今天我們解釋一個離經叛道的觀點，那就是我們應該讚美那些趁人之危發財的人。
先舉兩個例子，看看這兩個例子有什麼區別。
第1個例子。 一天我下班回家，經過一個黑暗的拐角，突然衝出一個人手裡拿著刀問你：“要錢還是要命”。我當然會說：“要命”。他說：“行啊，給我1萬元”。我跟他說：“1萬元，我身上沒有，我家就在附近，你跟我去取吧”。強盜答應了，結果到了人多的地方，我跑掉了。這時強盜追上來說：“你違約了”。
如果你是法官，你會怎麼判？
第2個例子。 我在沙漠裡快要渴死了，這時有人跟我說：“我這有一瓶水，1萬元錢賣給你，你要不要？” 我說：“好啊，但是1萬元錢我身上沒有，等我回家，再給你1萬元錢”。那個人也答應了。我喝了這瓶水保住了性命，結果回到家，我沒有給你這個人1萬元錢，因為我覺得1萬元錢，買瓶水太貴了。這不是趁人之危嗎？我拒絕付款，那個人於是控告我說：“你違約了”。
如果你是法官，你會怎麼判？
一個是攔路搶劫，一個是乘人之危發財。二者有什麼區別：區別就在於在第1個案子裡，一個人面臨的要錢，還是要命的選擇，是強盜製造出來的。而在第2個例子裡，口渴的人面臨的要錢還是要命的選擇，不是提供水的人制造出來的。提供水的人，只不過給別人多提供了一種選擇而已。
大家都批評發國難財的行為，但是我們想一想，國難是那個發國難財的人造成的嗎？如果不是，那麼藉機發財的人，其實就是給別人多提供了一個選擇罷了。發國難財的人可能卻是利用了別人，但是這種利用對另一方來說也是有好處的。
生活中，乘人之危來利用他人的例子其實很多。比如醫生不就利用的病人生病嗎？老師不就利用了學生的無知嗎？但是醫生對病人來說是有幫助的，老師對學生來說是有幫助的。這個道理很多人都不明白，不管是中國人還是外國人。
這裡並不是鼓勵人們去乘人之危，只是提供一個看問題的角度。
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