破晓兒

《护官符》上说:“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。”

这个贾母就是金陵世族史侯的一小姐，荣国公贾源的大儿媳，贾代善的妻子，贾赦、贾政的母亲。

她初嫁到贾家时正逢盛世，并且躬逢几次金陵接驾的盛典。

因此，她多见博闻，富有才智，既精通人情世故，又长于统治术。

她曾经是贾门家政的主持者，如今年事已高，就放权给儿媳王夫人和孙媳王熙凤，自己则安享清福。

【王夫人】

她是金陵“王家的二小姐”，贾政的老婆，贾元春、贾珠、贾宝玉的生母。

她是王子腾的妹妹，薛姨妈的胞妹，王熙凤的姑姑。

在荣国府，她是一位权柄执掌者，大家都称她为“太太”。

她对上是一味地逢迎忍耐，表现出她性格中奴性的一面。贾母说她“可怜见的！不大说话，和木头似的。”

有时贾母误责了她，她不敢有一言之答，一词之辩。

即使是对于小一辈的王熙凤，她也是畏其泼辣刻毒，也仅仅是敷衍而已。

【贾政】

他是荣国公贾源的次孙，贾代善和史太君的次子，王夫人的丈夫，贾宝玉的父亲。

他官居额外主事，工部员外郎，江西粮道，终袭荣国世职。在荣府，人们通称他为“二老爷”。

他并非凭自己的真实才华举业得中“巍科”的，而是靠父亲临终秦本，皇上因恤先臣，便恩赐了一个额外的主事。

他的一生没有什么政绩，不过是照例每天到衙门应卯办公。

他荐举过贪赃枉法、声名狼藉的贾雨村，并且和贾雨村交往甚好。

他为薛蟠第二次打死人命而枉法说情，他礼贤下士，养了一群专会阿谀奉承的清客与门生。

在贾府，任何大小事务，他都不过问。所以，他不当这个家。

【王熙凤】

曹雪芹在《红楼梦》第十三回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”这回的结尾给出了王熙凤最高的评价——

《金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。》

小说《红楼梦》中的荣国府，真正当家的人就是王熙凤。

她是《红楼梦》中的主要人物的形象，她出身于“金陵一霸”的王家。

“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王″，《护官符》上的这两句话，已点明了她家煊赫的威势。

她是九省都检点王子腾的侄女，贾政之妻王夫人的内侄女。

她嫁给了贾赦之子贾琏为妻，平辈们称她“凤姐”、“琏二嫂子”，奴仆们称她“琏二奶奶”，贾母特别的喜欢她，并戏称她是“凤辣子”。

她在贾府是一个举足轻重、驾驭着整个局面的人物。她凭借着自己优越的社会关系和足智多谋，年纪轻轻就成了贾母最宠爱、最信任的孙辈人物，又取得了王夫人的欢心而执掌着荣府的权柄。

在《红楼梦》中，王熙凤是一个代表着封建贵族大家庭中统治者的典型形象者。

作者；一片红与红楼梦，欢迎关注我，专业为你解读、写作《红楼梦》中的人与事。

一片红与红楼梦

当说起这个问题的时候，有人觉得荣国府的当家人乃是贾母，因为她不但身有诰命还精明聪慧，其他小辈谁敢与她争锋？但对于那个时代的人们来说，女子无论有多么优秀都得遵循三从四德，而贾母便符合“夫死从子”这一条。因此，贾母只是一个空有威严却没有实权的老太太，一旦儿子儿媳不愿买账她也没办法。其实，荣国府真正的当家人乃是贾母的二儿子贾政，书中有很多描述可以证明这一点。

林如海嘱托贾雨村投奔贾政

贾雨村在仕途失利后做了林黛玉的老师，从而得到了林如海的看重与欣赏，愿意帮他与贾家牵线搭桥。后来，林如海特地修书一封送与贾政，让他帮忙斡旋安排贾雨村，这就说明了贾政的身份地位。如果荣国府的当家人不是贾政而是贾赦的话，林如海一定会让贾雨村去投奔贾赦，哪有放着当家人不管转投他人的道理？

