我常聽到許多基督徒會批評佛教或其他外道，我對這種行徑很不以為然，尤其我身邊許多基督徒都是這種態度，請問我該怎麼面對這種基督徒？
宗教在傳播的過程中，必然有一定的阻礙，尤其外來宗教，基於民風、習俗的不同，以及固有信仰的衝突，為讓當地人接受，必須有一些善巧法門。其中大抵用利誘和改革兩個方法。
例如佛教一千多年前傳到中國時，從印度經過中亞來到中國的僧人，很多都是用神通來幫人解決疑難雜症，以獲得人民的認同和接受，這才能把佛法大意傳播出去，這即是佛經所說的：“欲令入佛智，先以欲勾牽”。基督教也相同，早期臺灣老一輩的人，都還有印象每到假日教堂就會發放麵粉、餅乾之類的食物，讓傳統信仰的人願意踏進教堂，先釋出友善的態度，才能進一步宣揚教義。
另外，要在一個有著固有傳統信仰的地方，注入新宗教的思想，要引人注意，就必須讓民眾有新的思維。早期基督教批評拜祖先只是拜一塊木頭、拜神像、佛像是偶像崇拜……，其實都是方便法門，提供民眾在僵化的觀念裡，有靈活思考的空間。只是傳教士的方便法門，透過一知半解又熱衷宗教的民眾一轉述，就變樣了。
這些方便法門，一旦已達到效果，就應該捨棄，迴歸正統的教義傳播。神通、贈予、攻訐，都是不究竟的。
基督教講的是“信”“望”“愛”，是“愛你的敵人”，在《馬太福音》裡有一段話說：
“……這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。”這種法雨均霑的教義，和《法華經》裡的“密雲彌布，遍覆三千大千世界，一時等澍，其澤普洽。”是多麼一致啊！
可見一個成熟的信仰者，能洞見他的宗教、他的教義，所要表達的思想，至於沒有意義的攻訐，只能同情此人既已踏進了信望愛之門，卻平白辜負了基督的博愛精神。
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