從未屠城的朱元璋,為何有人罵他最殘暴的殺人魔王皇帝?

不跳梁的小丑


導語

朱元璋,一個窮苦農民,當過乞丐,做過僧人,從底層普通士兵做起,風刀霜劍,戰勝一個個強大對手,又推翻了元朝,建立了屬於自己的朱家天下。辛苦打下的江山,他當然會格外珍惜。

由於自己的出身限制,他的很多的措施本意並沒有那麼壞,但具體實施起來影響卻非常惡劣。而且他濫殺無辜,讓人感覺他非常的殘暴,是個殺人不眨眼的暴君。我從四個角度來談談朱元璋的殘暴。分別是誅殺忠臣、肅貪、設立錦衣衛、文化專制四個方面。

一、誅殺功臣

朱元璋在登上大位後,便進行了一系列的“清君側”活動。這大明的江山是他在亂世裡打下來的,不是通過正統的方式繼承的,所以身邊必有很多勞苦功高的開國臣子。這些臣子在打江山的時候是“微臣”,但在治理江山的時候便是“危臣”了。歷代皇帝對“功高震主”這四個字很是敏感。對於明太祖朱元璋來說,這更是不能忍受的。


即位之初,功臣兩大集團在內鬥,分別是以李善長為首的淮西集團和以劉基為首的浙東集團。在朱元璋的默許下,丞相胡惟庸(李善長提拔的)打敗了浙東集團,除掉了天下第一謀士劉基。接著朱元璋為了加強皇權,削弱相權,針對丞相胡惟庸結黨營私一系列違法行為,就有了名垂青史的胡惟庸案,殺了一萬多人。胡惟庸罪該當誅,那一萬多人有多少是無辜官員?接著查到李善長也參與胡惟庸案,二話不說,殺了李善長一家七十餘口人。殘忍不?後來一個空印案,觸犯了他的天威,殺盡全國掌印官員,據統計至少一千餘人。


後來藍玉謀反案,將藍玉逮捕投入監牢中,滅其滿門,牽連三族,殺其黨羽共計一萬五千人左右。史載:

“獄具,族誅之。列侯以下坐黨夷滅者不可勝數。”

我們可以做個統計,這幾個洪武朝的大案,動輒萬人被殺。不是殘暴還能用什麼形容。

二、肅貪

朱元璋大概是所有帝王裡最為痛恨貪汙的一個,這不難理解,若不是官吏貪汙,腐敗暢行,朱元璋也不會因為走投無路、家破人亡而走上造反道路。所以,朱元璋的仇富心理可以理解,可是他的做法極為偏激。

自明朝開國以來,朱元璋就不斷誅殺貪官,據統計,因貪汙受賄被殺死的官員高達幾萬人。到洪武十九年(1386年),從中央到地方的官員,已經很少人能做到任滿,大部分都會被殺掉了。

在朱元璋手底下幹活,官員們每日如同生活在地獄一般,忍受煎熬,每次上朝之前,總要和妻兒訣別,因為不知道下朝後還能不能安全歸來。如果每天能平安無事下朝,那回到家中必定是要慶賀一番的。這不是危言聳聽,朱元璋絕對算得上是中國歷史上最為苛刻的皇帝了。



他不但讓他的官員做最繁重的工作,還不肯給高工資,而一旦發現哪個官員有一丁點兒貪汙的痕跡,那鐵定就是殺無赦了。

貪汙的確是應當制止的,但在朱元璋當政時期,許多官員貪汙實屬無奈之舉。

朱元璋開的工資太低了。

他發放給正一品官月俸米八十七石,正四品二十四石,正七品七石五斗。也就是說,一個縣令的工資合成銀子不過就是五兩,換算成人民幣也就一千塊。這點錢不但要負擔縣令一家人的生活費,還要支付手底下的工資,如果不貪汙,根本就活不下去。

可朱元璋不考慮這些,他對待貪官的方式越來越嚴厲,他定了一個新規定,只要發現官員貪汙,就要送到京城的有關部門法辦,而就算是老百姓也有這樣的權力,並且一路上的檢查崗必須放行,如果有人膽敢阻攔,那不但要砍頭,還要株連九族。

朱元璋反腐倡廉的決心非常大,可惜事與願違,在如此大力度的反貪中,貪汙不但沒有絕跡,反而有愈演愈烈的趨勢。還有,因為朱元璋殺掉的官員太多,導致政府部門近於癱瘓狀態,這樣不得不讓在任的官員身兼數職,就連朱元璋本人也是犧牲了很多休息時間,埋頭苦幹,可即便如此,政事還是忙不完。

於是,朱元璋又發明了一個新制度,便是戴死罪、徒流罪辦事,就是官員犯罪後判了死刑,先拉下去痛打一頓,然後就在官員以為自己要小命不保的時候,突然來人給他的傷口上藥,保證他死不了,再拉出去送到衙門處理公務。

