疫情持續這許久，先生在家裡漸漸呆不住了。而我因為是自由職業者，經常是在家工作的狀態，就感覺“內心毫無波動”，似乎日子與往常沒有很多不同，只是出門散步不如從前自由了。
翻看朋友圈，發現偉大的居家人類在家造了很多新發明、新玩法，令人噴飯的同時，也令人大開了眼界。
比如有的人對著窗外大喊：老子快瘋了，誰來跟我吵一架啊？
然後，居然真有對樓的人回應：吵一架就吵一架吧，我也快要瘋掉了！
再然後，這視頻被髮到朋友圈，立刻就有專家出來指正，認為這樣的做法不可取，可能存在病毒傳播之危險。於是，就再沒有看到兩樓之間的吵架視頻了。
再然後就看到有人在家帶著妻小玩起了“舞獅子”，雖然道具非常可笑，顯見得當事人玩得很高興很嗨。此外還有人在家大秀廚藝的，雖然每每出現的是殘次品……
一位心理諮詢師曾給他的抑鬱症患者建議：實在難受的時候，做點有創意的事情吧。比如做飯、寫東西、畫畫、做手工……只要是能發揮創造力的就行。
的確，人是上帝的造物，而這偉大的造物延伸了上帝的創造本能，所以人通常沒辦法讓自己閒下來、歇下來，或者一不做點什麼就會感到心靈空虛。而這空虛，顯然不是上帝造人的本意：若說人是神的延伸，神可不會時常發作某種空虛感。因此，這空虛可說是人類自己的問題，委實與上帝無關的。
但說實在的，若一位抑鬱症患者能夠做到經常做點有創意的事情之時，說明他其實病得不那麼重，許多抑鬱症患者最大的癥結就是“活力喪失”，對一切沒有了興趣，也沒有了去創作一切的能力和熱情，他只會感到無邊無際的空虛和無意義感覺，這樣的狀態也才使得抑鬱症成為了人類的一種精神疾患。
因此，大家在家呆久了，有些人會感到無法安住，事實上是進入了一種“輕度抑鬱”的狀態。
當然我們也可以不用這個概念和名詞，名相只是用來形容人的一種狀態，其實也沒有那麼嚴重，好像人就一定得了某種病，需要很專業的干預一樣。即使沒有疫情，人偶爾也會經常在人生中遭遇“輕度抑鬱”狀態：家中出了不常遇到的事、人際關係緊張、工作壓力導致心理壓力驟增……但大多數人都能把自己的內在狀態調節在某個度，只是偶爾性地短暫抑鬱，並不會長期出現抑鬱狀態。
因此，當下疫情中的閉關鎖宅狀態，只是會暫時性地引起部分人群的心理失調，倒也不必十分恐慌。
而這種暫時性的心理失調，恐怕與大家口中經常說的“無聊”有關。有的人呆在家感覺沒事可幹，就整天刷劇，刷一天下來，又感覺眼睛很勞累，身心看似慵懶，實則非常疲憊，覺得這一天實在是過得空虛極了。
但是你想讓他不空虛吧，他又什麼都不願意幹了。既不願意閱讀，也不願意做家務，甚至一日三餐都覺得煩瑣，就想簡單餵飽自己就完事兒了。
其實這樣的生命狀態一定是有前因的，證明之前生活實在是太滿了，或者壓力實在太大，長期活得非常緊繃，腦子裡好像有一種虛假的“充實”感覺，但事實上早已疲憊不堪，於是這個時候有機會歇下來了，一歇就會過度，完全犯懶了——懶成了一灘泥，爬不起來了。
身體上爬不起來，感覺沒有勁頭，心理上也其實並不好過：內在潛意識中長期的無價值感、空虛感就滿滿當當地冒出來了，這個時候人出現輕度抑鬱狀態，非常可以理解。但也並不是不可以化解的。
就像我先生，之前習慣了每日要出門上班，習慣了每天緊鑼密鼓的工作節奏，也習慣了下午下班後要和同事們一起外出吃飯、喝酒藉以放鬆自己無形的精神壓力：一邊是緊繃，一邊是放縱，每天如此循環往復，雖然身體健康和心力在其中被大大地消耗了，自己卻沒有力量來仔細覺察，就是像個機械的鐘表一樣，每天就這樣滴答滴答跑下去，零件有了小問題，自己也不清晰，盲目地每天這樣運作著。
突然有一天，發條被擰鬆了，每天沒有工作任務了，也沒有那些過度的享樂了，整個人慵懶下來，就感到十分地不自在了。
這種虛無感、無聊感，說起來與人從童年起一直攜帶的心理缺失有關：似乎每一個人都無法感覺到“本自具足”的飽足、圓滿感，也正是因此，我們的生活才會用忙碌來填滿，好讓自己沒有時間來遇見自己，好讓自己可以不去面對和思考自我存在的天然缺憾一樣：如果我不忙碌，我還能做些什麼？我的存在如果不借助任何事業、外在的形式來表達的話，還會有任何意義嗎？
