作為一個寧夏銀川人，抖音火了老家的景點，勾起了10年前去拍攝地點遊玩，如今畫面中的景物依然歷歷在目，打動我的不僅僅是那個年代的愛情，還有那樣豐富厚蘊的精神信仰，也許這個時代賦予了我們不一樣的使命，然而，那個時代的使命，同樣有人揹負，且蠕蠕前行......
上期介紹了電影本身，這期我們一起聊聊這部電影背後的作者——作家張賢亮先生的生平
張賢亮，1936年12月生於南京，祖籍江蘇盱眙。早在50年代初讀中學時即開始文學創作，1955年從北京移民來寧夏，先當農民後任教員。1957年在"反右運動"中因發表詩歌《大風歌》被劃為"右派分子"，押送農場"勞動改造"長達22年。1979年中共十一屆三中全會後平反恢復名譽，重新執筆後創作小說、散文、評論、電影劇本，成為中國當代重要作家之一，曾擔任寧夏文聯主席。
作品譯成30種文字在世界各國發行，成為中國新時期以來的作家之一，在國際上有廣泛影響，美國《紐約時報·書評》、
張賢亮的主要文學成就是從改革開放後的傷痕文學開始，直到上世紀末的創作時期。
2014年9月27日，張賢亮先生因重病醫治無效去世，享年78歲。
【一個作家的精神氣質】
《張賢亮精選集》張賢亮在《滿紙荒唐言》這篇文章裡，詳盡地敘述了他個人的經歷和遭遇，也表述了他許多關於文學觀念的見解。他特別呼籲評論家要注意研究作家的精神氣質。他說，"一個人在青年時期的一小段對他有強烈影響的經歷，他神經上受到的某種巨大的震撼，甚至能決定他一生中的心理狀態，使他成為某一種特定精神類型的人……如果這個人恰恰是個作家，那麼不管他選擇什麼題材，他的表現方式，藝術風格，感情基調，語言色彩則會被這種特定的精神氣質所支配。"統觀張賢亮的創作，可以說，他的小說就是他獨特的精神氣質外化而成的哲理與詩美的結晶。要深入理解他的小說，應該注意他的精神氣質。 研究張賢亮的精神氣質，首先應注意到他青年時期的經歷。在被打成"右派"之前，他是以一個很有才氣的青年詩人的形象在文壇上嶄露頭角的。
他在1957年4月7日寫給《延河》編輯部的信中，以一種直率的年青人的激烈和自信宣稱:"我要做詩人，我不把自己在一個偉大的時代裡的感受去感染別人，不以我胸中的火焰去點燃下一代的火炬，這是一種罪惡，同時，我有信心，我有可能，況且我已經自覺地挑起了這個擔子……。"這裡，我們看到青年張賢亮對人生的奮進和在文學上的宏大抱負。在他當時發表的《夜》、《在收工後唱的歌》、《在傍晚唱山歌》、《大風歌》等抒情詩中，也顯露出他感情熾熱、富有浪漫色彩和幻想等詩人的氣質。隨即因《大風歌》罹難，這無疑使他神經上受到巨大的震撼，這使他的精神氣質又滲進了一種悲劇色彩，一種憤激、悲愴的孤獨感。如同他自己所說:"心靈的深處總有一個孤獨感的內核" 。在近二十年的生活磨難中，他從生活的底層汲取了酸甜苦辣必備的人生經驗(包括接受大西北的自然環境和勞動人民的薰陶)，並閱讀了大量馬克思主義的著作，這又使他的精神氣質中融進了一種對人生的哲學沉思。正是上述種種因素，對他作品的藝術氛圍、感情基調、語言色彩等起著重要的潛移默化的作用，形成他那雄健、深沉、凝重並富有哲理性思辨色彩的藝術風格。
對於文化事業，他表示:"很多人都沒有把文化事業和文化產業分清楚。比如說搞文化廣場、舉辦文化體育活動、辦青少年宮、辦體育館、修建公園、圖書館、博物館，這是文化事業，這是一個政府必須給他的人民提供的文化精神上的享受和場所，這是政府應該掏錢的，這是文化事業。"
文化產業是一個包括了創意、設計、策劃等方面的綜合的智慧產業。文化產業的個性極強，它是個個性化的產品。政府以官員為主體，不計較投資的回報，但是我一開始我就知道，我搞這個企業，我追求的第一是利潤，第二是利潤，第三還是利潤。因為我學了20多年的《資本論》，我知道怎樣去操作一個企業，我如果還屬政府管，現在就肯定沒有辦法建立起現代化企業之路。
【張賢亮主要作品】
其代表作有:短篇小說《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《肖爾布拉克》、《初吻》等;中篇小說《河的子孫》、《龍種》、《土牢情話》、《無法甦醒》、《早安朋友》、《浪漫的黑炮》、《綠化樹》、《青春期》、《一億六》等;長篇小說《男人的風格》、《男人的一半是女人》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》以及長篇文學性政論隨筆《小說中國》;散文集有《飛越歐羅巴》、《邊緣小品》、《小說編余》、《追求智慧》、《中國文人的另一種思路》等。曾三次獲得全國優秀小說獎(1980年的《靈與肉》、1983的《肖爾布拉克》、1984的《綠化樹》)，多次獲得全國性文學刊物獎，有9部小說改編成電影電視搬上銀幕(《牧馬人》、《黑炮事件》、《肖爾布拉克》、《龍種》、《異想天開》、《我們是世界》、《男人的風格》、《老人與狗》、《河的子孫》);