朱元璋絞盡腦汁就是想肅清貪汙腐敗,為此大開殺戒,一心還大明朝一個清清白白的天下,可效果不佳,成效不好。倒落得狠辣無情罵名,是他始料不及的。

三、設立錦衣衛

為了監督朝中大臣的違法行為,明初時,朱元璋設御用拱衛司,這是錦衣衛的前身。洪武十五年(1382年),設立錦衣衛。

為了鞏固朱明天下,加強專制統治,朱元璋賦予錦衣衛特權,讓其掌刑獄大權,並可巡查緝捕。而傳統的司法部門則被錦衣衛壓制,如大理寺等。北鎮府司相當於情報局,監控各個官員及王姓成員,並可進行追捕審訊等行動。

南鎮撫司類似軍事法庭,主要檢查軍隊人員的罪行並進行軍事情報和戰鬥工具的研發。它主要負責的是衛、所部隊。

朱元璋設錦衣衛是為了加強自己的統治,排除異己,所以洪武年間的幾個大案的製造與錦衣衛密不可分,不計其數的無辜者葬送在錦衣衛手裡,受盡各種酷刑。明朝“聞錦衣衛色變”不是聳人聽聞,而是一種事實。

有些案件沒有證據,但朱元璋讓這人死,錦衣衛便會屈打成招,因此對於要肅清道路的朱元璋來說,錦衣衛很有用處。

錦衣衛分佈於全國上下,稍有官品的人身邊都會有錦衣衛的監察,而且他有可能就是你平常最親近的人,疏忽大意的話便會引來殺身之禍。全國被籠罩在恐怖的氣氛下,人心惶惶。

在誅殺盡功臣後,朱元璋終於正視到錦衣衛的弊端,於洪武二十六年(1393年)下詔“詔獄內外無得上錦衣衛,大小鹹經法司”,削減錦衣衛的權力,但為時已晚。

錦衣衛成立時間雖短,但其影響卻深遠。明成祖朱棣登上大位後,又重新恢復了錦衣衛的特殊地位,並一步步加強。此後,錦衣衛一直延續,直至明亡。

四、文化專制

為加強皇權,鞏固統治,朱元璋聽從武將建議,開始整治文人。

主要兩種手段:一是文字獄,一是八股文。

文人的思想最是活躍,能夠撼動朝廷基礎。因此,統治者往往採取一些強硬手段來對付他們。

因文字而獲罪者古已有之,例如秦始皇的焚書坑儒,宋代蘇軾的“烏臺詩案”等。這是統治者進行文化規範和統制時常用的手段。

明文字獄始見於洪武七年(1374年)。時蘇州知府魏觀將新府衙建於張士誠宮殿舊址,高啟為其作的《上梁文》中又有“龍盤虎踞”四字,因此觸犯朱元璋忌諱而被腰斬。可憐了這位明初的名士。


另一次,浙江杭州府學教授徐一夔呈上一份《賀表》,其上寫著“光天之下,天生聖人,為世作則”等語,本是誇讚之言,到皇帝這裡,他讀其表,又悟其裡,終於讀出了弦外之音:

“‘生’者,‘僧’也,以我嘗為僧也。‘光,則薙髮也,‘則’字音近‘賊’也。竟敢對面罵朕為僧為賊,豈可留他!”於是這位老先生也沒有逃脫掉腦袋的命運。

在文字罪人的案例,其中最過分當屬他對“亞聖”孟子的肆意攻擊。眾所周知,孟子的思想是“民為貴,社稷次之,君為輕”,更是把暴君稱為“獨夫民賊”,人人可誅之,這樣,一千多年前的孟子也得罪了朱元璋,他將孟子的牌位從孔廟撤下以作為報復。

不過畢竟亞聖在文人心中份量不同凡響,朱元璋擔心得罪天下文人,又恢復了他的牌位,但是他把孟子的書刪掉了三分之一左右,可視為“思想的腰斬”,其手段不可謂不狠。

總之,明初文字獄貫穿洪武一朝,是明太祖朱元璋為推行文化專制統治所採取的極端手段,併為後世封建統治者所效法。

文字獄從表面上堵住了文人狂妄的嘴,但是它的一大惡果卻是使得人們不敢說話,或者說違背良心的話甚至說誹謗的話。此風一長,不僅是道德滑坡的問題,整個社會的運作機制都要受到極大的破壞。



文字獄是朱元璋繼承前人的傳統,而八股文則是他和他兒子朱棣的首創。

科舉對於知識分子來說至關重要,是他們唯一的出路。

但是科舉制度到了明朝,只剩下進士一科,且有個不成文的規定,非進士出身,不能擔任大學士和其他高級官員。這就使得大部分文人一生都在努力地走過科舉這座獨木橋。可惜走過者少,落水者多。

首先是朱元璋規定了考試範圍,以《四書》、《五經》為限。而《四書》、《五經》又以朱熹的註解為標準,後來又硬性規定了一種考試格式。直到成祖朱棣進一步加以約束,明確規定使用“八股文”,以後的明清約500年間,這個釣鉤為朝廷釣上了一代又一代的大小官員。





朱元璋的這兩手,直接打擊了明朝的文學事業,使得明初的文化受制於宋代理學,趨於保守。而朱元璋所做的一切,終究還是圍繞一個主題:加強皇權,鞏固統治。

這是軟刀子,殺人不見血。禁錮了人們的思想。

結語

我們不可否認,朱元璋非常勤政,是個拼命三郎。他的許多措施也考慮到老百姓利益,但是為了鞏固統治,他的手段確實狠戾,殃及太多無辜。他的狠辣都讓自己的兒子朱標對他都有怨言。不過,換一種角度,他可能太希望給他的後代締造一個清朗的大明。所以操之過急,自己擔負罵名也在所不惜。


歷史逸事


從未屠城的朱元璋,為何有人罵他最殘暴的殺人魔王皇帝?

