澹奕

哪有什么称呼，彼此都看不顺眼，互相倾扎说对方是逆贼罢了。东魏和西魏都是后人为了区分这两者，而把他们一个叫做东魏和西魏。下面就让我们一起来了解一下他们之间的关系吧：

【北魏】

北魏由鲜卑拓跋族建立，在南北朝时期为北朝的第一个王朝。北魏前期如所有的朝代一样，帝王有为，推行强力改革，国力发展，不断强盛。魏孝文帝变法以后，遭到群臣阻碍，地主官僚阶级腐败严重，宫廷内部也出现了问题。再加上农民起义不断，外有柔然入侵，北魏逐渐衰落。

后来孝明帝被自己的母亲灵太后毒死，另立元钊为帝。但是大柱国将军尔朱荣以为孝明帝报仇为借口率领大军南下，试图拿下洛阳，篡权夺位。在对峙期间，尔朱荣立元子攸为帝，是为孝庄帝。击败了灵太后的军队，尔朱荣以祭天为名召集群臣，在路途中派遣士兵屠杀，多达2000人的队伍被屠戮殆尽。尔朱荣本以为最终可以实现自己称帝的幻想，但因为杀人过多，不得已离开洛阳。尔朱荣最终被孝庄帝杀掉。而孝庄帝也被尔朱荣的部下杀掉报仇。

公元531年，高欢作为晋州刺史趁洛阳大乱，占据洛阳，将尔朱荣的残余势力一网打尽。高欢也在532年立元修为帝，是为孝武帝。

【西魏】

孝武帝元修在洛阳和高欢一起待了几年之后，不满高欢的控制，试图逃出京城洛阳。恰巧此时在长安的宇文泰向元修表示善意，元修以为和宇文泰混日子会舒服一点，于是在公元534年，以南征为名，暗地里筹备人马，前往长安。

孝武帝元修在534年抵达长安之后，他的日子并没有想象中那么舒服，依旧处处受到宇文泰泰的控制。而且一年之后还被毒死了。宇文泰在公元535年立元宝炬为帝，是为魏文帝，宇文泰担任丞相。

【东魏】

孝武帝元修逃离洛阳之后，高欢与群臣建议元修赶紧回来，但是元修不听，高欢先是立元亶为帝，接着又立他的儿子元善见为帝，是为孝静帝。东魏成立。

公元550年在高欢儿子高洋的胁迫下，孝静帝禅位，东魏灭亡，北齐建立。

【结语】

东魏和西魏只是后人为了区分二者而加以的称呼，实际上在他们那个时代，彼此之间是称为反贼的。

弋北谈古今

“北魏大分裂事件”是指拓跋鲜卑人在中原地区建立的北魏王朝分裂成东魏、西魏两个割据政权的事。

其实，所谓的东、西两个字只是后人为了区分所加上去的前缀，实际上这两个割据政权都自称为“魏”朝，并用“逆贼”来称呼对方。

而且，东魏、西魏都是傀儡政权，真正的权利掌握在皇帝下面的权臣手中，所以这两个王朝的寿命都非常地短。

其中，东魏王朝从建立到灭亡只存在了16年；西魏稍微命长一点，存在了21年。东魏与西魏相互攻击，各自都以正统的魏朝自居。虽然这两个王朝都是从北魏之中分裂出来的，但相互往来的国书都称对方是逆贼。

当时，东魏与西魏称南方的汉人政权南梁为“岛夷”、“南蛮”；而南梁则称东魏、西魏这两个位于北方的政权为“北虏”和“索虏”。至于东魏和西魏之间，则相互用“逆贼”、“东贼”、“西逆”来打口水战，用以证明自己才是魏朝正统。

对于北魏王朝的分裂事件，《三字经》里也有相关描述。《三字经.历史篇》称之为“元北魏，分东西；宇文周，与高齐”。我解释一下，这个北魏皇室原本是拓跋鲜卑人，复姓为“拓跋”，后来经过汉化改姓为“元”姓。