贾赦埋怨贾母偏心

在中秋夜宴上贾赦曾经讲过一个笑话，看似逗趣实际上是在暗指贾母偏心，凭什么自己只得到了世袭的爵位却不能做当家人呢？这个笑话直接戳在了贾母的软肋上，让她感到了月圆人不圆的寂寥悲怆。其实，贾母的偏心是有原因的，贾赦这个人除了风花雪月以外没有大才，即便将荣国府交给他也得不到好的结果。但贾政这个人就不一样了，虽然无心官场刻板迂腐，但品行是没有大问题的，至少能做到“守成”。

王夫人掌管后院

众所周知的是，荣国府的一切吃穿用度皆得经过王熙凤的手，贾府大部分的财政大权也掌握在她的手里。但其实王夫人才是真正的幕后掌权者，就连丫鬟婆子发放月钱的事也会管上一管，王熙凤只是一枚放在明面上的棋子而已。如果贾珠没有早逝，那么王夫人就可以仰仗李纨管家，王熙凤只是“别人家的媳妇”。在宝玉顺利娶亲后，王夫人便“态度强硬”的收回了管家权，就连贾宝玉都觉得不妥当。

由此可以证明，贾政才是荣国府里真正有话语权的当家人，所以王夫人才能掌管后院随意罢免别人，就连性格强势的王熙凤都不敢有异议。如果荣国府由贾赦当家的话，王熙凤作为正经儿媳妇也就不用担心权力被夺走的问题了。

贾政与贾赦的住所

通过书中的描述我们可以得知，贾赦与贾政分家后居于荣国府东侧，虽然布置富丽堂皇却失了格局。而荣国府正门以及西边的院子却是属于贾政的，荣禧堂亦是如此。而且，贾母是由贾政一家负责赡养的，这也能说明他继承了家里的大部分财产以及权力。

从品行上来说，贾政有着读书人的气节，后院也是干干净净的，除了周姨娘赵姨娘以外几乎没有妾侍，而贾赦那边可就精彩多了，就连贾母的大丫鬟鸳鸯都敢惦记。从社会关系上来说，贾政交友广泛与其他家族来往频繁，贾赦几乎没有任何作为，所以贾政当家乃是情理之中的事情。

浊酒话烟语

《红楼梦》荣国府里名义上的当家人是贾政，可是他不喜欢俗事，工作之余就是和清客们闲谈。荣国府的实际当家人是王夫人。

贾政挤掉哥哥贾赦成为荣国府当家人。

贾代善和贾母生了两个儿子，长子贾赦，次子贾政。因为贾政酷爱读书，所以祖父贾源喜欢他，希望贾政考上进士光耀门楣。

贾赦不爱读书，贾母和贾代善对长子差一些，他们也偏疼贾政。

古代奉行嫡长子继承制，贾代善死后，应该贾赦继承荣国府，贾赦不仅袭爵，还应该得到荣国府的管理权。贾政应该搬离荣国府。

贾代善是嫡长子，当初他袭爵，管理荣国府后，他的兄弟就搬离了荣国府。

如今，贾代善死了，长子贾赦袭爵，荣国府的管家权给了次子贾政。贾政因为皇帝开恩，他没用参加科举考试就得了一个官。荣国府一分为二，东边贾赦居住，中部和西部由贾政和贾母居住。

荣国府对外是一家人，但是在内部是两家人。奴才的管理也分属不同的主子。例如王善保家的和外孙女司棋属于大房贾赦的人，司棋的叔叔和婶子秦显家的，属于二房贾政的人。

荣国府内部大房，二房经济相对独立，但是荣国府的族产归贾政管理。即族产土地收来的租子，粮食，土特产等由贾政统一分配，贾赦无权过问。

贾政不喜俗务，他是名义上的当家人。

1.贾政让侄子贾琏帮他管家。

贾政当家后，让侄子贾琏来协助他管家。贾琏结婚后，他媳妇王熙凤协助王夫人当内管家。

贾政虽然是荣国府的当家人，但是他生性诗酒放诞。贾宝玉的性格就像他爹贾政。

2.贾政每日只是琴棋书画诗酒花，把家事推给贾琏和王夫人。

贾政每日只看书著棋，同一众清客闲聊。他把荣国府的管理权一股脑推给王夫人和贾琏。贾政是名副其实的甩手掌柜。

修建大观园，贾政把工作推给贾珍，贾琏和贾赦。直到大观园修好了，贾珍才请他去视察。

贾政听到金钏儿的死讯后，说道：

自祖宗以来，皆是宽柔以待下人。大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使生出这暴殄轻生的祸患。

