的機率，是遠比這套房子，難億萬倍的。 進化論者並不會贊同這樣的觀點，他們認為，只要時間夠長，無論工程有多複雜，都是可以通過【隨機+偶然】巧合形成的。

但我不知道，這是出於信仰，還是實證？ 規律、規則、能否來自無次序？恆律，能否來自偶然？生命可否是因非生命？ 這都是科學證明，絕對不可的範圍。

當人沒有見過房子的設計者時，就宣稱：這房子，必然有設計者。 好像房子的存在，已經顯明設計者的存在。而我們住在如此奇妙、富足、美麗、“充滿愛”的地球上，我們說，所有這些美、需要，都是亂碰碰出來的。 就像孩子到冰箱拿吃的，說：“哎呀！你看我多偉大！又發現了好吃的！” 我們賴以生存、並不可或缺的陽光、空氣、雨水、氣候、食物......一切必須的照顧，全都一應俱全（不缺乏的）處在人身邊。

並且，我們內在有美的需要，身上就有耳朵的存在，而外在就有音樂，配合給我們享受。我們有一個鼻子，外在就有許多花草，把清香給我們。我們有食慾，外在就有各種美食，豐富供應給我們......，這又都是誰設計的呢？ 若我告訴你：在月球上發現一臺電視，而那並不是宇航員以前放上去的，它只是通過了上億次的巧合、並偶然的碰撞，就形成的，你信不信？ 進化論對於任何難解釋的地方，都是用巧合、亂碰....，就解決問題。 我不知道進化論，到底是出於信心？還是科學？

我們誇耀人很智慧，能從地裡能雜交出許多的蔬菜，但如果把最聰明的科學家，放到土星上去，請問，他還能不能種出土豆？ 因為有碳鐵的存在，我們才能發明輪船。 空中有磁波，我們才可以發明電話。.......不然，你要發明什麼？ 無處不在、都隱藏著：造物主對我們的愛。

我們再看微觀世界。 人的眼睛，是所有器官中，最美的之一。但科學證實：人的眼睛並無法通過遞進的方式進化，因眼睛的多個部件，若除掉任何其中一件，就會造成整個系統的癱瘓。而除非眼睛在一開始，就是這樣設計好，不然它是沒有辦法以自然選擇的方式：被保留下來。只能在過程中（沒有完善時）被『自然選擇』淘汰。在微觀世界中，「不可簡化 的 複雜性」是進化論者的難題。

細菌鞭毛器，也是一個明顯的例子。（在《二》中，有詳細的說明，這裡就不再贅述。） 天擇理論，沒有辦法合理的解釋，像細菌鞭毛「這種不可簡化 複雜性的系統」是如何產生的？ 除非它起初存在，就是這樣。

寒武紀生命大爆發：是進化論者：巨大的難題之一！（也是一直困擾達爾文的難題） 寒武紀生命大爆發：是指在距今5.3億年前，地球在短時期內、突然間出現了今天絕大多數物種（如：節肢動物、軟體動物、腕足動物，和環節動物，捕食生物，....等等、範圍之廣、種類之多，幾乎涵蓋所有生物的祖先，都同時出現在這個時期）。 而更為奇怪的卻是：在寒武之前 更為古老的地層中，長期以來找不到其他動物的化石。

比如說：你相信我連丟100億次26個英文字母，一次不錯，而正好碰出一本《英法字典》嗎？ 就科學的結論而言:第一個生命,必須來自【蛋白分子】。而蛋白分子(存在的可能大約需要二千個以上的氨基酸,並且【個就其位】的排在正確的順序上,才能組成蛋白分子。但【氨基酸】,實際證明,不但無法靠自然選擇:而隨機組成蛋白質,且,只要有一個氨基酸,排列位置錯誤,整個蛋白子就無效為此,科學家作出過計算,一個生命偶然碰撞成功的機率,小於10乘以65次方之一。

換一句話說:成功的可能性,猶如:你在馬路上撿到一張彩票,然後連續一千年(的每個星期三)都撿到頭等票一樣,令人匪夷所思。 這種機率的背後,是否可能?是否真的可以不需要智慧設計、就恰巧成功?其實,理性是很難通過的。接下來,一個蛋白分子,到它進化成生命,再進化成高級生命,中間還有很長很長一段的距離。中間的難題,如果拋開信心(單用理性面對的話)成功的或然率:好比你亂丟26個英文字母，連續丟10萬次，而每一次落地,都正好對其位置,拼出一本《大英百科全書》。！！！

你覺得這種事情,可能嗎?但進化論者,並不怕這些,他們只要句."無數個偶然,和巧合"就可以解決所有問而這就是科學?

如達爾文1859年的《物種起源》一書中,有1000多次提到:我們假設…我們可以猜想…我們估計…一類的詞句,共出現1200多次。 可惜,今天所謂的許多科學專家就是把這些推論,當作科學證據。所以我說:進化論是一種信心,根本並非實證的科學。 所以我認可有一位至高者設計者的存在 在經過無數次的瞭解查考，竟然有個非常詫異的發現！

“大部分對科學有巨大貢獻的科學家”歷史上，頂尖的大科學家（如牛頓、伽利略、哥白尼、愛因斯坦......）都相信有上帝的存在？

為什麼這些科學家會相信宗教？後來又查考了資料 諾貝爾科學獎獲得者中，其中80%以上的科學家，都是有神論。（可查考：美國蓋洛普調查數據。） 我希望我們謙卑的思考一個問題：為什麼許多偉大的科學家，都信有上帝？而不懂科學的人，都反對有上帝？ 高舉科學至上的中國，竟沒有一位在科學領域，有卓越的貢獻、和重大成就，使其獲得諾貝爾科學獎。而在科學領域：有重大突破的美籍華人，幾乎全都有神論。例如：楊振寧、李政道、崔琦......等。

在《聖經》一書中記載了：

其實創造天地以來，上帝的永能和神性，是明明可知的。雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。

科學史，一再證明一件事：凡與《聖經》相悖的理論，以後都在歷史中被修正、或淘汰。但支持聖經的科學，如《日心說》（即：地球繞太陽）《地球是圓的》《空氣有重量》這些理論，早在幾千年前，聖經早有清楚的記錄。（參考：以賽亞書40章22節、箴言書8:27、約伯記26:7、詩62:9）

若一切都是因祂而來、萬有都是因祂而造，上帝就不單是物理的上帝，祂也是化學的上帝，是數學範圍的上帝，是哲學／智慧的上帝，是音樂領域的上帝，是最瞭解人心、心理學的上帝.......。而科學，不過是發現真理的一個部分。 這樣，只有偽科學、和科學暫時的猜想，和推論，才會反對聖經。

最後，以一位科學工作者的話，作本文的結束： 宇宙是由一位至高、願意被人瞭解的智慧、所精心設計和創造的。

這種信仰，啟迪了科學：去發現造物主，放在被造物中：隱藏的規律，和奧秘，從而看見上帝的奇妙，並讚歎！ 若一切都是無意義的巧合、偶然、拼在一起形成的。我們就沒有理由【期待】世界的合理性。 但如果它是思想意志的作品，我們就可以走出去，欣賞宇宙的奇妙創意。

科學，也就成了一項宏大的工程。從中，你可以期待：在事物的根基上，找到它的美感、和可理解性的意義……

奮鬥與命運的關係首先一定要明白生命的真理及意義

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關鍵字: 一切都是 精力有限 奮鬥