這倒是讓我想起了前段時間熱播電視劇《大明風華》,裡面的朱元璋造型都給搞成這樣了……

元末暴政令朱元璋家破人亡,就連在皇覺寺苟活的權力都被剝奪,義憤之下,朱元璋投奔了郭子興,從此舉起大旗,開啟了浩浩蕩蕩的創業之路。

屠城這種事在冷兵器時代常常發生,比如蒙古軍隊在攻滅金、宋、西夏的戰爭中,屢次屠城。

這種現象尤其體現在征討金國中都、西夏肅州等地時,蒙古人破城之後便進行習慣性屠殺,可謂慘絕人寰。

蒙古人屠城一方面是為了震懾敵人,另一方面他們習慣掠奪,並不喜歡經營。朱元璋在反抗暴政的道路上,走了截然相反的道路,他儘可能的避免過度殺戮來贏得民心,這也讓朱元璋手下人才濟濟,成為史上少有的平民帝王。

當然,朱元璋在東征西討之時,也難免會有類似屠城的行為,這也詮釋了戰爭的殘酷性。朱元璋手下頭號戰將常遇春就是位弒殺的將領,朱元璋為此多次警告常遇春。

史料記載:

“圍贛州,熊天瑞固守不下。太祖使使諭遇春:‘克城無多殺。苟得地,無民何益?’於是遇春浚壕立柵以困之。頓兵六月,天瑞力盡乃降,遇春果不殺。太祖大喜,賜書褒勉。”

在圍攻贛州之時,朱元璋就告誡常遇春:“攻克城池不要濫殺,如果得到城池,卻沒有百姓,還有什麼用?”常遇春接受批評,收斂了鋒芒,減少了殺戮,朱元璋大喜,嘉獎了常遇春。

朱元璋征伐蒙元的策略是相當高明的,他團結一切可以團結的力量,對少數民族頒佈了開明的民族政策。就連幾十萬滯留中原的蒙古人也可以安然度日,在減少傷亡的同時,朱元璋也贏得了民心。

然而在英明神武的明太祖背後,也隱藏了另一個殘暴無情的朱元璋,這也是為什麼很多人抨擊他是殺人魔王。

朱元璋大興文字獄:

洪武年間的皇權最為集中,官員的任用、軍隊的調遣、行政的批覆全部由朱元璋一人做主,只要身體允許,朱元璋便日以繼夜地工作,毫不停息。

朱元璋把國家當成了一主之地,所以很多弊端也顯露出來,就連宰相也被朱元璋廢除,所有的決策全由朱元璋喜好來決定。朱元璋出身低微,父母兄弟相繼慘死,他從一個幾乎瀕死之人,爬到了權力的最高峰,這種落差讓他性格出現很多問題。

朱元璋集自卑、自信、多疑、殘暴等為一體,年少的經歷讓其在處理部分問題上,無法做到客觀且公正。文字獄便是朱元璋自卑性格的爆發點,朱元璋當過和尚、乞丐,難免也盜搶過東西,對此類詞語十分介意,只要有類似的詩詞文章被其發現,可能就難逃一死。

杭州府官員徐一夔有一賀表中有“光天之下,天生聖人,為世作則”等詞句。朱元璋認為這是在諷刺他做過和尚,並且“則”和“賊”音相近,於是徐一夔的結果可想而知。

馮誠是郢國公馮國用的兒子,朝廷派其鎮守大理,到了大理馮誠看到雄偉地貌,來個句:

“兩關虎踞通滄海,雙塔飛龍上碧霄。”

大略看下也沒有什麼,只是其中有“龍”、“虎”字樣,被朱元璋知曉,被直接處死。此類案件數不勝數,但大多被殺的都是無辜者,於是朱元璋的殘暴也彰顯無疑。

朱元璋開啟殉葬:

朱元璋作為皇帝,除了對宗族子弟的厚愛,對其他人等的信任度很低,尤其是女子。朱元璋唯一有感情基礎的也只有馬皇后,對其他女子就相差甚遠了。

《國初事蹟》史料記載:

“太祖親征婺洲,有侄男子進女子一人,約二十歲,能作詩。太祖曰:“我取天下,豈以女色為心,誅之於市,以絕進獻。”

朱元璋在進攻婺洲之際,就有好事者給朱元璋進獻美女,這美女不僅長得好,還能吟詩作對。起初朱元璋還是心動的,但轉念一想,這女子可能會動搖其爭奪天下的決心,於是朱元璋命人殺掉這名女子。