由此可见，贾政多年不理家事。

3.贾政外放为官，不能管理家务事。

贾政打完宝玉不久就外放为官，在外面待了好几年。这些年贾政想管家务，也管不了。

王夫人独掌管家大权。

别看凤姐每天吆吆喝喝的，她没有什么权力，只是奉命行事。荣国府实际当家人是王夫人。

王夫人表面上是菩萨心肠的人，实际上坚毅果敢，有杀伐决断，而且她乐意管家，因此荣国府的大事小情都是王夫人说了算。

贾政从外地回京后，王夫人对权力的掌控达到了前所未有的程度。

中秋节，贾政讲了一个给老婆洗臭脚的故事。这个故事暗示，贾政已经无法控制王夫人，他沦为了给老婆洗臭脚的窝囊丈夫。

抄检大观园，王夫人走到了权力顶峰，她连贾母给宝玉挑选的姨娘——晴雯都给撵走了。王夫人不给贾政面子，连贾母的面子都给驳了。

综上所述，荣国府的实际当家人是王夫人，不是贾政。

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润杨的红楼笔记

虽说封建社会男尊女卑，奉行男主外女主内，但不能忽视三纲五常对他们的思想和行为的无形约束。我认为这是分析贾府到底谁是当家人的一个大前提。

在此前提下，我们再联系《红楼梦》书中人物的表现，得出的结论是贾母才是真正的贾府当家人。为什么这样说？且听我来分析。

大前提的分析：

男尊女卑，奉行男主外女主内，都是受三纲五常这个基本的行为规范约束的。何为三纲五常，即：三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。从三纲关系来看，君与臣，父与子，基本可以形成上下级关系，夫与妻本是同辈人，这是男尊的体现。五常：仁、义、礼、智、信，即仁爱、忠义、礼和、睿智和诚信。孔子首先提出“仁、义、礼”，孟子延展为“仁、义、礼、智”，董仲舒增扩为“仁、义、礼、智、信”，也称为“五常之道”。

那么，在古代，女人的地位如何体现？我认为就体现在“仁”和“礼”字上。封建社会对妇女的约束有三从四德，其中三从指从父从夫从子。从子如何理解，一般意义为夫死从子，就是老公去世后，跟随儿子生活，并不等于母亲对儿子百依百顺，像在老公面前一样卑微。相反，在古代，母以子贵，做了母亲的都是儿子的坐上宾，那么女性地位忽然被拔高了，这是为什么呢？不是女卑吗？这正是“仁”和“礼”的体现。

常言道“媳妇熬成婆”，意思等到你当了婆婆，你就可以作威作福了，不用再受气了。所以我们看到尽管陆游与唐婉相爱，但当陆母要求陆游休妻时，他也照办了。男性的地位在母亲面前降级了。

儒家的“礼”是维护社会秩序的工具，讲究贵贱、尊卑、长幼和亲疏关系，要求人们的行为语言要符合自身的身份地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是所谓的礼。

儒家的仁爱思想通常都与忠孝挂钩，二者的关系，我认为忠孝是仁爱思想的体现形式之一。这也是母凭子贵的意义所在。

贾母在《红楼梦》中的地位

回到《红楼梦》，有人说当家人是王熙凤，说到这里，我们还要明确一个概念。我们口中所说的当家人，一般指一家之主，也就是说家里的大事，甚至涉及到一些小事，都是由他拍板决定的。理论上讲，他是家里最具权威性，地位最高的人。

那么，我们看王熙凤的行为表现达到这样的地步了吗？显然没有，她在贾府顶多是一个执行长官，主管经济大权，所以可以搞点钱。这样的人在现实中也一样坐不稳，随时都有可能翻车。她管理荣国府的事务，明着说由王夫人的授权，但最终拍板人怎么能少得了贾母。所以，我们看到王熙凤在书中处处讨好贾母，甚至拉上刘姥姥来取悦她。当贾母看好林黛玉时，她就开木石同盟的玩笑，最后不看好时，她就出阴招成全金玉姻缘。对于王熙凤而言，贾母才是她真正的靠山。最后，当贾母离世后，王熙凤的处境可谓风雨飘摇。