北魏末年时，爆发了边境的六镇起义。在镇压起义过程中壮大的军阀尔朱荣进京弑杀君主，祸乱北魏朝廷。尔朱荣死后，其军队主要被另一位军阀高欢吞并。

高欢拥立北魏王室元善见（东魏孝静帝）为帝，以邺城为中心建立了东魏王朝；控制关中地区的军阀宇文泰则拥立北魏王室元宝炬（西魏文帝）为帝，以长安为中心建立了西魏王朝。

不过，东、西魏都是傀儡政权，实际行政权利分别掌握在以高欢为首的晋阳高氏家族（汉族）和以宇文泰为首的长安宇文氏家族（鲜卑族）手中。权臣高欢、宇文泰二人为了争夺中原的土地，常常借着东魏、西魏的名义发动军队交战，并相互指责对方是逆贼。

值得一提的是，隋唐两代帝王的祖先都是西魏权臣宇文泰麾下的将领，属于鲜卑化的汉人。

世界人文通史

天无二日，土无二王，国无二君。天下只有一个大魏，只能有一个大魏皇帝，高欢和宇文泰都以自己拥立的皇帝为大魏正统，当然是不会承认对方的合法性了。

公元532年，高欢搞定各地异己势力后，控制朝政，立平阳王元修为傀儡皇帝，是为北魏孝武帝。

孝武帝登基后，高欢担心待在洛阳会跟尔朱荣一样的下场，便北返太原老巢，只是留了几个心腹控制洛阳朝政。

起初，孝武帝手上无权，连后宫的事情都说了不算，因为他的皇后是高欢的女儿，他的一举一动都受高欢监视。不过，在亲信斛斯椿、王思政等人的辅助下，孝武帝后来用了一年半的时间，通过增扩禁军、将高欢系势力排挤出朝廷、派遣自己亲信出镇方镇等手段，也掌握了一部分地盘和权力。并且他还联合了在关陇拥兵自立的贺拔岳集团，使自己初步具备了跟高欢打擂台的资本。

公元534年，高欢发现情况不对劲，孝武帝这个傀儡有咸鱼翻身的可能性，于是他就先派人刺杀了关陇扛把子贺拔岳，随后从晋阳带兵南下，准备趁孝武帝羽翼未满时，先一巴掌拍死他。

同年六月，孝武帝与斛斯椿商量后认为，打是打不赢的，高欢兵强马壮，而自己的嫡系兵马才刚刚组建，硬碰硬，那简直就是拿鸡蛋砸石头。于是孝武帝最终决定——放弃都城洛阳，以南征萧梁为名，离开洛阳，旋即再逃往关中，投奔他妹夫宇文泰。

当时，宇文泰的情况也不好。原老大贺拔岳遇刺后，关陇军阀群龙无首，宇文泰为了不被高欢吞并，便一面整合关陇各派系，一面并派人觐见孝武帝，表明自己的忠诚，寻求孝武帝对他的承认。

孝武帝当时自身难保，所以很快就承认了宇文泰的地位，任命他为关西大都督、开府仪同三司、骠骑大将军，总管关陇一切事物。

到了七月，高欢大军直抵黄河北岸，洛阳朝不保夕，于是孝武帝正式开始跑路，只用了三天时间便带着御林军和一班王室贵胄逃入了潼关。

值得一提的是，清河王元亶跑到一半时，离开了队伍，回到洛阳，投奔了高欢。因为他觉得皇帝跑了，所有元氏王爷跑了，他此时回去找高欢，必然会被高欢拥立为新皇帝。

孝武帝跑路，元亶又跑回来，高欢简直气不打一出来。他觉得自己太失败了，想想当年汉献帝刘协，魏帝曹奂，晋恭帝，哪个不是老老实实的当傀儡。到他这里倒好，傀儡居然还能扩充兵马跟自己斗，斗输了居然还能出逃。而且逃跑了也就罢了，关键是逃到一半时，某个王爷还跑回来找自己，跟自己讨封皇帝之位。这算哪门子事嘛？世上哪有如此窝囊的权臣？

