从古城西安往西北方向行80公里,就到了乾县梁山,唐乾陵就在这座山上。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬墓。
乾陵墓道沿粱山脚逐级上升,两旁有真人大小的石雕群像。唐高宗墓碑与武则天墓碑并排而立,高6米。唐高宗墓碑由武则天撰文,洋洋洒洒8000余字,歌颂高宗文治武功,称“述圣碑”;而武则天墓碑则不著一字,冷漠而又伟岸,人们称之为“无字碑”。
乾陵由武则天亲自过问修建,她给自己立一块“无字碑”,用意究竟何在呢?1000多年来,文人墨客到此,无不抚今追昔,感慨万千。
武则天在公元623年出生于利州(今四川广元),14岁人官,成了唐太宗后宫的一名“才人”。也许是缘分吧,在她孤寂的与世隔绝的宫廷生活中,偶然相识了皇太子李治,也就是以后的高宗皇帝,并且和他有了一段暖昧关系。26岁时,唐太宗去世,按照规矩,她到感业寺中当了尼姑。高宗怀念旧情,将她接了出来,从此,她便卷入了漫长的宫廷政治斗争。这是一场生死存亡的斗争。
高宗有正妻王皇后,也有宠爱的萧淑妃,武则天为了战胜这两个对手,使出了浑身解数。她利用王萧之间的矛盾,先对王皇后恭顺有如,很顺利地被册封为“昭仪”,排挤了萧淑妃,接着便把主攻目标转向了王皇后。
武则天生了个女儿,皇后前去探望,皇后一走,她便亲手扼死了女儿。待皇帝来看婴儿的时候,她装着大惊小怪的样子,悲痛万分。皇帝追查有谁来过,自然怀疑是王皇后所为。公元655年,高宗废掉了王皇后和萧淑妃。不久,武则天派人把皇后和萧淑妃手脚砍掉,丢在酒里浸泡,让她们痛苦而死。尽管她曾是先皇的才人,尽管大臣长孙无忌和褚遂良联名反对,她仍然以她的才干、机敏和阴毒,登上了一人之下、万人之上的皇后之位。她绝不宽恕自己的对手,褚遂良被贬爰州(今越南清化),老死于此;长孙无忌被诬企图谋反,先贬黜州,继而赐死。高宗多病,不大管事。660年开始,武后帮着批阅奏章,674年,正式参预政事。683年,高宗去世,中宗李显即位。684年,武后废李显为庐陵王,立李旦为睿宗。690年9月,她宣布改唐为周,自称圣神皇帝。自此,她达到了权利的巅峰,她正式在位13年,主持朝政则达40年之久。
武则天是极富心计而又有几分霸气的女人,她在总结她一生功过的墓碑上为什么不着一字呢?或者是她傲气十足,认为她统治的几十年里,功德大得无法用文字来表达?或者她于垂暮之年,感自己罪孽太深,无法下笔,也无颜为自己树碑立传?或者她聪明绝顶,深知她的一生功过相杂,会引起后人议论,干脆留下一无字墓碑,功过由人评说?从乾陵再往东南行3公里,就可看见几座陪葬墓,其中两座便是章怀太子李贤和永泰公主李仙蕙的。李贤是武则天的第二个儿子,在他哥哥李弘死后,他被武则天立为太子,称章怀太子。武则天有个宠臣叫明崇俨,经常在武贝恹面前说“太子不能承担国家大任。”而且就在这一段时间内,宫闱之中有小道消息传得沸沸扬扬,说太子贤不是武后的儿子。而是武后之姊韩国夫人所生。武则天疑心甚重,而且做事不择手段,因此,李贤心里也惴惴不安,写了一首寓意深德的《黄台瓜辞》:种瓜黄台下,瓜熟子离离。
摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘尤尚可,四摘抱蔓归。他是在暗示武后,不要把自己的儿子都杀光。因为他哥哥李弘传说是被武则天毒死的。时隔不久,明崇俨被暗杀,武则天就怀疑是李贤派人干的,借机把李贤废为庶人,流放巴州。
684年,武则天又派人去巴州将李贤杀害。可是,大史学家郭沫若却反对武后杀子说,他赋诗道:“乾陵陪葬恩殊渥,母爱深浅莫漫猜。”他认为李贤死后陪葬乾陵是莫大恩典,而不可能是武则天下令杀害李贤。他还认为,武则天派人去巴州,实则是请李贤回京,而李贤之死,则是死于中书令裴炎的篡位阴谋。李贤到底被谁杀死?至今没有准确的答案。如果是武则天,这也许是武则天立“无字碑”的一个原因吧。但她为什么一定要杀害自己亲生的儿子呢?