再说，王熙凤私下干得坏事，小偷小摸，贾母难道真的不知道吗？贾母去世前，对王熙凤说：“我的儿，你是太聪明了，将来修修福罢。我也没有修什么，不过心实吃亏，那些吃斋念佛的事我也不大干，就是旧年叫人写了些《金刚经》送送人，不知送完了没有？”此处体现了贾母对王熙凤的包容，这是一句总结性的忠告，是仁爱包容思想的体现。而王熙凤对贾母的态度，除了讨好，还有“礼”的约束。

也有人说，贾府的当家人是贾政，理由是男主外女主内，一律外事都由贾政过手，所以他是真正的当家人。我认为其实不然。

荣国府有两个儿子，贾赦和贾政。按理说，贾赦作为长子，又袭了爵位，无论如何轮不到贾政当家。但是偏偏就是这个贾府功名不顺的贾政当了家，而且贾母还和他同住在贾府的中轴线上荣禧堂。贾政地位的体现实际是通过贾母才体现出来的，正因如此，贾赦一个上了年纪的男人还对贾母的偏心喋喋不休。

贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”贾政听这话不像，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？”《第三十三回》

事实上，贾政在家是做不了主的，在关键时刻总是掉链子。第三十三回，宝玉挨打，贾府除了贾母能镇得住贾政，其余人都得靠边儿站。贾母是用什么来镇压贾政的呢？用得是正是儒家的仁爱与礼制思想，这是法宝。

再说第七十九回，贾迎春误嫁中山狼，贾政素来厌恶孙家，对长兄贾赦劝谏过两次，贾赦当了左耳进右耳出，当没听见。贾政这个当家人的面子呢？没人给。

再看他的孩子们给他面子吗？贾宝玉就不用说了，从来也没听过他的话，我行我素。贾元春倒是听话，但是很违心。透过她省亲时说得话，我们可以看到她在宫中生活其实挺苦的。但是如果换作薛宝钗就不然了，她还一心往宫里钻呢，可惜没有机会。贾元春想要的生活是平常人家的天伦生活，最后她的命运实际上也违背了贾政的心愿。

再看贾母是如何制服贾赦的，她一听鸳鸯被逼嫁贾赦，她的反应是这样的：

贾母听了，气的浑身乱战，口内只说：“我通共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计！”因见王夫人在旁，便向王夫人道：“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待他好了，你们自然气不过，弄开了他，好摆弄我！”王夫人忙站起来，不敢还一言。薛姨妈见连王夫人怪上，反不好劝的了。李纨一听见鸳鸯的话，早带了姊妹们出去。

贾母一发威，贾府上下得抖三抖。最终贾赦也没有娶到鸳鸯，这是贾母权威的体现，这才是真正当家人的风范。在教育贾宝玉的问题上，贾政说了不算，全都得听贾母的安排。由此可见，贾政当家人位置是个虚位。

贾母在作者心中的地位

曹雪芹给贾母的人设很高，她犹如贾府的大厦，或者贾府的靠山，如一颗大树。所谓大树好乘凉贾府的子孙在贾母这颗大树的庇护下过了些好日子。她死后，贾府这座大厦也轰然倒塌，来了个树倒猢狲散。

正因为贾母的地位高，所以不管贾府的人，还是依附贾府的人，都在讨好这位老太太。贾府抄家之后，她没有埋怨任何人，也没有怨恨王熙凤，她把自己的私产拿出来以解燃眉之急，还鼓励大家该笑还是笑，保持一个乐观的态度。做到了“处变不惊，庄敬自强”，这是一个当家人在关键时刻的应有表现，也体现了她是贾府精神和物质上的基础，是真正的当家人。