于是在公元534年10月，高欢派人给孝武帝送了一份最后通牒，请他回洛阳，遭到孝武帝的拒绝后，便以国不可一日无君为由，另立了元亶的儿子元善见为新皇帝。（元亶跟高欢讨皇帝之位，高欢就是不给）

同时，他还以孝武帝背弃祖宗社稷为由，一不做二不休，否定了孝武帝身为皇帝的合法性。

高欢完成这一系列操作后，孝武帝的皇帝身份被全盘否定，他不再是皇帝，而是投奔关陇军阀的国贼。至于关陇军阀，那就更是不服中央的贼寇了。在高欢政权眼里，其政治地位与土匪、流寇无异。

当时的宇文泰白捡了一个合法皇帝，明明很高兴，可不久之后却又莫名其妙的被高欢扣了一顶贼寇的帽子，被高欢以流寇羞辱。于是宇文泰就怒了，大骂高欢是国贼，逼先帝出逃，毫无人臣之议。说孝武帝巡幸关中只是大魏迁都了而已，不是改朝换代。而高欢逼走皇帝之后又另立新傀儡，这简直是贼胆包天之举。所以他坚决不承认元善见的合法性，只认孝武帝是大魏正牌皇帝。

由于宇文泰和高欢都是各执一词，所以当时的骂战非常有意思。

高欢一方骂宇文泰是“秦贼”、“黑泰”，自己则自称为“魏”。（黑泰是宇文泰的字）

宇文泰一方骂高欢是“大寇”、“贺六浑”，自己也自称是“魏”。（贺六浑是高欢的字）

总而言之，就是绝不承认对方的合法性。

当然，宇文泰还是更有优势一点，因为北魏正牌皇帝在他手上。

不过，孝武帝也是作死作惯了，刚跑到长安就跟宇文泰争权，宇文泰一气之下，让人送毒酒把孝武帝给做掉了，重新拥立了太宰南阳王宝炬为帝，是为魏文昭帝。于是这样一来，宇文泰跟高欢就没两样了，大家五十步笑百步，都是逼君、弑君的逆贼。

公元535年，高欢、宇文泰各自看对方不顺眼，于是东西魏第一次大战开始。

在他们各自的宣战诏书中，宇文泰骂高欢是“凶丑”，高欢骂宇文泰是是“逆徒”。这两个羞辱性称呼，一直到他们各自的后人篡魏自立都没有结束。

比如在《周书·武帝本纪》中，就多次记载了北周羞辱北齐为“寇”，以及不承认北齐，称其为“伪齐”的记载。

总体而言，高欢控制的东魏和宇文泰控制的西魏，事实上是两个并列政权。但双方在法理上不承认对方，只承认一个魏国。

Mer86

东西魏时期，彼此称为贼，或称姓名小字。

高欢说：“今诸将家眷多在关西，宇文黑獭常相招诱。” 就用宇文黑獭这个鲜卑小名来直呼宇文泰。

北魏孝武帝西奔后，宇文泰发布的檄文里骂高欢说：“贼臣高欢，器识庸下，出自舆皂，罕闻礼义。”就骂他为贼。

而两魏五战中，西魏贺拔胜单枪匹马追击高欢时，则在身后破口骂道：“贺六浑，贺拔破胡必杀汝也！”也是直呼高欢的鲜卑小名“贺六浑”。

但等到北齐和北周相继篡弑自立，彼此说话的语气就好多了。只是一开始互不承认正同性与合法性。

北周武帝宇文邕说：“高氏因时放命，据有汾、漳，擅假名器，历年永久。”

而越到后面，反而说话越客气。

首先是宇文护掌权的时候，得知生母一直都流落在北齐。老太太在北齐的控制下写了一封信给宇文护。宇文护为了保护母亲，回信的时候首次态度放软，他说：

“ 太祖（宇文泰）乘时，齐朝（北齐）抚运，两河三辅， 各值神机。原其事迹，非相负背。”