只是為了禁止他人進獻美女,就濫殺無辜,可見其冷酷極端的性格。開國皇帝的所作所為對後世影響深遠,因為自古遵從祖制這是傳統,後世皇帝基本上會按照先皇的道路繼續前行。

史料記載:

“初,太祖崩,宮人多從死者。建文、永樂時,相繼優恤。”

朱元璋去世的時候,不少嬪妃都被要求殉葬,死者三十八人,從此開始,明成祖、明仁宗、明宣宗繼承這一殉葬制度,大量無辜妃嬪被強迫自縊身亡,直到明英宗朱祁鎮廢除了這一制度。朱元璋要求殉葬,可能是他要為朱允炆解決掉“後宮干政”的風險,但這一制度太過殘酷和血腥。

朱元璋重刑治國:

在元末,貪腐橫行、法紀鬆弛,朝政混亂不堪,所以才導致起義軍曝發,隨即推翻了元朝統治。朱元璋認為如果要國家長治久安,那就必須加重刑罰,嚴控法紀,洪武年間明王朝百廢待興,盜匪肆起,加強法紀也是十分必要的。

明初的刑罰分五種,笞、杖、徒、流、死,從輕到重,這只是基礎刑罰,另外還有凌遲、黥刑等等,黥刑一般指的是在臉上或其他部位刺字,死於凌遲的有劉瑾、袁崇煥等等。

當然,明初設置的錦衣衛對罪犯的處罰也極其殘酷,並且錦衣衛只對皇帝負責,權力很大,大量冤假錯案也從中產生,胡惟庸、藍玉等大案也同樣有錦衣衛的影子。錦衣衛的用刑之法沒有明文規定,手段殘忍無情,從明初到明末,影響深遠。

史料記載:

“刑法有創之自明,不衷古制者,廷杖、東西廠、錦衣衛、鎮撫司獄是已。是數者,殺人至慘,而不麗於法。踵而行之,至末造而極。舉朝野命,一聽之武夫、宦豎之手,良可嘆也。”

另外,謀反謀逆的重罪,大多會牽連家人親屬,甚至更多,不同於《唐律》,《大明律》的牽連範圍更加廣泛,連坐制度令人膽寒。空印案、郭桓案牽連被殺的超過七、萬人,這便是這錦衣衛和連坐制度的體現。在劉伯溫死前,也曾告誡兒子:

“當今之務在修德省刑,祈天永命。”

除此之外,明初的幾場大案也與朱元璋的殘忍有關,比如空印案、藍玉案、郭恆案、胡惟庸案等。動輒就是殺人上萬,其中不乏很多無辜者,因此人們也就覺得朱元璋是殺人狂魔。

當然朱元璋的一切努力是為了達到長治久安的目的,但嚴刑酷法並不能保證國家的穩定發展,甚至還會出現反作用。大量的功臣宿將被殺,讓國家失去了無數人才,隨即朱棣發起靖難之役,朱元璋所謂的“長治久安”也就化為了泡影。

當然,朱元璋究竟殘忍不殘忍,我們畢竟沒見過他,只能靠史料分析,畢竟歷史是任人打扮的小姑娘嘛。

楊角風發作


殘暴的殺人魔王皇帝,的確也是朱元璋人性的一面,但是我們不能以偏概全,就直接用這頂帽子概括朱元璋的一生,因為他還是有其光輝的一面。

我們不用看《明史》的評價,且看看後代名人怎麼看這位淮右布衣出身的開國皇帝。

“自古能軍無出李世民之右者,其次則朱元璋耳。”——毛澤東,“朕以為,歷代賢君,莫如洪武。何也?數君德政,有善者,有未盡善者。至洪武所定條理章程,規劃周詳,朕所以謂歷代之君不及洪武也。” ——順治帝。

最崇敬朱元璋的當是康熙帝,他不僅六次祭掃明孝陵,還立下“治隆唐宋”的石碑,讚譽朱元璋為——

“洪武乃英武偉烈之主,非尋常帝王可比”“漢唐宋諸君誠有所未及也。”

朱元璋雖非“千古一帝”,但也是中國最傑出的君主之一,在中國古代歷史應該是功不可沒。一統江山,廢除種族歧視;體民恤民,繁榮經濟,安定社會;勤政一生,死也憂國,這些都是有目共睹的。

可為什麼這樣一位傑出君王卻又被人視為殘暴之君呢?那是因為他的確有大肆殺戮的“事蹟”載於史冊,這些主要表現在下面兩個方面。

對貪官汙吏毫不留情,甚至斬草除根

一個窮苦孩子出生的朱元璋最見不到那些貪腐之徒,對他們的懲處朱元璋用的是“大刀闊斧”,挑筋、斷指、斷手、削膝蓋等,甚至還首創了“剝皮揎草”的酷刑。

弄虛作假的“空印案”,主印官員處死,副手以下杖一百充軍遠方;貪贓枉法的郭桓案,自六部左右侍郎下皆死,各省、府、縣牽連人員無一倖免,數萬人死於此案。

這樣的案子,這樣的大力肅貪,朱元璋在任基本沒有停止過。洪武十六年,刑部尚書開濟賄銀萬兩,一家二十口人畏罪自殺;洪武十八年,兵部侍郎王志賄銀達23萬兩,上了斷頭臺;洪武十九年,都察院御史劉志仁勒索錢物,誘姦良女,被斬;洪武二十五年,戶部尚書趙勉受賄十幾萬銀兩,夫妻雙亡……

