爱美之心，人皆有之。人们之所以爱美，是一种精神上的需求，因为美，不仅能愉悦人的感观，更是一种心理上的满足。从古至今，美女，是常挂在人们嘴上的一个热词，欣赏美女，渴望成为或拥有美女，是饮食男女们的正常情态。然而，真正的美女毕竟是少数，更多的情况下，美女只存在人们的想象之中。
正因为美女倍受人们的青眯，无论古人还是今人，为了追求美，才不惜采用一切手段和办法来达到这种效果，化妆，就是常用的办法之一。扑粉、描眉、涂口红，佩戴首饰、穿华丽的衣服，这些行为，都是为着增强美的效果而采取的辅助手段。今人更有手术整容的残忍办法，纹眉、割双眼皮、隆鼻隆胸，硅胶添充等一系列人工手段，造就出许许多多的“人工美女”来。为了成为“美女”，一些人可谓费尽心机，足见美女的诱惑力之大。
美女的美，表现在哪些方面
构成美女的要素有很多，有综合美，局部美，体态美，神态美。其中五官美，则是美的集中体现。古诗中多有对五官美的描写。
唐诗中有许多描写美女的佳篇佳句，这些佳句大多体现在对美女的五官、肤色、体态及神态的描写上。例如描写眼睛的美丽，元稹的“眼睛正是琉璃瓶，心荡秋水横波清”。描写肤色的如“温泉水滑洗凝脂”。描写神态的有“一笑倾人城，再笑倾人国”。更有描写气质和体态的“娴静犹如花照水，行动好比风扶柳”等等。总之，这类诗句很多，从不同角度，写出了女子的千般美好。
但是，描写美女的诗虽然很多，却总离不开一个比喻，美女倒底美到什么程度，真人毕竟我们无法见到，只能借助于想象去推测和判断。
唐代诗人张祜，以独特的视角，写了一首夸赞美女的诗，历来很受人们的称赞。这首诗，对美女的美，并设有从正面描述，而是通过一个行为上的描述，把这种美反映出来。至于具体是一种怎样的美，张祜则把它留给了读者的想象。
这首诗的题目是《集灵台.其二》
虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
诗意解析
诗题中的集灵台就是长生殿，在华清宫内，，属于祭祀场所。张祜之所以集灵台为题，主要这个场所与杨贵妃有关，这个场所是杨家受恩宠的建筑象征。而这首诗主要是写杨贵妃的三姐杨氏，后被封为虢国夫人的。题目虽然没直接写杨氏姐妹，但集灵台即代指杨氏姐妹。
诗的大意是：虢国夫人受到皇帝的恩宠，天刚亮就骑着马进入宫门。因为嫌弃脂粉污了自己本来的姣好面色，所以，连妆也不画，素面朝天的就去朝见皇帝。
这首诗虽然具有讽刺意味，但对虢国夫人的颜值却是肯定的。我们说这首诗写美女有独特之处，也就是这首诗的最后两句上。试想，画妆是女人的必修课，它有助于美容和美颜。特别是肤色不好的女人，更有赖于通过擦粉来弥补这一缺陷。而诗中的这位虢国夫人，可谓是天生丽质，颜值极高，她的颜面根本不需化妆，化妆品反倒污了她的自然本色。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这是大诗人李白诗中的名句，清新自然之美，才是美的至高境界。张祜笔下的这位虢国夫人，就是拥有自然之美的女人。而且她还很自信，自信到什么程度？达到了狂傲的地步，连脂粉都没有自己的颜色美好。
描写美女的诗很多，张祜的这首《集灵台.其二》，以独特的审美观，独辟蹊径，摒弃惯常的通用手法，以描写对象的一个行为作法入手，便使一个美女形象跃然纸上。这种手法，比直接描写更传神，收到“此处无形胜有形”的艺术效果。
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