直接称对方为“齐朝”，还说两国之间“非相负背”，这几乎是以北周最高掌权者的身份，承认了北齐和北周具有相同的合法性。

而北齐武成帝驾崩，北周武帝宇文邕还为他辍朝举哀。并遵守“兵不伐丧”的古训，暂停北周对北齐的大规模军事行动。

到了宇文邕灭北齐的时候，俘虏了以北齐皇帝身份作最后抵抗的高延宗（后主高纬弃军而走，群臣临时推举高延宗为帝）。史书是这么说的：

周武帝自投下马，执其（高延宗）手。延宗辞曰：“死人手何敢迫至尊。”（周武）帝曰：“两国天子，有何怨恶，直为百姓来耳。勿怖，终不相害。”便复衣帽，礼之。

你称我为“至尊”，我称你为天子。

喷子都是玻璃心

北朝的北魏、东魏、西魏的正式国号正和南朝的宋、齐、梁、陈一样，前面是不加方位词的。之所以加方位词，是因为后来的史学家为了精确定位和区分相同国号而加的前缀。今天福垊就讲讲东魏西魏怎么称呼对方吧。

话说北魏权臣高欢学曹操挟天子以令诸侯，控制着北魏皇帝元修。可人元修不甘心、不认命，坚决不向汉献帝学习，凭什么要我做汉献帝啊？但为君子能屈能伸，更何况是皇帝。在洛阳的元修就一直假装是汉献帝，而高欢也很满意很欢乐。元修趁高欢欢乐疏于防备之际。以伐梁朝的名义，三十六计，就走为上了。一路向西，喊着泰泰救朕一路狂奔，就到了长安。

皇帝跑了，高欢哭笑不得，就定他个“叛国罪”，然后昭告天下废除元修，重立新君——还是傀儡。后来这个傀儡还想学元修逃跑，被高欢的儿子高澄发现了。就问皇帝你为什么早饭，傀儡当时就激动地说:“从来都是权臣早饭，哪有皇帝早饭？”高澄当时就哭了，不是怕是很尴尬，才假装是怕。高欢立的皇帝我们称之为东魏。

这个泰泰不是太太的通假字，而是一世英雄宇文泰。就是那个建立八柱国十二大将军体系的哪位。元修以为解放了，谁知道却是逃了狼窝又入虎穴。原来高欢是董卓，宇文泰是曹操。本来正统皇帝在手，他完全可以这个理由打高欢，但他弄死了元修。因为愤怒的元修不做汉献帝，也就落了个曹魏高贵乡公的下场。宇文泰就立了个听话的新君，他也要好好过过曹操的瘾。这个政权就是我们所说的西魏。

上段说了，宇文泰不以正统天子的名义，号令天下讨伐高欢是有原因的。第一、皇帝得不到臣民的拥护了。第二、他宇文泰也打不过高欢啊！何必找打!高欢的地盘是当时三国（西魏、东魏、梁）中最小的，但是却是三国中，经济最发达，人口最多，实力最强。于是高欢就搞起来你不打我，我也打你，我要统一魏国。这样两方都以魏国的名义开始拉锯战了。

元修刚到宇文泰那里，就大骂高欢（东魏）是凶丑，还要跟他的丞相泰哥（tiger，宇文泰）灭了他。高欢回骂宇文泰（西魏）是逆徒。他们都以魏国正统自居，高欢实力强就打宇文泰，结局竟然是宇文泰胜多败少。有一次宇文泰差点被高欢大将彭乐活捉，宇文泰说:我活着你才能活得更好。我死了，你就是韩信的下场。彭乐也就拿了宇文泰的钱，听了他的话，放了他的人。究其原因高欢太骄傲、太大意，关键是彭乐太容易被忽悠了。550年高欢的次子高洋逼皇帝禅让，建立齐国，史称北齐。七年后，宇文泰的儿子宇文觉在宇文护的支持下逼皇帝禅让，建立周国，史称北周。北周后来灭北齐，从而统一北方。而后北周被隋朝取代，灭了陈朝，于是天下重归一统。

福垊

东魏和西魏都是“后人”的说法，站在东魏和西魏两家自己的立场上，题目的问题是当时他们互相怎么称呼对方，那就是“世界上只有一个魏国，没有什么东魏或西魏！”

