桥名和街名都是作为地名中的定位符号和指称工具，是人们交往中指位的需要而确定的坐落方位。是社会交往媒介和信息载体，同时又是地名信息标志和地名文化的一部分。
淮安城内旱桥的桥名来历或许负载一个古老的故事，或许彪炳史册一位杰出人物，或许蕴藏一个时代的商业经营业态……
淮安城自修筑城池以来，横跨于城内后街背巷中，在没有河流的十字路口，略高出地面用青砖砌成小半圆状，还有铺设的条石或大方石作为旱桥。多为在此地段发生过有纪念意义的某件事或某一个人物，也有用来作所处位置的地标方位来命名的桥名。如位于兴文街中段的“胯下桥” 就是韩信当年受辱于市井无赖之处，后人便将此处定名“胯下桥”。至今“胯下桥”的牌坊下，铺有一块正方形的大青石，就权作过路旱桥的“桥面”。
哈蟆桥：传说宋代开封府包拯大人乘坐官轿，途经南门外珠市街南端，靠近大吊桥的地段。发现无数哈蟆挡道，口含隔年芦苇（隔年即“陈年”，芦苇亦称“芦材”）的哈蟆纷纷跳下水塘，感到惊讶，命人停轿。包大人下轿徘徊思忖，命人暗中侦探。得知有一位陈才的丝绸商人，曾在游手好闲的毛大家躲雨，陈才包袱内的钱财被毛大发现。他杀死陈才，并将尸体沉入河底。没想到被断案如神的包大人略施计谋，就将毛大缉拿归案，并处以极刑。从此该处便得名“蛤蟆桥”。
凤凰桥：老西门大街中段，眼王庙的街对面，有一座观音阁。阁内地面下曾有一条人工开挖的暗河，其水源是从街南侧的文渠流淌至棋盘街，再入局后街的蒲塘（现镇淮楼西路新淮商场商住楼的后侧）并与勺湖连通。铺设过街长方形的红麻石块，当地人俗称“凤凰桥”。
接骨桥：更楼东街东端，通往拈花寺的十字路口。早先这里曾住有一位擅长治疗跌打损伤、骨折的郎中，只要是骨折的患者，经这位郎中诊治，便能痊愈。为便于外地来的患者，寻找到郎中的诊室，人们约定俗称此处为“接骨桥”。
青龙桥：在淮安城内院东街南侧，青砖砌成拱型状略高出地面的桥（至今还能找到旧桥址的位置）。因桥旁有一家饺面店，对待熟客来吃淮饺、阳春面，站面锅的师傅便舀一勺用猪骨头熬成乳白色的汤来兑汤，对待陌生人却用下面锅内的面汤来兑汤。因而留下了一句 “青龙桥下面——看人兑汤”的歇后语，却让青龙桥成了衡量生人与熟人之间，办事情有无关系能否办成功的口头禅。
朱雀桥：在今楚州实验小学，教学楼的东北角（即镇淮楼东路与东长街的十字路口，西南隅的红绿灯处）。朱雀桥的桥址鲜为人知。周恩来9岁至12岁期间，从淮阴回到淮安家中，寄读于表舅龚荫荪家的私塾。童年周恩来曾在乳母陪伴下去龚表舅家读书，从驸马巷的家里出来后向东拐，走院东街东头的朱雀桥，往南拐，过东岳胜景的牌楼，往东走几步便到龚家了。
三角桥：位于民国年间的银行家朱虞生故居南侧，刘家饺面店西北角之间(桥址:现三角桥烟酒批发部)，有条东西走向的小巷。桥状与青龙桥相似，呈倒“T” 字形横跨东长街，连接这条小巷的西端。
而朱家和刘家都紧邻三角桥，两家流传着不同版本的传说。
九板桥：位于兴文街与西长街交汇的西端，往西可通向月湖三仙楼等处。九板桥街的东端路中心铺设一块大青石，两旁都有用青砖砌成的礅子，上面担着长条青石，作为路人歇脚坐的石凳。民国年间，路南侧的石凳旁设有铁皮房的九板桥水龙局，放有一架大水龙、两架小水龙。因而城里大多数人，都知道九板桥这个地方。
丁光桥：大鱼市口东街中段与往南的打箔巷、往北通向淮安府学的小巷道交汇的十字路口。早先用四块大青砖铺在路中央，权当一座桥，桥名“镇南桥”。宣统元年（1908年）10月，居住大鱼市口东南隅的丁宝铨，官升山西巡抚，邑人改桥名“丁光桥” 取丁家子孙，做了大官当上巡抚，荣光耀祖之意。淮安第一次解放，抗日民主政府在丁光桥地段设立：丁光桥小学。
砖桥：太清观街中端与小羔皮巷交汇处，街中心砌有青砖略高于路面，成小半圆形。原先是周围的污水，汇集砖桥后，流淌至街西侧的蒲塘，自从铺设了市政的污水管道以后，砖桥便拆除了，但住在附近的居民还俗称此地段为砖桥。
淮安城内以旱桥冠名的地名，因社会的变迁而逐渐消失。其黯然退出的背影，是历史的断裂，更是地名文化的失落。淮安是千年古城，历史文化底蕴深厚，人们应当反思一下，在当今社会中，究竟用何种方法给城市的老地名，留有一席之地，以续历史渊源。
閱讀更多 淮安文史 的文章
