小菜一地
- 塑造孔已的形象，主要是諷刺了一個沒落的社會，對一個貧苦的書生在封建制度的科考連一個秀才沒有撈著。成了一個“半懂不懂”“滿口之乎者也”的窮書生。
- 小說對人物的迂腐、可笑的性格、嘲弄、及致到點，同時也對孔家店的蔑視和諷刺。還有在第一次進灑店喝酒，摸出了九文大錢，要櫃主溫兩碗酒，一碟茴香豆。別人奚落他，又偷了人家的東西，孔乙已以書生清高氣節地說出了一句經典回答:“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷嗎？。第二次進店喝酒，別人又戲弄他，“孔乙已，你又偷人家的東西了”但這次沒有爭辨，只說了一句:“不要取笑”，喝完一碗酒，摸出了四文大錢，交到櫃檯，擺出滿是泥的手慢慢的走了。
- 文章以一個下層知識分子，穿著長年不補的長衫，又窮、又髒又破、很懶的窮酸樣子。反映了當時孔乙已的社會地位，揭示出所受的教育、思想靈魂十分深刻。流露出孔乙已內心羞愧，表明他不是慣偷，是不得己偶爾為之。塑造了一個封建制度和封建文化的書生，受盡折磨、苟延殘喘的悲慘故事。
紅色一立
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”——一句話就揭示了孔乙己的特殊身份：站著喝酒，說明他經濟地位低下，而穿長衫，則說明他思想上羨慕上層社會。
正是經濟地位和思想意識的矛盾，使孔乙己成為一個不倫不類、可笑可悲的人物形象。
那麼，魯迅先生為什麼要塑造孔乙己這樣一個人物形象呢？
一句話，就是為了揭露和批判封建文化和封建制度的罪惡。正是封建文化和封建制度使孔乙己成了一個死要面子、好喝懶做、麻木不仁、迂腐可笑的悲劇角色。
首先，封建文化毒害了孔乙己的靈魂。
孔乙己“讀過書，但沒有進學”，說明他是讀書人，但“連半個秀才也沒有撈到，又不會營生，弄到將要討飯了”。這就是封建的教育，使孔乙己變成了連自己也養活不了的廢物。但是，孔乙己卻麻木不仁，始終以讀書識字為榮，始終放不下讀書人的臭架子，始終捨不得脫下那件又髒又破的長衫，滿口之乎者也。因此，他成了人們取消的對象。
另外，封建制度摧殘了孔乙己的肉體。
因為孔乙己只會讀書卻沒有謀生的能力，又好喝懶做，為了生存，他會“偶爾做些偷竊的事”，可是，有一次竟然“發昏”，偷到丁舉人家裡去了，“他家的東西，偷得的嗎”，結果，儘管寫了“服辨”，還是被丁舉人“打了大半夜，再打折了腿”。一個靠科舉制度的階梯爬上去的丁舉人，竟然打斷了同樣是讀書人孔乙己的腿!
魯迅先生對孔乙己是“哀其不幸，怒其不爭”，而對孔乙己周圍的人則完全持批判態度。孔乙己是可悲的，苦讀一生，貧困潦倒，風燭殘年竟被打折了腿，但他至死也不明白自己的悲慘命運是怎麼造成的。對於這樣一個可憐的人，周圍的人對他沒有同情，只有取笑，這是孔乙己的悲劇，更是整個社會的悲劇。
孔乙己是封建文化和封建制度的犧牲品，封建文化和封建制度，既毒害了孔乙己的靈魂，又摧殘了孔乙己的肉體。魯迅先生就是想通過孔乙己的形象，來揭露批判封建文化和封建制度的罪惡。
Sm一樹花開
《孔乙己》是一篇著名的短篇小說，它的成功之處在於塑造了一個封建社會末期下層知識分子的典型形象。
孔乙己，那個被黑暗勢力所壓倒的一個人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌櫃的通過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，而且他很善良，只有他會給孩子們吃茴香豆。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質，比如寫他喜歡孩子。
當時中國最需要的是改變人們的精神面貌。他終於下定決心，棄醫從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態、語言、行動諸方面交織在一起，使這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，富有立體感地展現在讀者眼前：功名不就，卻自命清高；四體不勤，卻好吃懶做；貧困潦倒，卻死愛面子；受盡摧殘，卻麻木不仁。在風燭殘年之際，這個受“萬般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世 。這些描寫，更激起讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的憤恨。
哲學智慧
通過塑造孔乙己的形象，揭露舊社會的舊思想文人的頹廢、迷茫、窮酸、衰弱，同時揭露舊社會機制破敗、人情冷酷; 舊時文人抱殘守缺、彷徨無助、找不到出路、被無情的社會拋棄，最終一步一步地走向死亡。
時至今日，孔乙己的形象已深入人心，提到“孔乙己”，人們就會聯想起那個可憐又可悲的老頭，從而“以人為鏡”，警醒自己：不要迂腐、不要抱著落後的思想; 社會要進步、要革新; 人民要醒覺、要想出路、要有愛……
鬱濃
戲說魯迅塑造孔乙己為了什麼
孔乙己是個消極的角度，不值得【可憐】？該下課了？
他對教育人沒有正能量與向上的精神？魯迅寫的《孔乙己》要告訴大傢什麼？
魯迅塑造《孔乙己》意圖是什麼？
1、要流量嗎？還是需要人支持，或者找當時的賣點？