贾母在曹雪芹的笔下是一个重量级的人物，贾母的言行举止都对贾府产生深远的影响力，这正是是当家人绝对权威的体同。

因此，我认为，贾府真正的当家人是贾母。

读书悟道

“ 一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身量苗条，体格风骚 ”这是《红楼梦》中对贾府大管家王熙凤外貌描写最经典的一段，很多人都认为王熙凤是贾府的管事者，其实并不是这样。

在封建社会中，以男权为主，所以不可能是王熙凤，更何况在她之上还有贾赦，贾政。但是在贾府中，出于男主外，女主内的观念，因此贾政是管事者，但是实际执行掌权的是王夫人。

一、出身背景

王夫人是四大家族的王家代表人物，在《红楼梦》中，王家可以说是唯一一个在走上坡路的，在贾府没落的时候，王熙凤跟贾琏说：“把我们王家的地缝子扫扫，也够你们贾家吃几辈子呢！”贾琏并没有任何的反驳，因为事实确实是这样。

王家有一个重要人物就是王夫人的亲哥哥王子腾，在高鄂版的红楼梦中王子腾最后已经做到了内阁大学士，可见王家的实力强大，这样的出身背景同时作为贾政的妻子，可以作为贾府管事人也就不足为怪了，有人可能会好奇邢夫人为什么不可以，因为出身不行。

二、子女兴旺

王夫人可以掌握实权还有一个重要原因就是因为她为贾家培养了让贾母满意的后人，首先是女儿贾元春，在皇宫中做了元妃，高人一等；

大儿子贾珠虽然早逝，但是她的妻子李纨为贾家留下了贾兰，并成为贾家复兴的希望；最重要的是王夫人生下了儿子贾宝玉，可以说是贾府中最大的宠儿。因此，王夫人也深受贾母赏识，在贾府中地位节节高升。

三、贾政

贾政是贾母的二儿子，按照封建社会的嫡长子继承制，贾府当家无论如何也轮不到贾政。可是大儿子贾赦为人迂腐，好色，不靠谱，竟然还会做出向贾母讨鸳鸯这等事，甚是荒唐。

贾母恨铁不成钢为了贾家更好的发展，就选择了二儿子贾政，虽然贾政不怎么样但是各方面确实比贾赦强一些，因此贾母偏爱小儿子，王夫人作为贾政妻子也是精明能干，和邢夫人相比强出很多，得到贾母认可，成为贾府管家。

总

曹雪芹在《红楼梦》中，起名字有着很深的寓意，“邢夫人”虽然为大夫人，但是只能是形式上的夫人，而“王夫人”则不一样了，要在贾府中掌握实际权力。

微光人文

《红楼梦》中荣国府真正的当家人肯定是贾政。这是毋庸置疑的。

《红楼梦》中真正的当家人肯定是贾政。这是由时代决定的。在古代，由于男尊女卑，一个家庭的核心人物一定是男主人，他也就是当家人。但是家政又分为内政和外政，而内政中的一部分可以交给女主人管理，但是大事却是男主人说了算。这就好比皇帝的后宫由皇后管理，皇帝平时很少过问，但关键问题皇后是要请示皇帝的。

我们来看看贾家的管理构成:一家之主是贾政，他总管一切。之下的家政分内政和外政。外政主要包括官场事务，对外人事交往，田地租税，来往帐目，等等等等，这些都由男人来掌管。《红楼梦》第五十三回田庄庄头乌庄头来缴年租，收租和分配给各院各房都是贾珍来完成，而不是由他的夫人尤氏来完成。这就可以看出，大事全部是由男人来主管的。

而内政中又分为外院和内院两部分，外院是男人的天下，女人一般是不可能随便出入外院的，所以也不能插手外院的事务。外院事务多半是家庭内部的管理，包括婚丧嫁娶，亲戚往来，人事分配，待客迎送，出门办事，出差外地，古人家中还有门客相公等等，这些事是女人主管不了的。

内院才是女人的天下。家眷全部在内院，一般情况下，女人只待在内院，不能出去到外院。即使走亲访友，也是从内院的门外直接坐车或者坐轿出门，也不经过外院。少数情况下，女主人可能会到外院，所以女人只在内院活动，而内院的事务才是由女人掌管。比如，孝敬长辈，抚养幼儿，亲朋故旧以及官场女眷之间的来往，内院子女奴仆的吃穿用度，各房各屋的装饰，奴仆分配，洒扫庭除，内部花园的管理等等，这才是女主人的事务。在《红楼梦》里，荣国府内院事务是由王夫人主管的。