當政31年裡,6次大規模肅貪行動,殺掉貪官汙吏15萬人,這個數據確是很驚人,其中也有很多人成了冤死鬼。但朱元璋很少對老百姓下手,所以這第一方面的殘暴相反贏得了百姓的掌聲。

對朱氏江山有威脅的,他也痛下殺手

好不容易奪得的江山,當然不容別人染指,更何況即將接班的是文靜仁義的年少皇孫,所以朱元璋為了鋪平朱允炆的道路,開始了斬草行動,幾乎掃淨一切他認為可能有異心的障礙物。

胡惟庸案不僅讓大明自此廢了丞相,李善長、陸仲亨、唐勝宗、費聚、趙庸、金朝興、葉升、毛麒、李伯升和丁玉等幾十人權臣皆受牽連。

“藍玉案”殺戮功臣宿將更是駭人聽聞,藍玉被剝皮實草,誅滅三族,與藍玉“逆黨”已被抄家滅族,多達1.5萬人死於非命,導致軍中的驍勇將領幾乎殺戮殆盡 (朱棣起兵,建文帝無人可用,朱元璋的肆意殺戮有很大責任)……

這一場斬草行動,無數大臣人頭落地,近百位開國大將,最後只活下來了幾個人,這是朱元璋真正殘忍的一面,這也給朱元璋本來很完美的人生描上了汙點,所以有人就跟他戴了一頂殘忍暴君的帽子。


古今說史


要說朱元璋是殺人魔王屠夫,我是不能認同的。中國古代歷史上得位最正的就是朱元璋,中國起自微末的皇帝,真正當過農民的皇帝,只有朱元璋與劉秀。劉秀的成分還好一點,真正社會最底層的只有差點被餓死的朱元璋。

可以說,朱元璋這個人應該是中國曆代皇帝中,最瞭解民間疾苦的人。因為老百姓受苦的苦,他都受過,要說這個人成了皇帝之後變成殺人魔王,這是在交智商稅。

朱元璋最受詬病的自然是殺功臣,可是劉邦不也這麼做嗎?那些靠著起義當上皇帝的泥腿子,哪個不是這樣做的?而那些功臣真的是無辜的嗎?有,肯定有無辜的,但是相信絕大多數,都是有罪惡的。

我們就說說其中的藍玉

不可否認,藍玉確實是功高蓋世,打到捕魚兒海,把北元政權的太子都給抓回來了,彰顯了我中華民族的赫赫武功。可是相應的朱元璋也給了他足夠的榮譽,獲得了當朝最大的榮譽公爵。要知道當年,明朝剛剛建立的時候只有六大公爵,這是大明朝的頂級榮譽。

可是我們看一看藍玉做了些什麼?

打敗北元之後,這位大將軍居功自傲,帶頭放浪形駭,強姦了北元的一位王妃,導致了她的自盡。當然,這個事情我們可以當成花邊新聞來聽,畢竟戰勝者有處置戰俘的權利,可是藍玉帶領軍隊回來的時候,他做的這件事就太不地道了。

我們的大將軍帶著大隊人馬趁著夜色抵達喜峰關,當時可能天色已晚,城頭上的官吏沒有第一時間開城門迎接大軍。藍玉勃然大怒,耍起橫來,令旗一揮,竟然率領自己的軍隊毀壞起了自己國家的關隘,如此這般狂妄的行為,令人髮指。

可是朱元璋知道了這件事之後,對於這位驕縱的大將軍,也沒有太過嚴厲的處罰,只是狠狠地罵了一頓,該封的爵位,該賞的鈔票一個不少。只是為了給藍玉提個醒,將原本他的封號梁國公改成了涼國公。

就是這樣輕的處罰,讓藍玉也非常不爽。他經常口出怨言,對於軍隊裡軍官的升降也大搞一言堂,甚至後來還犯了和李雲龍同樣的毛病,嫌自己的官太小。只可惜朱元璋不是劉伯承,他從來不做思想工作,他只是在心裡小帳本里又記了一筆。

後來藍玉被人告發謀反被殺,我們且不說他造反,有沒有實錘。我們就看他的這些行為,我認為他毀壞喜峰關的時候,他的罪行就應該誅殺,他不是死的冤,而是死的晚了。對於這樣一個人,朱元璋還是比較優容的,又讓他蹦了那麼多時候,一個殺人魔王做得到這點嗎?