每個人心中都活著這樣的一份自我懷疑。正是這懷疑讓人升起“無聊”“空虛”的感覺，使人感覺到沒事可幹的日子實在是心裡很慌，事實上是無法安住在面對自我內在的喧囂裡。
根本原因也與人們一直想活得有用有關。從生下來起，我們所接受的教育就是這樣，似乎人所做的一切事都必須是有目的的，一個孩子在入學後就開始終日被這功利性的人生目標所接受：你需要做些什麼來證明你自己，不然你就是無用的，差勁的，沒出息的。 我們的教育、我們的社會不允許任何消極的東西，但事實上，正是人類自己在精神上製造了所謂的積極和消極。
孩子在玩泥巴的時候，父母會責備他，讓他不要耽誤時間，而應該要去學習，要為分數而努力，一切與學習無關的事被貼上了“無用”“浪費時間 ”的標籤；成年以後，要是不急於找工作，想要思考人生，也不容易被周圍的人所允許……但當然，人活著應該要充實自己，要積極創造，勤奮工作勤勞做事，但這樣的觀念如果十分過度的話，卻也同時也促生相反的行為和思想——懶惰和空虛正是在這樣的對照下才產生的。
因此大多數人在家其實是蠻難安住的。在過分強調積極和有意義的社會語境裡，消極和無意義自然也會在某個時候來悄然報道：比如當前疫情之時，大多數無法出門，那平日隱藏的心靈暗語和內在心理缺失也就一併浮現了。
但如果，我們從生下來起就被給予生命“存在即珍貴”的觀念影響，在周圍一切環境下養成“當下每刻都美好”的身心觀念，這樣的環境和氛圍，反而容易使人內在充滿活力，能夠一直非常積極地活著。
一個從小被給予適度自由的生命，能夠時常有機會自由探索事物、時常被允許可以偶爾發呆、沒有養成導致人格緊縮的過分功利觀念，他反而容易活得輕鬆自在，任何時刻都能找尋到自處的方式方法，從來不會輕易有無聊和空虛感——當你嘗試與空虛和無聊適度交朋友，你其實不會有太多“空虛”“無意義”的感覺。當然，我所指的空虛和無聊並不是終日玩電腦遊戲、刷肥皂劇：而是允許自己能有放空的時間，能夠經常做一些看起來毫無意義的事情。
一個閨蜜曾向我傾訴過，說她總是不知道如何放鬆下來，似乎每天的時間每分每秒都用在所謂“對”的地方，她才會感覺這一天沒有白過。偶爾一天，她累了，睡過了頭，接到朋友的電話，竟神經質地立刻裝著清醒的樣子，好讓人看不出自己是睡到那麼晚的狀態——她內在有一個“監工”，一旦感覺自己犯懶了她就會有非常羞愧的感覺。我相信這樣的感覺，也不是她一個人所獨有的。
萬事都不可過度。松和緊都適度的時候，人是不會那麼容易感到空虛和無聊的。或者，當人懂得如何面對自己的時候，也不會那麼難於享清福，而可以有時時安住的功夫。
當下一些單位已經復工，許多朋友有班可上了，不由自主感到大鬆一口氣。而還有許多人仍在家裡沒能順利返工，在這珍貴的能夠空下來面對自己的生命時分，不妨列一個無意義清單/無用之事給自己好好玩耍吧：
1. 低頭沉思，發呆。聽歌，或什麼也不做，放空大腦一段時間。
2.與花草對話，如果家中沒有植物，甚至可以下樓，在泥土上尋找微觀世界，觀察極細小的生命，如蚯蚓、螞蟻、非常細小的草莖的形狀，小蟲洞穴的樣子。
3.走在路上，常常慢下來，看天空，仔細感受天空的顏色，雲的形狀，感受風從哪邊吹過來，感受腳底在走動時的感覺，聞一下空氣的味道。
4.做每件事的時候，都儘量讓它慢下來，慢慢洗臉，刷牙，慢慢感受整個做事的過程，不要讓自己總在急著完成什麼的慣性裡。
5.陪孩子。只是陪著，看著他，什麼也不說，也不干涉，只是看著他的玩耍，聽著他的說話，和他在一起一段時間 。
……
每個人也可依自己的內在慧性，為自己打造更多的無意義清單。這些事兒看起來用處不大，事實上卻用處很大，讓人可以有空間來呼吸、真實看見世界和自己。
這是一種安住的身心練習，慢慢地，人頭腦的喧囂之聲可以停下來，人會漸漸對自己的存在本身有一種安定感，這個時候，無聊和空虛也就消然隱遁了。
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