一味陳香
疫情之下的思考，人為什麼要有信仰？說實在的，像這一次特殊時期，真的是沒有人會預想到吧，它的危害性也實在是太大了。雖然說武漢離廣西這邊的話是有一定的距離，但是因為我之前是有在武漢上過大學，所以武漢封城的第一天，我就已預感到疫情肯定是不簡單的。那幾天因為也是過年了，走親戚也是很多的，我內心是非常的擔心的。一開始我叫爸媽不要去走親戚，不要去出門，但是他們沒有聽我的。
還好國家這塊非常的重視，有出很多政策要求大家不要出門啊。如果作為中國人民，他不相信我們國家，不相信我們國家的政策，那麼下面的這些官員就不會去嚴格的去執行這些任務了，老百姓就不會去聽話，最後的結果可能就是會比現在更糟糕。我們所有人都乖乖在家裡面沒有出門，其實就是相信國家，這也是一種信仰。我們始終相信國家一定會幫助我們每一個人走出這個困境。
我們也只是這個宇宙非常渺小的普普通通的一塵埃，面對那麼令人恐懼的情況，特別是像武漢那麼嚴重的疫區，如果我們沒有信仰，首先擊潰我們的是我們的內心。沒有信仰的人，有時候是很可怕的。只有有信仰了，我們才會相信有希望，有希望就會有動力就會堅持，堅持往往就會有勝利。
阿張1559032163
這個問題很不錯，面對困難人為什麼要有信仰。我很榮幸能與你分享我的建議，希望對你有所幫助。
信仰”是一種精神寄託
我從父母身上看到過“信仰”。
那是高考前的某一天，複習到深夜，我到廚房找吃的，客廳的燈還亮著，我看到在昏黃的燈光下，父親雙手合十，嘴裡唸唸有詞，佝僂著身體，對著臺子上的神明祭拜。
他的頭髮幾近花白，臉上的褶子就像核桃殼一般，兩眼渾濁無神，就連我在旁邊都毫無察覺。
父親一生從不信奉宗教，但是在我們姐弟幾個相繼高考的這幾年，每月初一、十五開始上香拜佛。
我知道他一方面在祈求上天能讓我們考上大學，另一方面擔心自己年歲越來越大，沒有能力供我們讀書。
這是我的老父親的希望和恐懼，當他面對命運毫無反抗能力的時候，只能寄託給神明。
那一段時間，他相信，有一個神明，能達成他的願望，支撐他再奮鬥幾年。所以，無論多難，他總是能夠咬著牙挺過去。
後來，我翻舊書箱，看到了一本聖經和一個禱告本，這是母親的字跡。
宗教是信仰的一部分，你可以選擇相信，如果因此內心能夠得到祥和，也可以選擇無視，只要內心已經足夠強大。
到底，它是一種“精神寄託”，在你需要的時候出現，不需要的時候安放。
哲學家定義的信仰：“一種強烈的信念，通常表現為對缺乏足夠證據的、不能說服每一個理性人的事物的固執信任。”
信仰是一種靈魂式的愛、關愛，它是人類的一種情緒。
信仰的東西往往超脫於現實，所以神、已故的親人，或者以人為靈魂主導的團隊、國家、宗教等，在這裡我們就可以看到國家、宗教是人們的信仰所發展的一種文化—國家文化、宗教文化。
面對突如其來的疫情人們開始慌亂不已，只有守住心中的信仰才能度過難關。我們要心懷感恩感恩那些在一線辛苦抗戰的兄弟姐妹👭。
以上就是我的觀點希望對你有所幫助。大琪小燈泡
我們可以非常清楚的看到，這次疫情自始始至終貫穿著一條主線，那就是信仰的力量，這個如鋼鐵般堅強的信念，正是我們中囯共產黨人為人民服務的思想，支撐著奮戰在疫情一線的英雄群體。萬眾一心，克服了艱難險阻，在較短的時間 內，戰勝了病毒的肆虐，至今已是勝利在望。
一個人一個民族直至一個國家不能沒有信仰，信仰是人們前進道路上指引方向的明燈，是人們的精神支柱，社會正能量的發揮，正是靠廣大人民追求真理的堅定信念，這個真理就包含了積德行善捨己為人的傳統美德，也包含了對生命的尊重和敬畏的真理，高度契合了中國共產黨為人民服務的宗旨，因此在黨中央國務院的正確領導下，各條戰線共產黨員衝鋒在前，冒著生命危險帶領廣大人民群眾與病毒作頑強的搏鬥，80多歲的鐘南山院士親歷了這場慘烈的沒有硝煙的戰爭，湧現了許多感人的英雄事蹟。犧牲了二百多位一線的醫護人員、警察、社區幹部。在火線入黨的宣誓儀式上，鍾南山院士領誓：現在正是中國共產黨站出來的時候。這鏗鏘有力的聲音，不就是信仰迸發出的巨大力量嗎？不就是戰勝病毒的法寶嗎？