朱元璋殺的許多人都像藍玉這樣,有必殺的理由。所以說朱元璋根本就不是什麼殺人魔王,他是在為民除害。

當然,朱元璋被人稱為殺人魔王這個事情滿清的歷史創造者們有很大的功勞

滿清不遺餘力地抹黑明朝,以凸顯自己的偉大光正,他們甚至連朱元璋英俊的面容都要進行篡改。提前了500年,給朱元璋整容整成了一張鞋拔子臉,這整容術連韓國人都不敢比。

可笑的是我們有的電視臺竟然還在播放這麼一部嚴重歪曲朱元璋外形的電視劇,還美其名曰叫做還原歷史。那麼以後在拍攝康熙的時候,別忘了在他臉上加上麻子,在拍攝宣統皇帝的時候,別找那些外形特別俊朗的明星來演。因為宣統的形象雖談不上猥瑣,但絕對和帥氣,沒有關係。


歷史評說



一、被認為殘暴的主要原因是4樁大案冤殺了幾萬人

朱元璋雖未屠城,但是在執政中後期,因為興起了幾樁大案:空印案、胡惟庸案、郭桓案和藍玉案,特別是胡惟庸案和藍玉案,朱元璋以謀反為罪名,誅殺了幾萬功臣宿將,其中不乏有錯殺和冤殺之人,這導致後世很多人都認為他是性格殘暴殺人魔王。

對於這兩樁大案,朱元璋本意是以謀反為藉口,誅殺大批功臣名將,為朱家後世掃平障礙,維護朱家的江山安全,但做法卻有過激之處,給人一種“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的感覺!

二、實際上,朱元璋也有仁慈的一面。

1、寬恕納哈出

打天下之初,朱元璋在攻打太平的時候,曾活捉一位木華黎的嫡孫納哈出。由於是名臣之後,朱元璋特別尊重納哈出,因此納哈出被活捉以後,朱元璋不僅以禮相待,還盛情的款待他。後來還因為他想念元朝,朱元璋便主動給他錢財,讓他迴歸元朝。

然而,納哈出對朱元璋卻沒有這麼仁慈,他迴歸元朝以後,聚兵金山,大力發展牲畜, 多次侵犯遼東。

後來朱元璋派使臣前去招降,納哈出卻不願歸降,最後迫不得已才派遣大將軍馮勝率領大軍前去征討,納哈出才被迫投降。朱元璋不僅沒有處罰多次犯邊的納哈出,反而封他為海西侯!

(木華黎:是成吉思汗鐵木真手下的一名驍將,是蒙古國的開國功臣,追隨鐵木真四十餘年,戰功卓著,與博爾術、博爾忽、赤老溫並稱為"四傑"!)

2、寬恕元嗣君買的裡八剌

洪武3年(1370年)5月16日,左副將軍李文忠攻克應昌,元嗣君北逃,獲其子買的裡八剌,降5萬人。窮追到北慶州,不及而還。

6月15日,李文忠的捷報送到朝廷。16日,買的裡八剌到京,群臣請求殺俘虜祭獻。太祖說:“武王伐殷用過嗎?”大臣以唐太宗這樣做過來回答。太祖說:“太宗是對待王世充,如果遇到隋朝的子孫,恐怕也不會這樣做。”於是不允許殺死買的裡八剌。而且還對身邊的宰相說:“這封捷報有過分誇大的嫌疑,元朝統治中國百餘年,我和你們的父母都賴其生養,為何如此誹謗,請改掉。”18日將買的裡八剌封為崇禮侯。

從以上兩個例子說明,朱元璋不僅沒有屠城,也沒有屠殺蒙古俘虜,反而優待蒙古俘虜,能這樣做,是需要肚量和氣魄的!

總結:那為何朱元璋能容忍前朝俘虜和天下百姓,卻不能容忍跟隨自己打天下的兄弟功臣?其實這是由人的“利己之心”決定的:誅殺功臣宿將是因為害怕他們功高震主,自己的後代無法鎮住他們,這不利於自己的朱家江山穩定;而優待百姓和俘虜是為了贏得天下口碑,這有利於朱家江山的穩定!所以不管是誅殺還是優待,都是為了自己的利益著想!


羊妹的歷史



首先,朱元璋當然是“屠過城”的。

隨手就可以舉一個例子,朱元璋部下常遇春在攻打江蘇泰州時,因為攻城時屢攻不下,於是在攻下泰州後屠城。雖然是常遇春屠城,但是常遇春作為朱元璋得力下屬,他屠城難道不就是等於朱元璋屠城?更何況常遇春屠泰州後,朱元璋並沒有給予常遇春任何處罰,這不就等於表明了朱元璋對於屬下屠城的態度?

常遇春攻潭州,打下潭州後又對潭州進行了屠殺,根據明朝嘉靖年間刊印的《湘潭縣誌》記載,常遇春屠完湘潭後,整個潭州只剩下“潭民七戶”。

當然,我們也不苛求封建王朝時代在爭霸戰爭中,真有哪一個皇帝能真正約束手下不進行“屠城”活動,即使李世民也有過親自屠城的記載,所以也不苛求朱元璋。


(泰州晚報上刊登常遇春屠城文章)

而朱元璋之所以被很多後世人批評為“殺人魔王”,更多是因為他在統一天下,登基稱帝后的所作所為。

我可以試舉一例:

眾所周知,古代王朝無論是漢唐還是明清,對於普通老百姓來說徭役和賦稅都是十分沉重的,所以經常有一些老百姓因為不堪忍受沉重的徭役或者賦稅,通過自殘身體的方式躲避徭役和賦稅。

那麼歷朝歷代對於這些自殘身體逃避徭役和賦稅的人是怎麼處理的呢?

