这个和亲的公主，嫁了父子两人，四年之间做了两次寡妇
和亲，也叫做”和戎“”和蕃“，是指中原王朝统治者与周边少数民族或者各少数民族首领之间出于各种各样和目的而达成的一种政治联姻。
对我国历史上各族统治者之间的“和亲”，史学界长期存在不同的看法。一种意见持否定态度，认为和亲是一种屈辱妥协、投降卖国的政策。
另一种意见与此相反，认为和亲是封建社会维持民族友好关系的一种最好办法，它导致民族间的和解，加强了民族间的交流和了解。
对于和亲，无论是正面评价还是反面评价，很少有专家讨论过和亲给和亲公主本人（即个体）的命运带来了什么影响？
自愿和亲的王昭君，能够“从胡俗”，将自己毕生致力于匈奴与汉朝的安定团结，被尊为“宁胡阏氏”。
也有一些和亲公主并不是自愿和亲，因此郁郁寡欢，如西汉第一位远嫁乌孙的公主——刘细君。她为了汉帝征服匈奴的大业，细君最后老死乌孙，终生不曾归汉。后世流传的她的悲愁歌“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”便反映了她当时的心情。
今天小编给大家讲述另外一位和亲公主的故事。
蠕蠕公主，郁久闾氏，(530年―548年)柔然可汗郁久闾氏阿那瑰的女儿，蠕蠕就是柔然的别称。
南北朝时期，柔然强盛，与西魏联姻通和，想连兵东伐东魏。
此时东魏面临的形势严峻，西与西魏对峙，南与梁朝争战，北有柔然的威胁。执政的渤海王高欢没有力量与柔然抗衡。为了减轻压力，就学西魏的做法，令杜弼出使柔然，一是把东魏宗室内之女兰陵长公主嫁与阿那瑰；二是为世子高澄求婚。
阿那瑰却说：“高王自娶则可。”这意思是高澄地位低，要嫁就嫁给高欢。
高欢犹豫，因为此时他与王妃娄昭君正恩爱着呢。
高欢本是汉人，先祖因为犯法被发配守边，这里是鲜卑族的聚集地，高欢身材高大，生性豪迈，从鲜卑习俗，是个鲜卑化的汉人。
高欢原本只是个守城的小兵。有一天，一位怀朔豪强的女儿从城门经过，一眼就看中这个小兵有大英雄之相，她当即对同伴说：“这个人就是我未来的夫君。”
这位对高欢一见钟情的小姐叫娄昭君，鲜卑人。娄昭君生得美貌，不像标准的汉族小姐那样矜持害羞，娄昭君见到爱慕的男子，就约他出来“敖包相会”。高欢当然十分情愿，但无奈家境贫寒，娶不起。娄昭君偷偷拿出自己的私房钱，托人送给高欢，让他置办聘礼，他们就这样结婚了。
在妻子的嫁妆中，高欢得到一匹属于自己的马，当上了军中信使。在六年的往来中，结识了许多好汉。他在乱世之中乘势而起，几经打拼，成了东魏的大丞相、渤海王，掌握军政大权。
此时，高欢已经五十出头了。娄昭君和儿子高澄为了国事考虑，主动提出让出正妻之位，请高欢娶公主为妻，答应阿那瑰的条件。
就这样，武定三年（545年），高欢遣使慕容俨去娉蠕蠕公主来嫁。
当年八月，高欢在下馆迎接。公主临行的时候，阿那瑰特意向送亲的弟弟，也就是公主之叔秃突佳交代：“如果我见不到外孙，你就不要回来！”
高欢亲自去迎蠕蠕公主。公主骑着马，一路都拿着自己心爱的弓，此时正好一只鹞鹰飞过，她一箭放出，鹞鹰应声落地。走在后面的大尔朱氏是契胡女人，也是高欢的妻子。同样非常善于骑射，她看到这一箭，顿时技痒，也不甘示弱，一箭射下一只乌鸦。高欢看了，精神大好，哈哈大笑说：“我这两个女人，都可以领兵上阵杀敌！“
公主到晋阳王府之后，娄昭君把自己的正房腾出来给公主住，自己住到远处的偏间里，特别注意避免和蠕蠕公主以及高欢碰面，假装高欢没有这个发妻，怕蠕蠕公主不高兴。
高欢是个政治家，政治和权谋在他心中占据了主导地位，何况，他公务繁多，又是五十多岁的人，精力有限，娶到家里，就抛在了脑后，束之高阁了。
蠕蠕公主倒不在意高欢的陪伴，但是蠕蠕公主的叔父秃突佳很恼火，他来的时候，是领了任务的，要让蠕蠕族抱外孙。他为此而留在东魏，没有回草原上去，专门监督高欢“抱外孙”的行为。看到高欢对公主无意，他提着刀跑到高欢门口大骂，脸色十分难看。
高欢此时病得很重了，几乎不能出门。听得外面大骂，赶紧起身穿上衣服，让人抬着到公主练习骑射的地方去陪伴公主。
《北史》上说：“公主性严毅，一生不肯说华言（汉语）”。这就是说公主婚后性格刚强，一辈子都不肯学说汉语。一辈子子都不肯说老公这边的语言，那会是一种什么样的心情和状况？可想而知。
造成这种状况的原因，不外乎有两点：一是公主反对这桩婚姻，又无力抗拒；二是婚后的生活让她不快乐。
试想，如果真的感觉到了爱和温暖，没有抵触情绪，语言肯定不是问题。
从蠕蠕公主出嫁（公元545年），到高欢病逝（公元547年），不过两年时间。按照蠕蠕族的习俗，蠕蠕公主转嫁给高欢的长子高澄，很快生了一个女儿。
公元549年，高澄在即将篡位的时候，被一个厨师所杀。四年之内，蠕蠕公主两次成了寡妇。
高澄死后，他的弟弟高洋自立为帝，建立北齐。马背上长大的靓丽英姿的公主从此消失在历史的烟云之间。
（本文图片为网络资料）
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