永泰公主李仙蕙是武则天的孙女。她虽出身皇族,但红颜薄命,命运多蹇,17岁就死于非命。
据正史《唐书》记载,大足年间,张易之、张昌宗兄弟得宠于武则天。他们独断专行,横行霸道。对此,永泰公主和丈夫武延墓议论:“张易之兄弟凭什么在宫中横行?”因而触犯了武则天,九月壬申,逼令儿子李显将李重润、武延基、永泰公主处死。可是,1960年,《永泰公主墓志铭》出土,却推翻了这铁定的历史事实自蛟丧雄锷,鸾愁孤影,槐火未移,柏舟空泛。珠胎毁月,怨十
里之无香,琼萼凋春,忿双童之秘药…以大足元年九月四日春薨春秋十有七岁。”意思是说,永泰公主丈夫武延基被杀后,她孤苦伶仃地活着,怀有身孕,最后患病而死。
这到底是真是假?事实证明,李显从来都不想伤害他的母亲,这可不可能是一篇“为尊者讳,为长者讳”的文过饰非的虚词呢?武则天在位13年,从参政算起,前后近50年。她作为一代女帝,其功过是非,自然是人们议论的焦点,争论主要集中在以下几点武则天废唐改周,自尊女帝,有些人认为是因为她的魄力与才能。当时的情况是:高宗无能,中宗昏庸,睿宗愚弱,武则天以其杰出的才能,掌管着兵马大权,治国安邦,没有她,唐王朝是难以为继的。武则天称帝则顺应历史潮流,武则天一直心向唐室。武则天侄子武三思、武承嗣多次想当太子,都被她严词拒绝,她始终坚持立李唐宗室为太子,因而也就谈不上野心。也有人认为,武则天称帝,只是她个人野心与权欲的暴露。实际上,她从来没有交实权给她的儿子,怎知他们昏庸愚弱?她从进入宫廷起,就使用极残忍的手段开展夺权斗争,怎说她没有政治野心?她杀皇后,杀淑妃,杀儿子,杀女儿,杀孙儿孙女,杀宫室,杀旧臣,杀得天昏地暗、万马齐喑。
李唐的宗室后代几乎被斩尽杀绝,然后,她才踏上他们尸骨垒起的宝座,怎说她是心向唐室?事实上,武氏集团只是她权力天平上的颗砝码,她既不为“武”,也不为“李”,她是个极端个人主义者,她为的只是自己。宫闱斗争,乃至于统治集团内部争夺最高权力的斗争,历朝都有,只不过武后以她特有的机敏和阴毒,开展得更为残忍罢了。这种斗争,并不包括改革与反革的内容,因而也没有丝毫的进步意义。有人认为:武则天的确在“唯才是举”上做过贡献。她制定了一系列的制度,如“自举”、“武举”、“试官”等举措,使揽才之门大开,只要有真才能,能实干,即可委以重任,如姚元崇、狄仁杰、裴行俭、徐有功、李昭德等。正是有这一批文臣武将,唐王朝才得以继承和发展。
有人也认为,武则天任人唯亲,如武氏一族,并无真有才干之人,皆因血缘关系被封爵升官,而且,武则天为铲除异已,任用了许多酷吏,如来俊臣、万国政、索元礼、周兴,屡获升迁。相反的,先朝名臣名将,偶有猜忌,既驱杀殆尽,这不是什么“任人唯贤”,而是“任人唯亲,为我所用,顺之则存,逆之则亡”的路线。即如姚元崇、狄仁杰等人之所以能够保全,也只因为在主要方面能顺其所欲、为其所用罢了有人认为,武则天奖励农桑,兴修水利,减轻徭役,使经济不断发展。
武则天执政前的贞观未年,全人口人有380万户,而她死时,已达到615万户,没有安定的环境和经济的发展,是不可能做到这一点的。有人则认为,“尽管武则天颁布过重视农业的诏令,而实际上没有付诸实施。高宗在世时,一方面是贞观之治的良好的发展势头,另一方面是她的行为还受着宫室元老、社会舆论的制约,社会经济尚能向前发展;而一旦称帝即位之后,她把大量的精力用于诛杀异己,迷信活动,浪费奢侈,实则是激化了社会矛盾,延缓了经济发展,在她当政时期,曾失掉了安西四镇”,危害了国家统一。
唐初经济发展呈马鞍形,前有“贞观之治”,后有“开元盛世”,武则天执政时期,正处于最低点,哪里说得上社会发展?孰是孰非,还没有统一的结论。也许,正因为如此,她才下定决心,
立下那座不著一词而又耐人寻味的无字碑吧?大家觉得呢？欢迎评论区一起讨论。
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