太宰治《人間失格》頹廢文學與如今的喪文化有何聯繫?

無論小說還是電影,都值得一看。

作者太宰治的半自傳小說,裡面也暗藏太宰治的人生態度和經歷。

太宰治《人間失格》頹廢文學與如今的喪文化有何聯繫?

知道太宰治的經歷,在小說中都可以看到,與常子吃安眠藥投海殉情,吃毒藥自殺,後面吃嗎啡,都是放棄生活,自願墮落。

太宰治《人間失格》頹廢文學與如今的喪文化有何聯繫?


我太難了

今天真喪

你好喪,我好喪

以及再之前的藍瘦香菇

更之前的養青蛙

這些都是喪文化,太宰治表現的頹廢文學也是如此。

太宰治《人間失格》頹廢文學與如今的喪文化有何聯繫?

喪文化代表作葛優躺,廢柴

太宰治《人間失格》頹廢文學與如今的喪文化有何聯繫?

對於喪文化另一個異類代表,則是大張偉,一個才華與搞笑並存,真性情北京青年。

太宰治《人間失格》頹廢文學與如今的喪文化有何聯繫?

他的語錄很多都是喪文化的產物,但是因為大張偉的個人,使這些話看似很有道理,聽起來又很搞笑,觀眾大都一笑而過。

沒有人能讓你放棄夢想,你自己試試就放棄了。

什麼叫夢想成真,就是兩個字——醒來。

怎麼是好朋友呢?就是說我把你看透了,我還喜歡你,這就叫做好朋友。(人間失格也有對朋友的定義)

要想生活過得去,頭上就得帶點綠。

人生就是這樣,你不努力一下,怎麼知道絕望呢?

世上無難事,只要肯放棄!

您自己都沒打算從容燃燒 就別管別人是不是苟延殘喘了。

太宰治《人間失格》頹廢文學與如今的喪文化有何聯繫?

大張偉的假笑,大張偉的喪不是頹廢,更多的是自我調侃,自我反抗。

頹廢文學與喪文化有類似,我個人觀點,因大張偉,喪文化有了另類解讀,因而喪文化與頹廢文學有了不同。

不語在寫文章時,為了正確表達《人間失格》文中表述,多次閱讀全文,看了幾次電影,看細節,截圖。說說我的感受

一,單看小說,文中第一次自殺,有點反常規,畢竟在別人眼裡,葉藏是一個顏好家世好聰明性格好的人,本來可以過好一生,但因童年經歷,看清了現實,一直逃避現實。

二,就葉藏個人來說,葉藏沒有幹過什麼壞事,一直在娛樂他人,逗大家開心,一遇到麻煩,不麻煩他人,自己解決不了,就逃避。像一個孩子,雖沒有擔當,但善良。

三,聯繫作者太宰治,他的一生經歷,寫出這樣的小說,無疑是結合自己經歷,說半自傳體,合情合理。最後得到日本文學界的批評與抵制,也不至於。頹廢文學也是一種形式,取決於讀者理解。

四,我的理解就是,我沒有受到這種頹廢思想影響,我看到的是葉藏這個鮮活的人物,我會盡可能過好自己的生活。如果遇到葉藏這樣的朋友,我會給予理解與幫助,希望大家都能開開心心,努力生活。

個人觀點,有失偏頗,無傷大雅,望諒解!

關注不語,陸續更新!


分享到:


相關文章: