老子說過，“知人者智，自知者明。”我們也常說，“人貴有自知之明！”人為何貴有自知之明呢？因為“不自量力、逞能”是要付出代價的。“不自量力、逞能”的結果，輕則破財傷身，重則傾家蕩產、賠上身家性命。
既然“逞能”的結果讓人如此不堪，那麼都有哪些時候不能“逞能”呢？南懷瑾大師說：“人有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重！”南懷瑾所說的“三個基本錯誤”，不正是三個不該逞的能嗎？
一個人，這3個時候別“逞能”：“德薄”的時候，別逞能“位尊”；“智小”的時候，別逞能“謀大”；“力小”的時候，別逞能“任重”。以上這3個能不能逞，搞不好，真的會要命的。
1、“德薄”的時候，別逞能“位尊”
一個人的德行不夠，就別試圖呆在比較尊貴的位置。為何？德行不夠，是不能服眾的；不能服眾，是早晚要被眾人轟下去的。與其灰溜溜地下臺，還不如一開始就不去坐這個位置。正如《封神演義》中所說，“天命無常，惟有德者居之。”
歷史上，封建帝王的倒臺，絕大多數都是因為“德薄”所導致的。比如殷紂王、夏桀、隋煬帝、等等。歷史上，德薄寡恩的大臣，絕大多數也難以落下一個善終。你可以因為“只唯上”得到某個位置，但你的上級也會為了平息“眾怒”隨時把你擼下去。
在現實生活中，如果你想要當上某個小領導、某個小頭目，就得事先培養自己的德行。自己的德行足夠了，才有可能在未來的選舉中如你所願，才有可能坐穩你的位子。如果只會溜鬚拍馬地巴結上級，上級也隨時有可能把你一腳踢開，以平息眾怒。
如何培養自己的“德行”呢？記住這幾句話，大公無私；天下為公；為人民服務；吃苦在先，享樂在後。沒點犧牲自己的奉獻精神，你就別指望居於眾人之上。
2、“智小”的時候，別逞能“謀大”
一個人的智謀不夠用，就別想著立下不世之功。為何？智謀不夠用，是看不清人際關係的複雜的，是看不清事物的發展方向的，是拿不準何時該決斷的。不知人，何以謀人？不知事，何以謀事？不知斷，何以決斷？如果非要硬著頭皮去“謀大”，一定會讓你賠的血本無歸。
《三國演義》中，有一段“蔣幹盜書”的故事。蔣幹本想在曹操面前立下大功，毛遂自薦去勸降周瑜，結果反而中了周瑜的反間計。因為這件事，蔣幹成了千古笑柄。蔣幹的這種行為，就是典型的“智小而謀大”。
在現實生活中，有許多人也會犯“智小謀大”的錯誤。比如，自己不熟悉某個行業，在沒有深入瞭解的情況下，在沒有高人指點的情況下，冒然進入這個行業。其結果可想而知了，輕則賠錢、賠時間、賠精力，重則妻離子散、家破人亡。
前些年，鄭州某通訊市場有人跳樓了。情況是這樣的，當時某果手機供應不足，很多人願意排隊、加價去買。這個人瞅準所謂的商機，年前屯了一批某果手機，打算年後賺上一筆。誰知，年後某果手機大量供應；而此人囤的手機，收的時候或許比此時的市場價還高。此人賠錢是肯定的，不知何故，就跳樓了。這也是一種典型的“智小而謀大”。
如果你覺得自己的智商一般，現狀也讓你滿意，選擇安安穩穩地生活也是一種極佳的人生哲學。如果你覺得自己的智商一般，現狀讓你不滿意，有點野心也是必須的。有野心、想要“謀大”，就必須事前做足功課、事中懂得堅持和變通、事後懂得寬慰自己。千萬別做那些，你不能承受失敗結果的事情。
3、“力小”的時候，別逞能“任重”
一個人的力氣小或健康狀況不好，就別去做那些傷身的事情。為何？力量小，還非得去幹掏力的活，身體能吃得消嗎？健康狀況不好，還非得幹勞心勞力的活，能不生病嗎？《左傳》有言，“力能則進，否則退，量力而行。”
歷史上，有個“秦武王舉鼎的故事”。秦武王身高體壯、孔武好勝，身邊的寵臣都是些大力士。有次他和大力士孟悅比賽舉鼎。孟悅舉過之後沒事，秦武王舉鼎的時候把膝蓋骨給累斷了，不久便死掉了。秦武王死的時候，才23歲。這不就是“力小而任重”嗎？
三十多年前，農村的好多男人逐漸走出去搞副業，家境漸漸變好。我的一個本家伯父，看著別人賺錢眼紅，就也想去大城市淘金。剛好他在做菜方面是把好手，就去了城市裡面的一家飯店。聽說給他開的工資還挺高的。誰曾想，沒幾天，他的屍體就被運了回來。至於死因，大概是突發心腦血管方面的疾病。這個不也是“力小而任重”的結果嗎？
選擇職業，就儘量選擇那些你身心能承受得了的職業。身板小的人，就儘量別選那些掏力的活；易怒的人，就儘量別選那些繁瑣的事；健康不佳的人，就儘量別選那些影響健康的職業。千萬別總說，“人家可以，我也可以！”人家能幹的，你真的未必能幹。
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