北魏末年权臣高欢控制朝政，末代皇帝孝武帝不甘心受制于权臣，想要摆脱高欢的控制，当时占领关中的军阀宇文泰对孝武帝表现得很忠心，孝武帝于是天真地以为跟着宇文泰会比跟着高欢的日子要好过。

当时高欢的大本营在晋阳，而魏国的首都在洛阳，534年夏，魏孝武帝趁高欢不在洛阳，自己导演了一场跑路的大戏，他先是下诏南征，声称要去讨伐梁朝，暗地里准备人马，实际上趁机带着亲信从洛阳西逃去长安。孝武帝跑路后，高欢曾派人去劝孝武帝回洛阳，孝武帝当然不理他。

534年10月，高欢派人给孝武帝送去最后通牒，说只要陛下回来，一切如旧，你还当你的皇帝，如果不肯回来，国不可一日无君，我就只有另立新皇帝了。于是高欢召集群臣，拥立清河王世子为新皇帝，是为孝静帝。

高欢拥立孝静帝，造成北魏同时出现了两个皇帝，这就是历史上所谓的北魏变成东魏和西魏，可是站在东魏高欢一派的立场，孝武帝的跑路，是抛弃自己的群臣投靠割据关中的军阀，高欢拥立孝静帝登基，意味着孝武帝依靠宇文泰建立的西魏是地方割据政权，孝武帝的皇位已经被孝静帝取代，西魏不过是北魏的军阀拥立孝武帝非法割据一方罢了。

孝武帝死后，高欢跟大臣们商议要不要为孝武帝服丧，大家都说皇上都不要我们了，我们还跟他服什么丧啊，现在全国跟孝武帝有关系的，就是前皇后高氏（高欢的女儿，孝武帝曾娶高欢的女儿为皇帝，孝武帝跑了以后，高欢的女儿没有跑）跟他有关系，让前皇后高氏为孝武帝服丧就行了。最后东魏也没给孝武帝举行国丧，只让高欢的女儿以前皇后的身份给孝武帝服了丧而已 。可见，站在东魏立场上，已经不承认孝武帝是合法的皇帝了。

但站在西魏宇文泰一方的立场，孝武帝是你高欢自己拥立的北魏的惟一合法的皇帝，现在孝武帝跑到我这里来了，意味着北魏的首都从洛阳迁到了长安，这只是迁都，不是改朝换代，孝武帝到长安得到宇文泰的拥戴重建朝廷，可是，皇帝还是以前的皇帝，朝廷还是以前的朝廷，反倒是高欢，是逼迫孝武帝这个惟一合法的皇帝逃亡的逆贼啊！高欢拥立孝静帝，就是谋反篡位，孝武帝和宇文泰一方自然不承认孝静帝是合法的皇帝。

本来从合法性上讲，宇文泰有了孝武帝，比高欢是更占理的，可是孝武帝到了长安，跟宇文泰也搞不好，宇文泰一气之下，让人送毒酒，居然把孝武帝给做掉了，重新拥立了新皇帝，这样宇文泰跟高欢就没什么两样了，你俩大哥莫说二哥，都是逆贼了！

有意思的是，孝武帝死后的第二年东、魏双方开战，在宣战诏书中，西魏说打东魏是要“扫除凶丑”，东魏说打西魏是要“讨伐逆徒”，所以东魏是不会叫西魏为西魏的，只会叫逆徒，西魏也不会叫东魏为东魏，只能叫凶丑，也就是双方都不承认对方就是了。北魏实质上是分裂了，但在法理上并没有分裂，因为双方互相视对方为谋反，并不承认北魏已经是两个国家。

只爱潘多拉

南北朝是各割据政权间称呼最有趣的时代。

对立政权彼此关系好时，会用“敌国礼”（国与国间平等交往的礼节）相互打招呼，并尽可能占点便宜。比如东魏和梁，互相曾经互通使节，东魏致梁的国书，开头为“想彼境内宁静，此率土安和”，梁武帝回信时只少写一个“彼”字。后来以文才著称的东魏名臣魏收改为“想境内清晏，今万里安和”，梁武帝认为非常得体，回信时原文照抄。