《靈與肉》原文節選——電影牧馬人
許靈均沒有想到還會見著父親。
這是一間陳設考究的客廳，在這家高級飯店的七樓。窗外，只有一片空漠的藍天，抹著疏疏落落的幾絲白雲。而在那兒，在那黃土高原的農場，窗口外就是綠色的和黃色的田野，開闊而充實。他到了這裡，就像忽然升到雲端一樣，有一種晃晃悠悠的感覺，再加上父親菸斗裡噴出的青煙像霧似的在室內飄浮，使眼前的一切就更如不可捉摸的幻覺了。可是，父親吸的還是那種印著印第安酋長頭像的菸斗絲，這種他小時候經常聞到的、略帶甜味的咖啡香氣，又從嗅覺上證實了這不是夢，而是的的確確的現實。
“過去的就讓它過去吧!”父親把手一揮。三十年代初期他在哈佛取得學士學位以後，一直保持著在肯布里季時的氣派，現在，他穿著一套花呢西服，蹺著腿坐在沙發上。"我一到大陸，就會了一句政治術語，叫'向前看'。你還是快些準備出國吧!"房裡的陳設和父親的衣著使他感到莫名的壓抑。他想，過去的是已經過去了，但又怎能忘記呢。
《牧馬人》臺詞一：
秀芝，我是犯過錯誤的人。
犯過錯誤，我們以後不犯就是了。
我這個人註定要在這勞動一輩子。
一輩子有什麼不好？我陪你在這勞動……
臺詞二：
在我的生活中，忽然闖進了這樣一個善良的人，我好像等待多年的這一天終於來到了,她對我是這麼信任，和我沒有一點陌生的感覺，好像她也等待了我 。
臺詞三：
明天，我跟你一道去放馬
傻姑娘，漢民哪有女的去放馬？
我就要去！我化妝成男的！
一去十來天，連馬都想家了，人也不想家！
臺詞四：
牛奶沒有，麵包也沒有，我們拿什麼來喂他？
不要難過，不要哭，會有的，都會有的……麵包會有的，一切都會有的。
臺詞五：
我知道你捨不得你的那些小學校裡那些孩子們，你捨不得老鄉們，捨不得郭子、董大爺，還有你也捨不得它（看著中國地圖）……你天天趴在牆上看地圖，你可以把它摘下來裝在包裡帶走，可那是空的，祁連山你背不走，大草原你背不走！在我家鄉有句老話，“子不嫌母醜，狗不嫌家貧”。
臺詞六：
生活，畢竟是美好的，大自然和勞動，給了我許多課堂裡得不到的東西。就在這質樸而又平實的勞動中，我的心上激起了一種美好的感情，……我好想融化在這群質樸的人中。過去的一切漸漸地變成了一場模糊的夢……
臺詞七：
有時候感情是信念的基礎，這裡有我汗水浸過的土地，這裡有我患難與共的親友，這裡有我相濡以沫的妻子，這裡有我生命的根……
【觀影后記】
《牧馬人》更像是文革造化弄人溫柔的一聲嘆息，用一種比較直白的方式說明了人活在世，“根”的形成方式，讓這個詞顯得厚重而真實。在那些不明真相又慾壑難填的歲月裡，它的出現，至少警示我人可以苟活，但絕不可以苟且；在生活模糊痛苦時，它的出現，至少告誡我世間享樂終有盡，刷鍋做飯才是真，未嘗試的生活在光影裡永遠是精彩紛呈的，褻玩卻別忘了初衷；在晦暗苦澀的時光中，它的出現，讓我偏激的思想有了迂迴的可能。
【張賢亮和他的西部影視城】
西部影視城位於銀川市城區西北郊區空曠的荒野上,有兩座古代城堡遺址,這就是聞名國內的鎮北堡古城。該城堡是銀川市文物保護單位,現為西部影視城所在地。被譽為“中國一西部影視城絕”。
鎮北堡影視城西部地區最大的影視城,俗話說南有橫店,北有西部影城,名氣很大。
寧夏鎮北堡西部影城(現通稱鎮北堡西部影城),被譽為“東方好萊塢”,地處寧夏銀川西郊鎮北堡,原址為明清時代的邊防城堡。在中國眾多的影視城中,西部影城以其古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色,是中國三大影視城之一,也是中國西部唯一著名影視城。
在此攝製影片之多,升起明星之多,獲得國際,國內影視大獎之多,皆為中國各地影視城之冠,故被譽為“中國一絕”。
西部影視城已逐步將單純參觀型的旅遊點發展成既有觀光價值,又有為遊客製作影視片及餐飲、購物、陶藝、騎射等多樣化服務的娛樂型旅遊區。
鎮北堡歷經數百年滄桑,以其雄渾、古樸的風格,成為賀蘭山東麓風景旅遊景觀;並以它那特有的神秘韻味,引起了中國許多著名電影藝術家的濃厚興趣,被藝術家們稱讚為“神秘的寶地。
在被譽為“東方好萊塢”的寧夏西部影視城,自1993年成立以來,已接待國內外攝製組近100家,主要影片有《大話西遊》、《新龍門客棧》、《雙旗鎮刀客》、《大旗英雄傳》、《紅河谷》、《黃河絕戀》、《越光寶盒》、《刺陵》等,現在,鎮北堡已成為中國西部題材和古代題材的電影電視最佳外景拍攝基地。
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