每個時代都有各種各樣階層的人，機會對誰都一樣，歷朝歷代不是也有窮苦人成為高官拿著厚祿的嗎？
2、為讀書人說話嗎？還是嘲笑讀書人？還是有雙重意思
萬般皆下品，唯有讀書高：難道不是嗎？孩子不好好讀書難道在社會上給人添亂。如果每個人都考進清華北大最好是什麼結果，所以競爭很正常，被淘汰也很正常。被淘汰的人需要自己求生存，如果都教唆陪淘汰的這些人起來鬧事，或者一有窮人就說社會的問題、就說當官的不是，那社會哪來安寧。所以孔乙己這樣的人物有時也是咎由自取，而不是社會給他什麼公平與不公平，如果讀書人都可以不勞而獲，給他一個所謂他的公平，那社會又會怎麼樣？
每個讀書人都想撈好處，每個讀書人都覺得自己有文化就可以為所欲為。那有誰來做其他工作呢？讀幾年書無法高中，就想要好處，那有那麼多好處呢？優勝劣汰的自然規律像宇宙萬物生老病死一樣，是正常的，也是無法逆轉的。
3、塑造孔乙己的形象來諷刺沒落社會？叫人造反嗎？這不是一種途徑，還是在欺騙愚弄一些人？
孔乙己不是什麼正能量的人，讓一部分人看到這種現象就覺得社會充滿負能量，自己身上遇到的都是不幸，我覺得如果一個人只會死讀書，是個書呆子，讀再多書又有何用呢？所以這種消極情緒是打擊讀書人。
4、塑造窮書生死愛面子
這種說法有些搞笑的感覺，與中國傳承的人要臉、樹要皮的教育又相互矛盾。很多人評價孔乙己：迂腐、可笑、嘲弄、蔑視“竊書不能算偷……竊書！……
5、塑造孔乙己己受盡折磨、苟延殘喘的悲慘？
偉大的孟子曾說過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”孔乙己努力了，沒有站在風口上，沒有把握時機，我們要給他什麼呢。受盡折磨是對一個人的考驗，你沒有堅持與把握就把問題歸咎於社會是非常不公平。
6、塑造他是沒落的知識分子？
穿著長年不補的長衫說他：窮、髒、破、懶，這種描述很有諷刺意義，如果當年有網紅和自媒體，孔乙己會和2019年的流浪大師沈巍有什麼不一樣的結果？據說沈巍是因為垃圾得不到分類看破人生、看破紅塵、、、所以去撿破爛分類並且以此為生？可悲可笑有可恨。後面因為他是個有文化的流浪漢被網絡媒體炒作，不少美女和他合影，借他來要流量、、、、這和當年的孔乙己是否有異曲同工之處呢？這個我就不知道，因為孔乙己已經不再人世間。社會發展需要時間與過程，你不如意就消極怠工，那社會又會怎麼樣。
7、塑造孔乙己流露內心羞愧
這有何好塑造呢？做的不好自然要被社會淘汰，難道讓他佔著茅坑不拉屎，也表明魯迅的無奈與痛苦
所以塑造孔乙己不代表什麼，只能說明一種社會是優勝劣汰的現實，這種現實是自然界規律，是無法改變的事實。
想問問魯迅先生，每個時代都有做的好的人，孔乙己為什麼做不好呢？
《孔乙己》值不值得讓後入繼續閱讀，還是該下課了？我不知道
人活著能做的就是趁美好時光擼起袖子努力的幹。
本文純屬戲說，請勿對號入座
聖澤蘇浩
孔乙己是我國文壇巨匠魯迅先生塑造的一個非常鮮明，立體的人物形象。說到為什麼要塑造這個形象，我就從孔乙己的“形象”入手逐條進行略析:
一，孔乙己是咸亨酒店裡唯一站著喝酒而穿長衫的人。
他的穿著本身就非常矛盾:站著喝酒的，都是“短衣幫”，就是窮苦的勞動人民；穿長衫的，都是有一定社會地位的，到裡屋坐著喝酒。而他呢，他是清朝末期的落魄讀書人，沒有功名，沒有正當職業，還養成了舊社會讀書人自我清高的壞毛病——鄙視勞動，四體不勤，不能自食其力，豐衣足食，導致自己窮的食不果腹，衣不蔽體。但是，他又很想講體面，放不下臭架子，只能穿一件破舊的長衫來裝點門面。從這一點，我們可以清晰地看到:封建社會對底層知識分子的毒害有多深，都把人的靈魂扭曲了！簡直可怕至極！
二，說話滿口的“之乎者也”。
對別人的取笑，他總是滿口“之乎者也”地進行回答或者反駁。尤其是那句“竊不是偷”的“名言”，您一定也記憶猶新吧！他的話也會不斷引來大家的鬨堂大笑。為什麼呢？都民國時代了，都說大白話了，他還滿口文言文，活生生一箇中舊時代的毒太深的人，他的迂腐，他的窮酸，都是對舊社會最有力的諷刺。
三，因偷竊，最終被打成殘廢，喪失了勞動能力，落魄而死。
自己不想勞動，卻又要生活，就搞小偷小摸這一套。落的個被丁舉人打殘，落魄而死的可悲下場。他的這種行為雖然不合法，但也不應該被打致殘，致死。這從另一個方面反映出舊社會的法制不健全，有錢就是權，強權大於公理的黑暗現狀。
四，作為底層人的善良樸實。
孔乙己能給孩子們發茴香豆，能教小孩子寫字，能說明他的良心沒有泯滅，還有一般人的樸實和善良。
綜上，我們不難發現，魯迅先生描繪的孔乙己形象，一方面是在深刻揭露舊社會的黑暗和腐朽，另一方面是在警示他人——一定要和舊社會一切腐朽的，落後的東西決裂，要做對社會有用的，與時俱進的新人（尤其是對年輕人）。
閒話到此，！請多指教！
登攀
要想讀懂《孔乙己》，回答這個問題，首先要來了解一下作者的時代背景，瞭解作者是可以對他所塑造的人物有更深入的研究，絕大多數，作者在塑造一個人物形象時，會賦予它一定的社會和時代意義。
《孔乙己》作者魯迅，原名周樹人。他是一個作家、思想家也是一個革命家，他處於近代中國一個動盪的時期，是新文化運動的重要參與者，是現代文學領域的奠基人，當時的新文化運動，反對舊文學，提倡新文學。