很显然，在南北朝时，对立政权如果有进行“外事交往”的需要，一般自称“此”，而称呼对方“彼”，这是两个没有什么感情色彩和褒贬含义的中性词，因此互相都可以接受。《隋书》记载，隋文帝曾经和陈后主通好，陈后主回信时说“想彼统内如宜，今此宇宙清泰”，触发隋文帝怒火，他的大臣甚至因为“主辱臣死”的理由请罪，这并非“彼、此”二字有什么不妥，而是陈后主自称陈是“宇宙”，而称呼隋为“统内”，这不啻在国书中自称“本大爷”，称呼对方“小孙孙”了。

东魏和西魏的分裂，肇于北魏孝武帝元修不堪高欢专权，率领部分皇族、大臣和禁军偷偷西逃，投奔当时割据关中的军阀宇文泰。尽管元修西逃后不到一年，就因触怒宇文泰被毒死，皇帝换成了堂兄、西魏文帝元宝炬，但从“义理”上讲，原本是朝中首席大臣的高欢有“逐君之丑“，而原本只是个边将的宇文泰反倒有了”迎驾之功“，因此西魏为了自抬身价（毕竟原先宇文泰的地位比高欢低得多），就刻意夸大这点，而”自病逐君之丑“的高欢则有些心虚，往往含糊其辞。

表现在互相称呼上，就是西魏自称“大魏”、“朝廷”，称呼对方为“反贼”或“奸伪”，公元546年玉璧之战，西魏宣称射死高欢，让军中到处呼喊“劲弩一发,凶身自陨”，是称呼高欢为“凶”或“大凶”的；而自知理亏的东魏也自称“朝廷”、“大魏”，却不太好意思称对方为“反贼”（毕竟正牌皇帝自己跑人家那头去了），而是含糊称呼“西兵”，对西魏实际上的领导人宇文泰，则称呼其小名“黑獭”。不过东西魏时代这对仇敌彼此不同使节，也没有那么多外交礼仪要讲。

等到宇文氏和高氏分别建立北周、北齐，不再顶着“大魏”的空壳，彼此间开始有了一些外交往来，相互称呼和自称，也就随之改为了那个时代流行的“彼”和“此”了。

李厚何

北魏王朝在经历了孝文帝太和改制以后，迁都来到河洛之地的鲜卑贵族迅速的腐化了。

北魏朝廷与北方的汉族大姓们相互政治合作，汉族的大户们也加入了北魏的上层政治中去，从而形成了以鲜卑族皇族为主、汉族等共同参与的政权。这个政权由于有了大量汉人的参与，民族矛盾得到了一定的缓和，然而由于改制用力过猛，在鲜卑内部出现了裂痕，乃至于分裂 ！鲜卑贵族中的保守派的利益受到了严重的损害，他们拒绝汉化。此时北魏朝廷由来已久的民族矛盾已经转化为阶级矛盾，此时种姓不再是主要的矛盾，政治地位才是斗争的根源。在强势皇帝孝文帝在位时，反汉化势力就蛊惑太子发动北逃时间，孝文帝只好以斩杀太子来震慑各方！由此可见，鲜卑贵族的内部冲突程度。

孝文帝死后的二十多年里，这种矛盾进一步的发展、酝酿。终于在孝明帝正光六年，在北魏的后方，阴山草原一线发生了改写历史走向的六镇大起义！这次大起义引发了关陇与河北的大起义！这三股势力，共同向洛阳朝廷发难，北魏朝廷用尽了全部国力，勉强与各方打成平手，相互僵持在一起。就在六镇起义的同时，坐镇晋阳的契胡族酋长尔朱荣广纳英才，将六镇的中下级政治势力全部纳入麾下。尔朱荣带领着这些英才以及契胡族部曲起兵，直插洛阳朝廷，一举攻克了北魏政权，诛杀胡太后和小皇帝，并且发动了“河阴之变”，将洛阳朝廷的高层官员和洛阳显贵全部诛杀，死者两千余人！