而实际上，在《红楼梦》当中，作者所写的贾政不喜欢俗务，也不喜欢官场结交，只喜欢读书，所以他把管理的大权是交给了贾琏。贾琏精明能干，又喜欢人际交往，所以很多不喜欢来往的事务，贾政全部交给贾琏去做，但是这并不是说贾政不再掌握大权。事实上，大权仍在他的手中。比如重要人物的来往，大事的发生，出面应对的还是贾政。举几个例子来看，忠顺王府的人来访，接待的就是贾政。大观园的修建，虽然他不管具体事务，但是贾琏仍然要时时事事向他汇报。这并不因为贾琏不是她的亲生儿子，是他的侄子。即使贾琏是他的亲生儿子，情况也不会改变。

同样的道理，王夫人因为年纪大了，把所管理的内政交给了王熙凤，但是有什么事她还是要过问的。林黛玉进贾府的第一天，有一个场景，当时大家都在，王夫人和王熙凤有一段对话，就证明了这一点：说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。

即使是王夫人，很多内院的事她也是要请示贾政的。《红楼梦》中少数一些贾政和王夫人在一起的场景，都说明了这一点。比如，关于贾宝玉上学的事，关于给贾宝玉选两个屋里人，也就是未来的妾的事，王夫人都会向贾政请示。

有人说，贾家实际的当家人是贾母，这更是大错特错了。

古人说，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。女人出嫁后一切是听丈夫的，如果丈夫死了，那么一切就会听儿子的。贾政的父亲在世的时候，贾家的中心是贾父贾母，由贾父当家，贾母辅助，后来贾父年老，贾政就会帮助父亲管家，王夫人就会帮助贾母管理内院。贾父去世后，家庭的中心自然而然的转到了贾政这里，贾政就会当家，王夫人辅助，贾母只剩下一件事，就是跟着儿子儿媳养老，不再管理家事。但是古人讲孝道，贾政还是会尊重母亲，偶尔也会有些小事请示母亲。而内院事务，王夫人有时候也会请示贾母。待到贾母年老，王夫人完全管理了家务后，贾母就更不会插手家庭事务了，用她自己的话说就是：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了．你们这些老亲戚，我都不记得了．亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼的动的吃两口，睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了．"所以，贾母是不可能当家的。

中医饶大夫

荣国府真正的当家人是贾政，具体有这么几个原因。

贾政是敕造荣国府当之无愧的当家人。别看他只有区区从五品工部员外郎。但手中掌握着荣国公传承的爵产，贾政同样属于公卿贵人，拥有多少一品、二品、三品大员们生前得不到的殊荣和富贵。

贾政既是敕造荣国府当家人，就有为发展而必须做的规划。为此，他主要做了三件事，一件成功了，两件却要了贾家的命。

第一，积极培养子弟读书科举

贾家军功起家。宁荣二公一人之下万人之上，在军中势力更是无出其右。为王朝建立立下汗马功劳。奈何马上打天下，书本治天下。贾家这种军功世家在太平盛世不可避免降低影响，衰败难免。为此荣宁二公时代就有转型计划，建立私塾供子孙读书学习积极谋求弃武从文的转型之路。

贾家转型有过成功，一是贾敬成功中取乙卯科进士。二是贾珠十四岁进学中了秀才。三是贾敏嫁了书香门第林如海。四是贾珠了不得的娶了国子监祭酒李守中的女儿李纨。

贾政坚定执行着祖辈定下的读书科举之路。尽管贾珠不到二十岁一病死了。可贾政依然培养儿子、孙子读书科举。他对不爱“读科举仕途书”的儿子贾宝玉深恶痛绝，对“科举”有望的孙子贾兰爱若珍宝正是他的坚持。

