誰是中國歷史第一書？論文筆之優美，可能要數《史記》，但論權術之深，還得是《資治通鑑》
《資治通鑑》的第一個故事，就把人性、接班人、合縱連橫、恐懼、慾望、謀略等人類社會中出現的東西幾乎都寫盡了。光讀這一個故事，就抵一部大書。
這個故事叫“三家分晉”
春秋末年，晉國國君已經無力掌握國家，權力被智、趙、韓、魏四大家族把持，其中，智家的勢力最強。
故事的一開始，智氏準備選擇家族的接班人。
家長智宣子準備立智瑤為繼承人。可是族人智果表示反對，他認為智瑤不如智宵。
為什麼呢？他說智瑤有五項長處，但只有一項短處。
他的五項長處是：
1.個子高大，鬍鬚漂亮。
2.精於騎射
3.才藝雙全
4.能寫善辯
5.做事果斷
可以說優點很多，但是，他有一個缺點：不仁厚。
那麼，這樣的人能夠當接班人嗎？
智果認為，這種人能力很強，但是不仁厚，就會利用自己的能力去壓制別人，誰能跟他相處呢？如果選他做接班人，智氏一定滅亡。
顯然，智果認為，一個人的未來不是由他的長處決定的，而往往決定於他的短處。這大概就是最早的木桶短板理論。
與此同時，趙氏也在選擇著自己的接班人。
趙氏家長趙簡子同樣陷入到不知道選誰的困境，最終他想了一個辦法，分別給自己兩個兒子--長子伯魯、幼子無恤每人一塊竹簡，上面刻著他的日常訓誡。然後囑咐囑咐他們：好好記住，不要忘記。
過了三年，趙簡子問起了兩個兒子。大兒子伯魯說不出竹簡上的話；再問他的竹簡，已丟失了。
又問小兒子無恤，竟然能熟練背誦竹簡訓詞；再問竹簡，無恤隨手就從袖子中取出獻上。
於是，趙簡子認為無恤十分賢德，便立他為繼承人。
那麼，這個故事是不是就這麼簡單呢？仔細分析下就能發現其中的隱秘。
竹簡不是紙條，怎麼可能三年隨身攜帶，然後隨時備考呢？而且也沒有必要隨身帶著，只要背下來就可以了。
那趙無恤怎麼做到隨身攜帶？
只有一種可能，他提前知道父親要考，所以把竹簡帶在身上，還重新溫習了一遍。通過這次完美的考試，成為了繼承人。
不管怎麼樣，趙簡子選定了趙無恤，大概能夠獲取信息，也是考核的標準之一。
此時的趙簡子已經嗅到了四大家族的危機，一個國家出現四股勢力，這四股勢力遲早有一天會重新整合，弱者被淘汰，強者更強。
趙氏，還不是四大家族中的強者。
於是，趙簡子給兒子留了一條後路。
趙簡子派家臣尹鐸去晉陽駐守。
走之前，尹鐸請示道：“您是打算讓我去抽絲剝繭般地搜刮財富呢，還是作為保障之地？”
趙簡子說道：“做為保障。”
尹鐸領命而去，他在晉陽少算居民數量，減輕賦稅。
趙簡子告訴兒子趙無恤：“一旦晉國發生危難，你不要嫌尹鐸地位不高，不要怕晉陽路途遙遠，一定要以那裡作為歸宿。”
智氏也選出了自己的接班人，智果的勸告並沒有得到回應，智宣子之後，五長一短的智瑤成為了家長，是為智襄子。
這樣的選擇對不對呢？在現實生活中，我們常常發現接班人是企業最大的問題。比如大家都知道的老乾媽。
據說老乾媽的銷量已經下滑，口味也不像以前。原因之一，就是老乾媽的老乾媽已經退休，企業交到了兒子的手裡。
且說智襄子上位，有一回，他跟諸位同行辦了一場PARTY，在宴會上，智襄子仗著智家實力最為雄厚，調戲了韓康子跟他的家臣段規。
回來之後，智襄子的家臣智國勸告他：“主公您不提防招來災禍，災禍就一定會來了！”
智襄子笑了：“人的生死災禍都取決於我。我不給他們降臨災禍，誰還敢興風作浪！”
智國搖了搖頭：“結下的仇怨往往不在明處，所以我們在它還沒有爆發的時候就提防它。現在主公一次宴會就得罪了對方的主君和臣相，又不戒備，蚊子、螞蟻都能害人，何況主君和臣相呢？”
智襄子不以為然，他的行為完全照智果當年的預測在進行：用自己的能力壓制別人。
接下來，智襄子找到了韓康子，讓韓康子割地給他。
現在我們可以知道上一次宴會的由來了。智襄子之所以在宴會上羞辱韓康子，並不是無意為之，而是一種有意識的試探行為，通過不停的壓制，讓對方屈服於自己的威力，這樣的事情在今天的酒宴甚至國家外交之上，亦不少見。
酒宴的壓制是為了今天的鋪墊，是為了測試韓康子的服從性，然後向他索取利益。