以唐太宗李世民為例,李世民知道民間有人自殘身體逃避徭役和賦稅後,他雖然很生氣,但是也沒有下令把這些民眾都殺了,而是下詔“自今有自傷殘者,據法加罪,仍從賦役。”也就是說故意自殘身體的不免除徭役和賦稅。

然而明太祖朱元璋是怎麼對待這些自殘身體躲避徭役和賦稅的人呢?

殺!殺!殺!殺全家!

別說這是後世文人栽贓,朱元璋自己頒佈的《大誥》裡還專門寫了他是怎麼處理這些自殘身體希望可以免除賦稅和徭役的老百姓的:

“所以將爾等押回原籍,梟令於市,闔家成丁者誅之,婦女遷於化外,以戒將來。”

朱元璋不但殺了這些自殘身體躲避徭役和賦稅的老百姓,還殺了他們全家成年男丁,把這些人的妻子兒女流放到邊疆。朱元璋不但殺了這些人,還給他們起了一個專有名詞:“逸民”。

當然,“逸民”不止指的“自殘身體”的人,還指在農村不願意從事農耕的人。因為朱元璋規定不允許農村有不從事農耕的農民,所以這些不願意在農耕的“逸民”在朱元璋看來也屬於應該被誅殺的對象。

在朱元璋的《大誥》裡,朱元璋一次性誅殺上千“逸民”的例子不在少數,比如朱元璋在《大誥》裡披露他曾經一次就誅殺松江府1350名“逸民”,在江蘇蘇州又誅殺了1521名“逸民”。


請問,朱元璋這麼做算不算“殺人魔王“?

說白了,朱元璋誅殺功臣這些事情雖然很殘忍,但也算是開國皇帝常規操作,只不過朱元璋殺的多了點,但是朱元璋動不動就對治下“逸民”採取殺全家的做法,這難道不殘暴?難道不是殺人魔王?

老百姓又不是傻子,呆子和弱智,如果不是因為賦稅和徭役太重,誰會吃飽了撐的通過自殘身體行為來躲避賦稅和徭役?

至於朱元璋時代老百姓負擔重不重?

洪武三十一年,定海縣(今舟山) “民困賦租,逃亡者眾”。—— 《寧波府簡要志》

朱元璋因為湖南湘鄉縣在豪強的組織下,徵集到了十萬八千石米糧支援困守武昌的陳友諒之子陳理,於是下令湘鄉縣每年賦稅永遠為108000石糧食。而在元代,湘鄉縣賦稅為33000石。這就造成“"民愈困而追索愈迫,財益盡而取派益繁",即使是明朝萬曆年間,該縣人口也只有4萬人。


蘭臺


老朱殺的大多數是貪官汙吏和驕兵悍將,而恰恰筆桿子和話語權就掌握在這些文人仕子和上層權貴手中。


平心而論,朱元璋算得上一個好皇帝卻不是一個好人。朱元璋在平定天下之後,用了三十多年的時間開創了洪武盛世,這對經歷了元末大亂的普通百姓來說無疑是一個福音。

對於百姓來說,朱元璋是一個開創了太平盛世的好皇帝。朱元璋並沒有把屠刀舉向自己的子民,相反特別注意保護平民百姓的利益,這點從他對貪汙官員的懲罰力度中可見一斑。同樣貧苦出身的朱皇帝,對勞苦大眾有著最樸素的同情和保護。


對於洪武朝的官員來說,朱元璋是一個可怕的領導!千里做官只為財,十年苦讀只為一朝做官。似乎這是自古以來就理所當然的觀念,但是在朱皇帝治下就是不行!因為老朱要殺盡天下貪官!

整個洪武朝大案頻發,被朱元璋殺掉的貪官汙吏和驕兵悍將達到十多萬人。這龐大的數字代表的是具有一定社會地位的上層階級,並不是手無寸鐵的百姓。朱皇帝為了整個天下的安危和自己王朝的長治久安從來就未曾心慈手軟過!


還有飽受詬病的一點就是朱元璋恢復了人殉制度,這一殘酷制度嚴重違揹人倫人性。也真正的反映了朱元璋的殘忍嗜殺和多面性。


亙古懷念說史


朱元璋原名朱重八,以一個落魄的和尚,處社會最底層(還是靠鄉鄰汪大娘資助才得以落腳),在元末農民大起義中,乘時而起,揭等起義,後來者居上,掃滅群雄驅逐大元的英雄霸主!十五載而成帝業,是繼劉邦之後又一個出身卑微,起身草莽的平民皇帝;也是以戮殺而在古代歷史長河留下罵名的魔王皇帝。



朱元璋,無論是正史還是野史對他的評價都不高。主要原因就是他暴虐成性,視屠戮如兒戲,雖攻城拔寨未屠城,卻在即位後大開殺戒!最殘暴的莫屬殉葬制度,死後強迫眾多妃嬪宮女陪葬,使野蠻殘忍的人殉制度在明朝延續多年,多少風華正茂,青春年少的後宮佳人枉死!