功夫不负有心人，贾家抄家后孙子贾兰完成贾政、贾珠父子几代人的梦想，科举高中高官厚禄，又一次复兴了贾家。

第二，送贾元春进宫

贾兰中举后复兴贾家，用复兴而非中兴，在于此时的贾家已经不是宁荣二公的贾家，而是贾兰的贾家。宁荣二公的贾家，早在多年前就抄家，契机就在贾元春进宫之时。

贾元春进宫是贾政最错误的决定。当然，这也与贾家的集体决定相关。当年宁荣二公与皇帝战友般的情意，在贾代善、贾代化时代消耗殆尽。贾家第三代彻底失去军中地位，与皇权越来越远。

贾政将贾元春送进宫，本意是想与新皇帝拉关系，图谋贾家成为皇亲国戚后再进一步。

可惜，贾政忘了贾家本就属于四王八公功臣集团。这伙人抱团几十年，军中朝中势力根深蒂固，早为皇帝猜忌由着对方衰落，甚至暗中削弱对方势力，以图彻底集中权力。

贾政送贾元春进宫，等于将贾家凑上去成为出头鸟。新皇帝冷眼看他们如何效忠，他们又不可能脱离四王八公单打独斗。所以贾家太贪婪反成了朝中权利斗争的焦点。最终一败涂地。

第三，结交北静王投机

贾元春进宫多年毫无消息，代表新皇帝对贾家在皇帝与老臣之间首鼠两端的不满。贾政白白丢了一个女儿，好处没得到，不得已再次巩固与四王八公的交往。

秦可卿葬礼上，四王八公集体出席，尤其北静王来的大张旗鼓，本就代表这伙人的僭越。古时候王公贵族出席婚丧嫁娶是有严格规定的。从贾敬死后皇帝亲自下旨准许王公以下前去祭吊能看出秦可卿葬礼上，这些人不得圣旨却纷纷献身祭吊，是藐视皇权的僭越不轨。

北静王在秦可卿葬礼上见到贾宝玉，暴露几个大不轨。

一，违法出席不应该。

二，不该随意佩戴御赐鹡鸰香念珠，更不该御赐之物随手送贾宝玉。

三，不该标榜自己受海内名士青睐。

四，不该宣扬自己府上聚集大量海内名士日常聚谈。

鹡鸰香念珠代表兄弟之情，皇帝本以此拉拢北静王，北静王却反过来拿它拉拢贾宝玉示好贾家。将两家比喻成兄弟。至此北静王与贾家渐行渐进，与皇帝渐行渐远。

秦可卿葬礼后，入宫多年毫无消息的贾元春突然传来消息，被晋升了贤德妃。不能不说是秦可卿葬礼上四王八公这一伙展现的抱团决心令皇帝忌惮。皇帝晋升贾元春不是因为宠爱，而是安抚这伙老臣情绪，也是对家里再一次试探和拉拢。贾家如果脱离北静王一伙，大家还是君臣皇亲。反之，就是政治对手。

显然，贾家与皇帝的心愿背道而驰。贾政听奉太上皇旨意，罔顾皇帝心意大肆操办贾元春省亲大观园，彻底与皇帝决裂。至此彻底步入抄家倒计时。

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本文资料重点引自： 

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；

《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；

《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；

《红楼梦》河北教育出版社2001；

《红楼梦》绘全本·清·孙温 ；

《红楼梦》程乙本

君笺雅侃红楼

小说《红楼梦》中荣国府的当家人到底是谁？

小说《红楼梦》中，提起荣国府的当家人，许多人会说是贾母或者王夫人，甚至会说是王熙凤。

但小说《红楼梦》中，荣国府真正的当家人是贾政。

男主外女主内，荣国府的贾母、王夫人、王熙凤都是主持府内事务的人。而贾政才是真正的一家之主。贾政关注的不是家庭的内务，不是大观园里的鸡毛蒜皮。甚至王夫人抄检大观园那样的大事，对于贾政来说都并非大事。