信仰需要正確樹立，需要正確引導，迎合人民為人民謀福利，保護人民的生命財產，熱愛生命熱愛祖國，這都是中國共產黨人奮鬥的目標。大到各級疫情指揮部，小到封閉的住宅小區，都有黨員幹部的身影在日夜忙碌。廣大人群眾懷著對他人生命的尊重，也是對自己對家人的負責，積極配合居家隔離2個多月。正是信任的力量使廣大人民熱烈擁護黨的各項決策。目前這次疫情在全球己呈爆發之勢，韓國效仿中國防治疫情的正確措施方法，使疫情得到了初步控制。相反美國意大利他們信仰的是自由主義。疫情還非常嚴峻，特朗普迫不得已向中國求助。沒有對比就沒有差距。
縱觀這次疫情，關鍵時刻中國共產黨、人民的信仰發揮了應有的光輝作用，是黑暗災難中的啟明星，是一條閃光的社會主流，挽救了千百個遭受病毒折磨的生命。正確的信仰是戰勝一切的顛覆不破的真理。
西域達無為
不得不說：中國人的信仰在這次疫情中體現的最好！
先來看看其他國家信仰是怎麼作死的
韓國的邪教
韓國55%感染病例與本土宗教團體“新天地”教會有關。據悉，該教會禁止信徒在禮拜時戴口罩，並要求“不要害怕生病”。該教會2014年被韓國基督教監理會認定為“異端”，但因擁有超過20萬信徒，韓國政府不敢貿然對其採取行動。
看這個令人哭笑不得的新聞
比如2月25日，首爾市政廳已經發布禁令，暫停市內所有集會，但有宗教團體違反禁令，在首爾市中心的光化門一帶集會，拒絕戴口罩的參與者高喊“我不怕死”的口號，與在場的2200名警察對峙。
自由人權口號下對生命權的漠視
在中國封城的時候，西方媒體紛紛指責中國限制人權和自由，絲毫不在乎人的生命權。在意大利疫情開始爆發初期，仍然有部分意大利人打著橫幅要求自由的出行。
現在好了，意大利疫情兇猛，不僅僅是死亡率躍居世界第一，而且確診人數攀上到世界第二。什麼叫不作死不會死，這就是自由散漫的代價。
中國人的信仰
有人說中國人之所以在封城時表現這麼好，是因為中國集體主義信仰，其實這說對了一半，因為沒有集體主義信仰就不會有一方有難八方支援。集體主義精神讓中國人團結在一起。
另外一個信仰就是，為什麼我們能夠接受封城，自覺遵守封城的建議，因為每個人都願意為家庭負責，為孩子為父母為愛人。在我們眼裡，家人的生命比所謂的自由更重要，我們不會因為要自由把家人置於危險的境地。
不管是為小家，還是舍小家為大家，總歸在我們心目中都有一個家的信仰，無非是小家庭還是大家庭。
一玉口中國，一瓦頂成家。
都說國很大，其實一個家。
一心裝滿國，一手撐起家。
家是最小國，國是千萬家。
在世界的國，在天地的家。
有了強的國，才有富的家。
國是我的國，家是我的家。
我愛我的國，我愛我的家。
文三曉
在這個特殊的春節，我們犧牲了與親朋好友聚會的年假，為的是保障更多人的生命安全。這裡既有壯士斷臂的悲壯，又有捨生取義的雄闊。一種文明的傳承，體現於其民族的精神中。“國家有信仰，民族有希望”。對自我生命的珍重、對家人朋友的愛護、對國家大義的承擔，當是中華民族永恆的信仰，也是流淌在每一個華夏兒女血液裡的不熄火種。若把星星之火相連，必成燎原千里之勢。
2020，讓我們遇見內心的信仰，這才是新春時節送給自己的最好賀禮。
小偉的農村天地
從另一個角度來說信仰。信仰是一個人的精神支柱，是不斷前行的動力源泉。《法苑珠林》卷九四：生無信仰心，恆被他笑具。意為如果人沒有信仰之心，就會成為被取笑的對象。例如德國社會學家諾貝特•埃利亞斯（Norbert•Elias），其在著作中說：心理因素才是文明發展的真正動力，文明的進程正是人類不斷剋制自身情感的過程。在諸多情感中，起決定作用的是恐懼。恐懼是文明的心理基礎，激發人類創造出世上幾乎一切的文明成果。
我們習慣把文明看成一種擺在我們面前的現成財富，但在埃利亞斯看來，“文明的表現”絕非天然如此，文明是一種過程，是歷經數百年逐步演變的結果，是心理逐步積澱規範的結果。
從微觀上說，諾貝特•埃利亞斯提出的“起決定作用的是恐懼”觀點的認同，對這種“逐步演變”和“逐步積澱規範”的認同，就是一種信仰，就是為什麼堅持有自己的信仰
煙雨逸江南
“中國必勝，武漢必勝”這即是一種信仰，在全國人民沉浸在對疫情的恐懼中時，我們的黨在2019年春節聯歡晚會上向全中國人民喊出了這一宏偉口號，安撫了人民狂躁不安的心，這就是信仰的力量，正因為有了這個信念，全國人民共同努力，不斷迎來疫情戰捷的好消息，直到現在疫情的蔓延形式已經得到控制，我們勝利在望。