朱元璋是一個複雜傳奇的歷史人物,即位之後即對功勳權臣迫害屠戮,害怕勳臣宿將和他一樣謀朝篡位,威脅朱家江山;朱元璋高舉屠刀,血花四濺,全面屠戮,斬草除根,將34名勳臣除了病死隱退的盡數殺盡,最典型的莫如將大將軍藍玉剝皮製成人皮燈籠掛於城門上。可畏狠,毒,殘暴!其晚年以猛治國,創建錦衣衛,用嚴刑峻法懲治貪汙,澄清吏治,嚴立法禁,對“官吏貪汙,蠹害百姓,決不寬恕。”結果是天下人人自危。



功過自在後人評說,朱元璋在位期間,採取的減免賦稅,清丈田畝,與民屯田,開墾荒地,以及興修水利等措施,促進農村生產力的發展,使大明王朝走向鼎勝,萬邦來賀!

毛主席曾對朱元璋卓越的軍事才能,給予過很高的評價“自古能軍無出李世民之右者,其次則朱元璋耳。”



大浪淘沙,千古風流人物,功過自在人心!


宏看財經


苛待百姓,善待士大夫,就會有人唱讚歌,比如康熙。

苛待士大夫,善待百姓,就會被很多人罵,比如朱元璋。


民心與筆桿子不是總在一個方向上的

朱元璋在位期間對各個方面都進行了改革,政治上廢丞相和行中書省,設三司分掌權力,進一步的加強了中央集權。

而這些讓原本認為自己將會重新恢復宋王朝時期的高高在上的地位的世家們恨的咬牙切齒。

嚴懲貪官和不法勳貴;軍事上實施衛所制度;經濟上大搞移民屯田和軍屯,興修水利,解放奴婢,減免稅負,派人到全國各地丈量土地,清查戶口等。

這令哪些原本屬於特權階級的人極其不滿!

文化上緊抓教育,興科舉,建立國子監培養人才,這雖然推進了文化教育,但也打破了原有的文化壟斷。

就連他對外加強海外交流,恢復中華宗主國地位。也被一些恨他的文人大加批駁。

更重要的是朱元璋對於那些所謂的“博學鴻儒”並無好感,更加註重能辦實事的人。


再加之朱元璋出身寒微,一直都備受那些文人輕視(例如《西遊記》作者吳承恩)。

而這以上種種,怎麼會令這些文人們不痛恨,又怎麼可能會有人幫他洗白,更別提歌功頌德了!

以上種種便是朱元璋身上髒水不斷的原因。

文章由《雜看世界》作者原創,喜歡歷史故事別忘了關注我!


雜看世界


要說歷史上最殘暴的皇帝是朱元璋我不敢苟同,但要說歷史上最深知民間疾苦、最愛民如子的皇帝,非朱元璋莫屬了。那麼到底是誰在抹黑他呢?這又讓我想起了最近某馬桶臺的電視劇中,朱元璋的扮相讓人吐槽的事情。

士大夫集團

得益於他出身貧苦的經歷,朱元璋當皇帝以後處處限制官僚、地主、士大夫集團,處處為百姓著想。但這樣就不可避免的觸及了既得利益集團的奶酪。

再看朱元璋啥的都是什麼人?藍玉、胡惟庸、李善長·······都是些權力慾望膨脹改變了初心,最後魚肉百姓威脅皇權的人。無辜的無非是受到株連的這些人親族罷了。但這是古代人的通用做法,換個人也一樣。

恰好編撰史書的正好是這些被觸動利益的士大夫們。我們幫你打天下,你得了天下後卻淨想著那些泥腿子,你說氣人不氣人!你朱元璋再厲害,能阻止我們在史書裡面說你壞話,但總阻止不了我寫一些回憶錄啊啥的吧。於是這些人在自己的回憶錄之類的文章中使勁的給老朱抹黑。

滿清

滿清取代大明,為了表現自己的正統地位。自然要拼命抹黑大明,作為一位有作為的開國皇帝,朱元璋倖免於難,都被黑成鞋拔子臉了。

按照大清的說法,明朝全是昏君卻存活了276年,完了還能憑藉半壁江山的南明和如日中天的大清爭鬥幾十年。清朝全是明君同樣也只能存活276年,最後還是靠著賣國求榮活下來的。

再加上一幫帶路的無恥文人,為了體現自己順應天命,良臣擇優主而仕,大明失德大清天命所歸,自然而然的拿起筆桿子就開始汙衊起人來。

所以到最後,只是殺了些功臣的朱元璋成了殺人如麻的暴君,而殺了天下一多半人,造成十室九空的皇太極、順治(多爾袞)、康熙等人成了明君,成了千古一帝。


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