韓康子怎麼做？韓康子不想給。
這時候，韓康子的家臣段規告訴韓康子：“智瑤貪財好利，又剛愎自用，如果不給，一定討伐我們，不如姑且給他。他拿到地更加狂妄，一定又會向別人索要；別人不給，他必定向人動武用兵，這樣我們就可以免於禍患而伺機行動了。”
於是，韓康子給智氏送去上萬戶居民。
智襄子利用家族的實力施展威壓，為智氏謀取利益，而韓康子在家臣的建議下采取了避其鋒芒，甚至有意放縱智襄子的慾望與野心。
一個得到了自己想到的，一個選擇了忍耐。
智襄子接下來向魏桓子也提出了索地要求。
同樣，魏桓子也不想給，但他的家臣任章給出了一個類似段規的建議：“智瑤無緣無故強索他人領地，一定會引起其他大夫官員的警懼；我們給智瑤地，他一定會驕傲。他驕傲而輕敵，我們警懼而互相親善；用精誠團結之兵來對付狂妄輕敵的智瑤，智家的命運一定不會長久了。《周書》說：‘要打敗敵人，必須暫時聽從他；要奪取敵人利益，必須先給他一些好處。’主公不如先答應智瑤的要求，讓他驕傲自大，然後我們可以選擇盟友共同圖謀，又何必單獨以我們作智瑤的靶子呢！”
欲要使之滅亡，必先使之瘋狂。西方的哲言，早在東方就已經出現。
屢屢得手的智襄子又向趙氏的新家長趙無恤趙襄子伸出了手。
這一次，趙襄子拒絕了。
《資治通鑑》記載，智襄子大怒，興兵進攻趙氏。
智襄子採取了一個很聰明的辦法，他沒有單獨進攻趙襄子，而是聯合了韓、魏兩個家族一共進攻趙氏。表示事成之後，大家瓜分趙氏。
這樣既可以增加自己的實力，又可以把韓魏兩家綁上自己的戰車，避免兩家在自己後方搞事情。
面對強敵，趙襄子必須要出逃。這時，擺在他面前的是兩個選擇，一個是去長子城，因為這裡的城牆堅厚又完整。應該利於防守。另一個是邯鄲城，這裡的倉庫裡糧草充足。
趙襄子搖了搖頭，意識到這些優點背後的問題。
“長子城的百姓精疲力盡地修完城牆，又要他們捨生入死地為我守城，誰能和我同心？”
“搜刮民脂民膏才使倉庫充實，現在又因戰爭讓他們送命，誰會和我同心？“
最後，他想起了父親留給他的晉陽，那是尹鐸用寬厚經營的城池。
“走吧，去晉陽吧，那裡的百姓一定能同我們和衷共濟。”
得民心者得天下，這是歷史曠古不變的道理，很多人懂，但往往最後還是選擇了一時的權威。
大軍很快追到了晉陽。智襄子並沒有選擇強攻，而是引水灌城，晉陽城只差三版的地方沒有被淹沒，鍋灶都被泡塌，青蛙孳生。
但因為尹鐸在這裡的治理太得人心，所以晉陽人還沒有反叛趙氏的意圖。
但假以時日，晉陽城滅並沒有懸念。
這時候，一向以威壓做進攻勢態的智襄子走出了一步昏招，大概是太得意忘形，在查看晉陽時，他當著魏桓子、韓康子說道：“我今天才知道水可以讓人亡國。”
此時的魏桓子、韓康子依然成了智襄子的隨從：魏桓子御，韓康子驂乘。
智襄子巡視水勢，魏桓子為他駕車，韓康子站在右邊護衛。
現在又聽到智襄子的話，魏桓子用胳膊肘碰了一下韓康子，韓康子也踩了一下魏桓子的腳。
汾水可以灌魏國都城安邑，絳水也可以灌韓國都城平陽。
兩位努力壓抑著內心的恐懼，但臉上的憂懼卻怎麼也藏不住。
從晉陽城外回來，智襄子還沉醉在勝利的展望中，謀士絺疵向他發出了警告：“韓、魏兩家肯定會反叛。”
智襄子奇怪了：“你怎麼知道？”
絺疵回答；“我只是以常情推測，我們調集韓魏兩國軍隊圍攻趙家，趙家覆亡後，一定會連及韓魏兩家。我們原本約定瓜分趙家土地，現在晉陽城僅差三版就要被水淹沒，城破指日可待，可韓康子、魏桓子兩人沒有高興，反倒面有憂色，這不是必反又是什麼？”
絺疵的話提醒了智襄子，智襄子直接傳喚來了韓康子、魏桓子，質問他們是否有反心。
韓康子、魏桓子當然否認，表示這是有人在挑拔我們的關係。
表完忠心之後，韓康子、魏桓子兩人出去了。
絺疵進來了，劈頭就是一句：“主公為什麼把臣下我的話告訴他們兩人呢？”
智襄子奇怪了，你怎麼知道？
絺疵說道：“剛才碰到他的時候，這倆人認真看了我一眼，離開的腳步又很匆忙，就是因為他們知道我看穿了他們的心思。”