尔朱荣取代了洛阳朝廷，然后再立北魏宗室为傀儡皇帝。自己带领着亲兵将河北的葛荣起义剿灭，派遣族侄尔朱天光和贺拔岳、侯莫陈悦、宇文泰等降平定了关陇起义。尔朱荣的权威达到了顶峰，他把尔朱家族的重要成员全部安排在朝廷要职和地方要害。尔朱家族从朝廷到地方彻底控制了北魏的天下！

然而，随着尔朱荣的跋扈擅权，傀儡的魏帝越发不能容忍，利用尔朱荣朝见的机会，猛下杀手，一举将尔朱荣诛杀！此举虽然干净利落，然而却真正将北魏朝廷推向了万劫不复！尔朱家族的势力不能善罢甘休，立即组成联军向洛阳朝廷发难，踏平了朝廷，诛杀了魏帝。但是由于尔朱家族人多势杂，内部斗争倾轧不断，又没有主心骨笼络各方人才。因此，当年追随尔朱荣的人就纷纷自谋出路。

首先是高欢以出镇河北为由，打算慢慢脱离尔朱氏。随后，一大批人才由聚集在高欢手下，最后，高欢彻底与尔朱氏决裂，并联合各方剿灭了尔朱氏，取得了北魏的实际控制权。就在同时，关陇尔朱天光集团中，由于尔朱天光本人东归后，参与尔朱氏之争，脱离了关陇集团。而关陇势力就由贺拔岳接管，不久贺拔岳为侯莫陈悦所害，宇文泰又全盘接收了关陇势力。

从而，形成了以宇文泰为首的关陇势力与高欢为首的山东势力的对立态势！北魏朝廷从六镇起义开始，到此时的宇文泰与高欢的对立，形势才基本固定下来。

高欢取代了尔朱荣，把持着北魏朝廷，立元修为皇帝，是为北魏孝武帝（宇文泰集团称孝武帝，高欢集团称出帝）。孝武帝不满高欢的专政，公开与高欢决裂，高欢当机立断，从晋阳打到洛阳，孝武帝只好带着众人逃到关中，去投奔宇文泰。

宇文泰也接收了孝武帝，不久就鸩杀了孝武帝，立元宝炬为帝，这个被后世史学家认为是西魏。

孝武帝的出逃，高欢另立了新的北魏皇帝，后世史学家认为是东魏。

从此，北魏彻底分裂为东魏和西魏，但是掌权的分别是高欢和宇文泰。鲜卑皇族彻底丧失了实际统治权。

对东魏而言，认为元修抛弃了朝廷、抛弃了百姓，根据儒家的理论“为百姓而设天子，非为天子而设百姓”，高欢的东魏集团认为自己是北魏的真正继承者，而贬称西魏为‘’僭伪‘’。

对西魏而言，自己的法理来源于北魏最后一个皇帝孝武帝元修，故而关陇集团是北魏的继承者，宇文泰集团贬称东魏为‘’僭伪‘’。

但是由于《北齐书》、《周书》、《北史》都是唐朝人编纂的，而隋唐的政权来源于宇文泰集团，因而，这些史书称西魏为“魏”，而称东魏为“东魏”，以示区别。虽然没有对东魏以‘’僭伪‘’相称呼，但明显的认为西魏是北魏的继承者。

浐灞书房

东魏、西魏都是从北魏里分出来的，他们都认为自已才是正统，都称对方为"伪朝″认为对方大逆不到，是逆贼。
而北魏会分裂，其定和孝文帝也有关系。因为他改革没有做彻底就死了，让一些贵族放弃改革反抗朝廷，从此北魏陷入了皇权内斗。后面的六镇起义，更是让北魏统治者彻底崩溃。

想不到好名字了

东西魏都是北魏分裂而来。 首先，他们都自称魏，并且认为都是大魏的正统继承者，在称呼对方时肯定说他是伪政权，逆贼，等等侮辱性的名字。虽然都顶着一个魏字，但实际掌权者却不是拓拔皇室，东魏为高氏，西魏为宇文氏，短短十几年他们就夺取了政权，建立了周，齐。

關鍵字: 东魏 三国 北魏