小菜一地
孔乙己是我國文壇巨匠魯迅先生塑造的一個非常鮮明，立體的人物形象。說到為什麼要塑造這個形象，我就從孔乙己的“形象”入手逐條進行略析:
一，孔乙己是咸亨酒店裡唯一站著喝酒而穿長衫的人。
他的穿著本身就非常矛盾:站著喝酒的，都是“短衣幫”，就是窮苦的勞動人民；穿長衫的，都是有一定社會地位的，到裡屋坐著喝酒。而他呢，他是清朝末期的落魄讀書人，沒有功名，沒有正當職業，還養成了舊社會讀書人自我清高的壞毛病——鄙視勞動，四體不勤，不能自食其力，豐衣足食，導致自己窮的食不果腹，衣不蔽體。但是，他又很想講體面，放不下臭架子，只能穿一件破舊的長衫來裝點門面。從這一點，我們可以清晰地看到:封建社會對底層知識分子的毒害有多深，都把人的靈魂扭曲了！簡直可怕至極！
二，說話滿口的“之乎者也”。
對別人的取笑，他總是滿口“之乎者也”地進行回答或者反駁。尤其是那句“竊不是偷”的“名言”，您一定也記憶猶新吧！他的話也會不斷引來大家的鬨堂大笑。為什麼呢？都民國時代了，都說大白話了，他還滿口文言文，活生生一箇中舊時代的毒太深的人，他的迂腐，他的窮酸，都是對舊社會最有力的諷刺。
三，因偷竊，最終被打成殘廢，喪失了勞動能力，落魄而死。
自己不想勞動，卻又要生活，就搞小偷小摸這一套。落的個被丁舉人打殘，落魄而死的可悲下場。他的這種行為雖然不合法，但也不應該被打致殘，致死。這從另一個方面反映出舊社會的法制不健全，有錢就是權，強權大於公理的黑暗現狀。
四，作為底層人的善良樸實。
孔乙己能給孩子們發茴香豆，能教小孩子寫字，能說明他的良心沒有泯滅，還有一般人的樸實和善良。
綜上，我們不難發現，魯迅先生描繪的孔乙己形象，一方面是在深刻揭露舊社會的黑暗和腐朽，另一方面是在警示他人——一定要和舊社會一切腐朽的，落後的東西決裂，要做對社會有用的，與時俱進的新人（尤其是對年輕人）。
閒話到此，！請多指教！
登攀
痴迷一世戀浮名，
莫若躬身去打工。
猶勝遺屍荒野處，
一杯濁酒債未清。
費玉山905
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”——一句話就揭示了孔乙己的特殊身份：站著喝酒，說明他經濟地位低下，而穿長衫，則說明他思想上羨慕上層社會。
正是經濟地位和思想意識的矛盾，使孔乙己成為一個不倫不類、可笑可悲的人物形象。
那麼，魯迅先生為什麼要塑造孔乙己這樣一個人物形象呢？
一句話，就是為了揭露和批判封建文化和封建制度的罪惡。正是封建文化和封建制度使孔乙己成了一個死要面子、好喝懶做、麻木不仁、迂腐可笑的悲劇角色。
首先，封建文化毒害了孔乙己的靈魂。
孔乙己“讀過書，但沒有進學”，說明他是讀書人，但“連半個秀才也沒有撈到，又不會營生，弄到將要討飯了”。這就是封建的教育，使孔乙己變成了連自己也養活不了的廢物。但是，孔乙己卻麻木不仁，始終以讀書識字為榮，始終放不下讀書人的臭架子，始終捨不得脫下那件又髒又破的長衫，滿口之乎者也。因此，他成了人們取消的對象。
另外，封建制度摧殘了孔乙己的肉體。
因為孔乙己只會讀書卻沒有謀生的能力，又好喝懶做，為了生存，他會“偶爾做些偷竊的事”，可是，有一次竟然“發昏”，偷到丁舉人家裡去了，“他家的東西，偷得的嗎”，結果，儘管寫了“服辨”，還是被丁舉人“打了大半夜，再打折了腿”。一個靠科舉制度的階梯爬上去的丁舉人，竟然打斷了同樣是讀書人孔乙己的腿!
魯迅先生對孔乙己是“哀其不幸，怒其不爭”，而對孔乙己周圍的人則完全持批判態度。孔乙己是可悲的，苦讀一生，貧困潦倒，風燭殘年竟被打折了腿，但他至死也不明白自己的悲慘命運是怎麼造成的。對於這樣一個可憐的人，周圍的人對他沒有同情，只有取笑，這是孔乙己的悲劇，更是整個社會的悲劇。
孔乙己是封建文化和封建制度的犧牲品，封建文化和封建制度，既毒害了孔乙己的靈魂，又摧殘了孔乙己的肉體。魯迅先生就是想通過孔乙己的形象，來揭露批判封建文化和封建制度的罪惡。
Sm一樹花開
- 塑造孔已的形象，主要是諷刺了一個沒落的社會，對一個貧苦的書生在封建制度的科考連一個秀才沒有撈著。成了一個“半懂不懂”“滿口之乎者也”的窮書生。
- 小說對人物的迂腐、可笑的性格、嘲弄、及致到點，同時也對孔家店的蔑視和諷刺。還有在第一次進灑店喝酒，摸出了九文大錢，要櫃主溫兩碗酒，一碟茴香豆。別人奚落他，又偷了人家的東西，孔乙已以書生清高氣節地說出了一句經典回答:“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？。第二次進店喝酒，別人又戲弄他，“孔乙已，你又偷人家的東西了”但這次沒有爭辨，只說了一句:“不要取笑”，喝完一碗酒，摸出了四文大錢，交到櫃檯，擺出滿是泥的手慢慢的走了。
- 文章以一個下層知識分子，穿著長年不補的長衫，又窮、又髒又破、很懶的窮酸樣子。反映了當時孔乙已的社會地位，揭示出所受的教育、思想靈魂十分深刻。流露出孔乙已內心羞愧，表明他不是慣偷，是不得己偶爾為之。塑造了一個封建制度和封建文化的書生，受盡折磨、苟延殘喘的悲慘故事。
紅色一立
魯迅先生對當時國民劣根性的揭露可謂是先鋒，也是不遺餘力的！他認為，民眾覺醒才是根本改變的內因。孔乙己，只是其中一種類型。
藍光的書房
一個有文化的人，得不到認可、包容，難以生存。除了自身清高、迂腐的缺點之外，一定是那個時代出了問題，包括社會制度，普世價值。
高寒大叔
魯迅的眼裡有個孔乙己，心中有無數個孔乙己。眼裡、心裡的孔乙己只有自己知道，呈現給大家，才能夠警醒世人！
北緯33度30分
魯迅和蘇聯高爾基一樣，包裝！
鋼筆春江畫月夜
湊稿
溪城童老
孔乙己雖然是一部小說，但是這個人物形象塑造對清末民初都非常有現實意義。
至今也有值得借鑑學習的地方，阿Q正傳和孔乙己是魯迅先生的靈魂之作。