- 《孔乙己》創作於1918年冬，當時新文化運動已悄然拉開序幕，五四運動也即將展開。雖然封建帝制被推翻，但是封建文化依然很重，已牢牢的在當時的國人的思維裡面紮根，國民麻木愚昧，深受封建思想殘害。在這樣一個時代大背景下，魯迅創作了《孔乙己》。
- 孔乙己是清朝末年的知識分子，滿嘴之乎者也，整天長衫，生活上窮困潦倒，精神上迂腐麻木，整日在別人的嘲笑譏諷中度日，他有著封建教育制度下書生特有的清高本質，沒有經濟來源，還擺著一副讀書人的臭架子。孔乙己是統治階級下的一個悲劇的人物，是封建教育制度的犧牲品。
- 魯迅刻畫這樣一個被封建制度深深毒害的人人物，是對封建制度的猛烈抨擊，對封建文化制度和科舉制度進行了無情的揭露！可是這樣的人太多了，就連小店裡的吃客，他們也是封建社會的產物，他們跟孔乙己一樣在社會的底層，只是自己渾然不知，渾身透露著冷漠、無知、自私，人與人之間毫無同情心可談，他們同樣的可悲。孔乙己不是一個個例，他代表了一批這樣的在封建社會統治下被殘害的人，在當時的社會下，封建教育制度在國人心中根深蒂固，孔乙己這樣的人還會層出不窮的產生。
- 孔乙己代表封建制度下典型的舊知識分子，深受科舉制度的毒害，另一方面個反映了整個社會的冷漠麻木，魯迅通過這樣一個悲劇的人物形象為了揭示封建社會的腐朽沒落，國人冷漠麻木的精神狀態，他批判吃人的封建禮教和科舉制度，激起讀者對封建社會的憤恨！有著強烈的反封建意義！
以上是我的觀點，希望對你有所幫助！
飛姐酷寫
木子答題：魯迅先生為啥塑造孔乙己形象呢？我認為他想通過孔乙己那種迂腐窮秀才麻木不仁、愚昧無知的人物形象，揭露封建統治階級的腐敗無能和腐朽思想的毒害。孔乙己的形象就是我們常說的：＂死要面子活受罪“的窮迂夫子形象。
木子5064112120410
痴迷一世戀浮名，
莫若躬身去打工。
猶勝遺屍荒野處，
一杯濁酒債未清。
費玉山905
從孔乙己這一面看,小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡；從民眾這一面看,小說揭示了封建社會的世態炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態,社會對於不幸者的冷酷,從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態.
通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份.“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人.”這一外形的整體描寫,集中而簡練的概括了人物的特殊身份,預示了悲劇的必然性.
通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇.“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白鬍子”.活畫出一個窮困不得志,又經常捱打的老書生的形象.斷腿前後肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘.
通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特徵.“穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”.又髒又破,長期不洗不補,既說明孔乙己很窮；只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手.不肯脫下這麼一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份.作者通過一件破長衫的描寫,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻.
通過個性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格.課文多次描寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深.孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”.這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性.
通過對人物動作、神態的描寫,顯示孔乙己善良的心地.孔乙己教“我”識字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現了他善良的心地.
文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節集中而凝練.作者通過小夥計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來,然後轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫.簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題