一，贾政所关注的是，荣国府的兴衰存亡。

忠顺王府派长史官来贾府要人，气势汹汹，盛气凌人，冷笑声不断。贾政则是心中疑惑，连声赔笑。

贾政考虑的是荣国府向来与忠顺王府没有来往，忠顺王府突然来人，必然来意不善。

有人说，忠顺王府是贾府的政敌，忠顺王府公然为了一个戏子，来贾府兴师问罪，释放了一个信号：就是他们对贾府参与其中的这一派系的正面攻击拉开帷幕了。这么说也不无道理。

所以，贾政面对此事胆战心惊，说“祸及于我”。这里的祸及于我，当然不是指灾祸殃及他自己，而是殃及整个贾府。

所以说，贾政关注的是贾府的兴衰存亡。

二，贾政所关注的是，荣国府的持续兴旺发达。

贾宝玉看到贾政，就像老鼠看到猫似的，说明贾政对这个儿子期望之深，管教之严，比爱之深责之切犹有过之。因为在贾政的心中，贾宝玉就是贾府的未来。许多人说什么贾政不会教育儿子，完全脱离了当时的时代和贾府面临的危机。

贾政痛打贾宝玉，就是意识到贾府的最大危机已经到来，这就是子孙不肖后继无人。

贾母再品位高雅，再怎么“当日像凤哥儿这么大年纪，比她还来得呢”，再有理家之才和治家之威；王夫人再面善心毒虚伪残酷，再能在荣国府呼风唤雨，闹得“悲凉之雾，遍被华林”，顺我者昌逆我者亡；王熙凤再有手段，再精明干练，老于世故；贾探春再关心家国大事，见识远虑，有经世致用之才，她们充其量只能在荣国府内当家。

贾探春在贾府里，最是光彩夺目的人物。脂砚斋说：“使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也，悲哉伤哉!”

我认为脂砚斋这话说过了！

凭贾探春对贾府的改良和改革，是万无可能挽救贾府的颓势的。即使贾探春没有离开，在忽喇喇大厦倾的情势下，她不仅是独木难支，而是作为一个女儿家，居大观园深宫内院，她能有什么办法使“诸子孙不至流散”？

贾府的女子中，只有贾元春是个大靠山，她有能力挽救贾府，原因非常简单：她是王妃。但紧紧依靠贾元春，不是贾府持续兴旺发达的根本途径。即使朝廷没有任何斗争，贾元春总是会死的。

贾府的治本之法，在于后继有人。小说最后部分不管是谁写的，不管与曹雪芹本意是否相合，但只有兰桂齐芳后继有人，才能家道中兴的道理，无疑是对的。

三，贾政所关注的是，荣国府前景堪虞的大事。

书中评价：

但贾府的根本大事，贾政没有不注意或不参与的。

从冯紫英进贾府推介的玩母珠，贾政想到的是甄家的抄家，并联系到贾府“虽无刁钻刻薄，却没有德行才情。白白的衣租食税，那里当得起。” 危机意识极强。

元宵佳节，贾母与大家制作灯谜，贾政看了元春“回首相看已化灰” “ 一响而散”的爆竹、迎春“打动乱如麻”的算盘、探春“飘飘浮荡”的风筝、惜春“清净孤独”的海灯、宝钗“风雨阴晴任变迁”的更香风谜语。心里想：

连精明的贾母也没有想到这一层，书中写道：

可见，贾母思考的问题，根本与贾政不在一个层面。

至于大观园题字，因为关涉到元妃省亲的大事，贾政更是亲力亲为，不敢懈怠。

宝玉的婚姻问题，如果说是王夫人、薛姨妈两相勾结，逼贾母就范。不如说是得到贾政的首肯。

从亲疏关系上看，贾政当然会偏向贾宝玉和林黛玉，贾政也不会注重什么“金玉良缘”的鬼话。但是四大家族一损俱损一荣俱荣的盘根错节的利害关系，贾政是不能不弃之不顾的。虽然四大家族倶已衰微，但根基尚在。

有人说，贾政全无治事之才，贾府遇到难事，贾政只会在屋子里走过来走过去，没有半点办法。

须知，贾政思考的是能解决根本问题的办法！而在贾府大厦将倾，回天无力的情况下，贾政能怎么办？

偌大公侯之家，真的是仅凭管家的媳妇管理得了？

王夫人、王熙凤，包括贾母实质上还是管家媳妇。

所以，小说《红楼梦》中荣国府的当家人是贾政。

初晓兒

如果用现在企业的组织机构来类比，董事长是贾母，CEO是贾政，财务总监是王熙凤。

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