这次抗疫行动，中医从一开始就奋斗在前线。根据张伯礼院士团队公布的数据，中西医结合治疗的疗效明显优于单纯西药的治疗。
2月14日，中国新闻网报道，中国中医科学院院长黄璐琦院士说：在新冠肺炎患者救治中，老百姓对中医药有种迫切需求，吃了中医药后紧张心理得到一定程度缓解。根据临床调查，重症患者有80%愿意接受中医药治疗，轻症患者有90%愿意接受中医药干预，隔离的患者也希望中医药早期介入。
新闻中这段表述引来了一些嘲笑，网友评论其为“无语高级黑”，说中医自己都承认中药没用，只能治可以不治自愈的病。
今天推送的葛鹏这篇文章，正是为了回应这一问题。很多人说中医迷信，葛鹏便从最迷信之处谈起，说说《红楼梦》中的痘疹娘娘。
芹僮以为，一种能沉淀千年的古老智慧，可以被研究、补充和修正，但却是不容草率地全盘否定的。中医与西医并不完全对立，科学语境下更不应有简单粗暴的中西之争。在对世界的认识上，今人未必比古人聪明，也未必比古人愚蠢，只是很多时候，容易比古人少了些谦卑。
——题记（芹僮）
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作者为北京中医药大学中医学博士，
中山大学哲学系宗教学博士后。
中医坚持形神一体的观点，《黄帝内经》说：“血气者，人之神。”就是说人的气血运行正常，才会表现出来正常的神志。反过来，人的精神状态是正常的，也意味着气血运行正常，因此中医向来注重对人精神的调治。
《红楼梦》第21回，写巧姐儿得了天花以后的诊治经过，其治疗要点包括服药、禁忌、供奉痘疹娘娘等。其中诸如忌讳煎炒、夫妻隔房、供奉痘疹娘娘等，与病情是否好转看似并无直接关系。可是，痘疹娘娘到底能不能治病呢？
天花，在古代是一个致死率较高的疾病。乾隆时期太医院集体编著的《医宗金鉴》中有《痘疹心法要诀》卷，可见当时人们对天花的重视和恐惧。对痘疹娘娘的崇拜，同样体现了这一心理。
情感的抒发宣泄，本就是人极为重要的需求。《屈原列传》说：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”呼叫这一行为，并不直接改变某个事件，却是一种心理调适，能改变我们面对事件的态度、动力。正如在心理咨询中，咨询师并不直接处理人的困境，而是提供改变困境的可能性。这也好比恋人之间的争吵，本质上，某件事的对错往往不重要，彼此态度的对错才是关键。
《黄帝内经》说：“正气存内，邪不可干。”中医学认为，内伤七情是致病的重要因素，因此所谓“正气”必然包含了良好的情绪。人的精神状态对疾病的预后有直接影响，因此，服药之外的各种行为，同样是中医治疗重要的组成部分。巧姐儿生病时的求神拜佛，安慰了家人的情绪，也就间接形成了对巧姐儿本人的安慰，因此是有益的。
疫情当前，诸如焦虑、疲惫、恐惧、担忧等负面情绪，都可能让我们陷入困境之中，“无助感”是最为核心的情绪之一。在信息的洪流中，出于自保本能，我们更容易关注负面的新闻报道，或从新闻中解读出负面信息，“宁可信其有”。这一行为，反会加重我们的焦虑和恐惧，并令身体的每一丝不适感放大。
对普通人来说，这样的恶性循环是很难从自身内部打破的。因此，退一万步，
即使完全不考虑中医药对新冠病毒肺炎的治疗效果，中医的施治措施依然是有益的，至少它提供了一种改变的可能性。当我们开始关注服用中药或练习五行掌、八段锦、太极拳以后的身体变化，我们的注意力便可暂时从这一恶性循环中移开。结合当下现实，在西医没有治疗新冠状病毒特效药的情况下，患者“希望”服用中药，那么给与中药，就是给与患者相应的慰藉。这一行为能够起到调整精神的效果，因此有利于病情的好转，实际并未脱离中医治病的原理。
目前，根据抗疫一线人员发表的报告，中医辨证论治确实在减轻病人症状、减少重症发生几率等方面发挥了重要作用。而除此以外，中医还具有调节情志的作用，同样可以帮助病情的恢复。
《红楼梦》第98回，宝玉成亲以后发现新娘不是黛玉，大怒之后旧病发作，各种治疗都无效，最后宝钗告诉他黛玉已经死了，宝玉大哭一场之后，病却好了。原文写道：“（宝玉）浑身冷汗，觉得心内清爽。仔细一想，真正无可奈何，不过长叹数声而已。”
这可看作中医情志疗法的一个例子。怒属肝属木，悲属肺属金，五行之中金克木，因此悲可以胜怒。怒气消了，病症就好转了。
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