信仰是我們人生道路的指明燈，為我們指明前進的方向，它是我們前行的動力，為我們的不斷進步提供源源不斷的力量，它也是一種行為約束，規範我們日常的陋習，它是我們生活的希望和寄託，人們因為有了信仰才變的生動、立體、才變的有血有肉，才能成為真正意義上的人，沒有信仰的人，生活是單調的、乏味的、沒有任何意義的，如同一具行屍走肉，活著也等於死了。
世界上偉大傑出的發明家、科學家、天文學家……如果沒有信仰的支撐，也許就不會創造出那麼多傑出的成果，如果沒有信仰的支撐，也許就不會有現在的社會主義新中國！生而為人，只有擁有堅定不移的信仰，才能真正實現自己的價值。
李娜娜85
庚子年初，荊楚大地發生了由新型冠狀病毒引起的肺炎疫情，進而全國各地受其影響，引發全國性的肺炎疫情，一場沒有硝煙的戰爭開始了。
面對突發而來的疫情，國家迅速啟動應急響應，採取嚴厲措施來抵抗病毒，醫務工作者不顧個人安危，迅速投入到這場與病毒戰爭中。各省也紛紛派出醫務人員和各種物資來支援前線，截止3月10日，為此次疫情因公殉職的最美逆行者就達到了277人。武漢和全國各地也湧現出許多許多志願者，社區人員也紛紛投入到這場戰爭中來，黨員幹部更是首當其衝。
如果不是這些逆行者對祖國的信仰，誰會不顧生命安危去衝鋒陷陣？如果不是這些逆行者對黨和人民的信仰，誰會放棄闔家團聚，不顧親人冒著失去親人的痛苦，衝鋒在前，讓更多人的生命得到救助和呵護？如果不是中國14億人對黨和國家的信仰，誰會聽從指揮，配合國家一起來抗擊疫情？
向偉大的祖國致敬，向偉大的逆行者致敬，向偉大的人民致敬!
成都民宿張大人
人必須擁有信仰，其實人都有信仰，無非是胸懷高大和心懷平平方顯不一樣。
人要求的不一樣，信仰也不一樣，但在多年的生活歲月中，人們又廣繁的認識到“三觀”的意義內含。人們不願意成低俗，在當今即講文明又講時代感的人，愛國愛家更愛黨的人是舉國上下一盤棋，愛的奉獻體現了自覺中。
一場突如奇來的疫情，方顯出中國人民的覺悟，這就多年來，在黨和政府不斷的教育引導下，在關健時刻的步調一致和眾志成誠的體現。
當一個國家和一個民族遇上大災大難時，寧聚力和正能量的至上，讓人很敬佩，這就是信仰，國人知道要什麼？這就是國威，方顯出東方巨人巨大。
七十年的社會主義建設，在今天的特色發展中促進了人的覺悟，促進了民族團結，促進人的思維和信仰，一場疫情的過後，“三觀”又成為人人的心有，人生觀、價值觀、世界觀、將主流人心，物質文明以後的精神文明雙駕馬車將再顯在中華大地，它要面對世界展現中國人素質和信仰是多麼偉大和自豪！五星紅旗的招展，繪畫出的藍圖會更加絢麗多彩！
家樂生活
信仰是人對世界的一種能動的把握，是對人生最高價值和社會最高理想的反映、評價和把握，是一種動態的運作過程，這種運作過程構成的人類信仰活動是在人類精神生活領域佔據核心地位的一種文化價值活動。對於終極的關懷，對於人生根基的尋求，對於無限和永恆的依託，無疑構成了信仰的最本質和最高級形態的特徵。有人稱這是本體論意義上的信仰。人類就是依託著這種本體論上的精神支點，去關切有限的存在，從而構成了諸如老莊哲學、基督道德等形形色色的人生的信仰;人們更依託著這種本體論上的精神支點去處理自己的日常生活。如果這些也可以叫做信仰的話，那麼嚴格來說它們只是信仰的衍生態。從形式上我們可以把這些信仰分為“終極信仰”(道，以及一切形而上地存在著的絕對真理和他們的代碼如上帝)、“中間信仰”(國家、民族、政黨、權力、母親、家園、祖先、生殖，各種世俗道德原則及其代碼如龍)和“工具信仰”(貨幣、一切被貨幣定義過的器物及其代碼)三種。
人是有靈魂的，動物只有魂。人的靈指良心、直覺。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。人若沒有信仰，就好象沒有靈魂，跟動物一樣，只知道吃啊，維持生命，沒有人生的價值觀和世界觀，生活還有什麼意義呢？人生應有理想、追求，這是人生存的價值。
所以，人要有信仰。