智襄子並沒有採納絺疵的意見，他的能力讓他過於驕傲，沒有把威脅放在眼裡。
絺疵只好請求出使齊國，離開這條將要沉沒的巨船。
此時，被大水圍困的趙襄子開始了自己的策反，他派家臣張孟談秘密出城來見韓、魏二人，張孟談說：“我聽說唇亡齒寒。現在智瑤率領韓、魏兩家來圍攻趙家，趙家滅亡就該輪到韓、魏了。”
這一句話說到了韓康子、魏桓子的心裡。
他們紛紛點頭稱是，也在謀劃後路，但是擔心如果謀劃不好，反而大禍臨頭。
張孟談給他們吃了定心丸，表示絕不會洩露機密。
共同的敵人智襄子把三位原本不相干的人逼成了聯盟。
就在這一天的夜裡，趙襄子秘密派人出城，殺掉智軍守堤官吏，使大水決口灌向智襄子的軍營。而當智襄子的軍隊救水時，韓、魏兩家軍隊乘機從兩翼夾擊，趙襄子率士兵從正面迎頭痛擊。
智氏大敗，智襄子身死，最終智襄子的頭被做成了酒器。
這就是三家分晉的故事，這裡面的每一個人都充滿了智慧，就是失敗者智襄子也展現了他的才智跟霸氣。
那他為什麼失敗呢？
《資治通鑑》的作者司馬光分析道：智瑤的滅亡，在於才勝過德。才與德是不同的兩回事，而世俗之人往往分不清，一概而論之曰賢明，於是就看錯了人。所謂才，是指聰明、明察、堅強、果毅；所謂德，是指正直、公道、平和待人。才，是德的輔助；德，是才的統帥。
所以，當看到一個人道德堪憂而坐上高位時，那往往就是悲劇的開始。
一部《資治通鑑》，寫透了人生百態，寫盡了帝王將相，權術謀略。
很多人都喜歡看《資治通鑑》，最多的看了十七遍。
”一共一十七遍。每讀都獲益匪淺。一部難得的好書噢。恐怕現在是最後一遍了，不是不想讀而是沒那個時間囉。”
“中國有兩大書，一曰《史記》，一曰《資治通鑑》，都是有才氣，又不得意的境遇中編的。看來，人受點打擊，遇點困難，未嘗不是好事。當然，這是指那些有才氣，又有志向的人說的。沒有這兩條，打擊一來，不是消沉，便是胡來，甚至去自殺。那便是另當別論。"
有人問我讀什麼書好，我總是建議他去讀《資治通鑑》，你不知道幹什麼了，迷茫的時候，去讀《資治通鑑》，想了解社會里的各種關係，去讀《資治通鑑》，甚至想了解權術，也可以去讀《資治通鑑》。
成千上萬人的生死榮枯，被你一頁翻過，多少王侯將相在你的指間滑過，與你對話的都是帝王將相，你還會被眼前的小問題困惑住嗎？
也許，這就是我們讀《資治通鑑》的意義，讓自己變得大氣一些。
當然，《資治通鑑》是文言文，如果大家沒有古文功底，可以選擇白話文，但白話文就存在一個翻譯的問題，如果版本不好，翻譯出來的東西就不準確。
我一般給大家建議入手《白話資治通鑑》十套裝，這本書是上個世紀八十年代由臺灣大學國文教授、博士生導師黃錦鋐領銜主持，集中臺灣地區多家院校27位教授、學者，歷時3年，合譯而成。
大家知道，臺灣地區出了很多有名的詞人，比如寫出《東風破》、《菊花臺》、《青花瓷》的方文山。他們給人的感覺就是國文功底很紮實。
原因就是他們成長的年代，正是臺灣地區提倡復興中華文化運動的時候。
當時臺灣地區有一個“中華文化復興運動總會”，專門負責推行國學。
工作之一，就是出版大量的古籍，《周易》、《老子》、《詩經》等等。
而為了讓普通學生和讀者也能看懂史記、資治通鑑，他們就組織專家編寫了《白話史記》、《白話資治通鑑》。
這套書尊重原文，逐字逐譯，不多增一個字，以求貼近、還原《資治通鑑》本義。不以“現代眼光”作解，更不平添枝葉。而且是全本。
裡面有重要人物畫像
有簡明皇帝譜系表、官制簡表。出來後得到了國學大師錢穆跟臺靜農的推薦。
做為歷史愛好者，入手這一套非常划算，因為這一套在頭條做活動，一套十大本，原價498，現在頭條讀者只要208，可以說是很超值了。
愛好歷史，家裡一定要備這樣一套書，沒事的事情翻一翻，就會發現看問題的角度會完全不一樣。
不需要像看十七遍，能夠全部看一遍，重點的部分看上三四遍，就非常不錯了。
大家可以點下面的鏈接購買，總共是一千套，賣完就沒有了庫存了：
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