中國人在取名的時候，很多字基本上是不會用的，其中“鬼”就是其一。因為在中國的傳統認知中，鬼是人去世之後的一種形態。誰會給剛出生的一個孩子，取一個帶“鬼”的名字呢？
但是這個讓人敬而遠之的字眼，卻讓王詡給使用了。王詡也叫王禪，在百家爭鳴的年代，他是一個跟孔子齊名的一個人物，而他也就是後來人們口中的鬼谷子。鬼谷子在戰國時候，是一個非常厲害的人物，也是一個博弈的高手。
鬼谷子有多高呢？甚至整個戰國都是他的棋局，他的學生沒有孔子那麼多，但是卻都是戰國時候的蛟龍。他任何一個學生出山，都能夠將天下攪得風起雲湧。蘇秦聯合六國一起抗秦，那個時候的秦國還非常弱小，但是蘇秦已經看出了秦國的威脅。
最終導致的結果是，秦國十五年不敢出函谷關。鬼谷子還有一個學生叫張儀，秦惠王時期張儀成為了秦朝的宰相。張儀直接破了蘇秦的合縱之局，他採用連橫的方法，使六國由合縱抗秦轉變為連橫親秦。
孫臏也是鬼谷子的一個徒弟，他兩次幫助田忌兩次擊敗龐涓，奠定了齊國的霸業。而孫臏和龐涓其實都是鬼谷子的徒弟，還有商鞅變法的商鞅，也是鬼谷子的徒弟。所以戰國的紛爭，幾乎都是鬼谷子的幾個徒弟，在相互博弈。
不過如此雄才大略的人，為什麼會在名字之中加一個鬼字呢？對於這個問題，很多的後來人認為，這是因為鬼谷子隱居鬼谷的原因，所以才有了他的這個名字。真實的情況，就是如此嗎？其實根本不是的。
王詡之所以會使用“鬼”這個字，作為自己的名，是因為在戰國時候的“鬼”，跟我們現在理解的鬼，並不是同一個意義。李斯在《諫逐客書》雲：“四時充美，鬼神降福。”這裡的鬼，跟神其實是同一個意思，都是天上的神仙。
戰國時候的鬼，是能夠賜福降妖的，《論語.為政》中說：“非其鬼而祭之，諂也。”何晏對這句論語的註釋是：“鄭日：人神日鬼。”所以王詡並沒有因為地名，給自己隨便取名字，也沒有將人們敬而遠之的厲鬼，成為自己的名字。
他之所以給自己叫作鬼谷子，是因為他將自己當成了神。所以鬼谷子也可以看成是“神穀子”，不過王詡給自己起的這個名字，還真是的沒有隨意誇大。據說他有通天徹地的本事，通曉自然規律，他所佔卜的事情，從來就沒有不靈驗的。
他所留下的書最為出名的就要數《鬼谷子》了，以名為書名，他還有《本經陰符七術》《鬼谷子天髓靈文》。這些書被後人稱為是曠世奇書，這也從側面證明了他的能力，有絕對的實力能夠稱得上神這個身份。
後來他雖然隱居深山，再沒有現世，可是他的徒弟雖然只是學習了他的某些本事，卻都稱為了後世的大謀士和兵家！所以鬼谷子人和名都是一樣的神！
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