如今，婚恋观的改变是个普遍性的，连一向保守的农村，也出现了离婚潮。而比较有意思的是，人们对于离婚这件事，除了更多的包容之外，还衍生出一种不太正常的婚恋市场，那就是，对于女人来说，再婚的次数越多，身价越高。有朋友做了个统计，仅供参考。说的是，在有的地方，女方的身价随着再婚次数的增加，不断加码，由初婚的彩礼一万一，到再婚的六万六、八万八、十八万八……
从一般常识性来看，婚姻是建立在爱情基础之上的，没有爱情的婚姻，单纯依靠金钱来衡量，是无法获得幸福的，姑且不论多少轮婚，这个是起码的底线。但是，一旦到了农村，为何爱情就变味了呢？
原生态的婚姻，说到底没有摆脱历史糟粕
简单考察一下农村婚恋市场，就不难发现，原来，在农村彩礼问题就一直存在着。因此，只要涉及到男女婚配就一定得与彩礼挂钩，所以，在农村的婚恋市场，彩礼如影随形。既然谈金钱，于是各种奇怪问题就来了，其目的只有一个，就是变着法子层层加码。既然家家都要涉及到婚姻这件事，于是，大家都随大流，一家一户是很难扭转的，于是，彩礼问题尽管如过街老鼠，人人喊打，但是，老鼠却越打越大，越大越邪乎，到最后打成了“老虎”，难怪某些结不起婚的人喊道，“彩礼猛于虎”。
可见，农村原生态下的婚姻，其实是以彩礼为基础的关系缔结，没有彩礼，哪怕男女之间再有感情，想成为有缘人，结成眷属，比登天还难。所以也有人说，其实，在农村，婚姻中的男女真正有感情的不多，都是建立在彩礼之上，只有极少数例外，一个是对于爱情的坚定执着；一个是恰好两人有感情，男方又有足够的实力。除了这两类婚姻，其他的都是凑合型的，于是，不可避免的带来离婚潮。
彩礼，起于中国古代婚礼程序之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称"彩礼"。在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，曾一度被废止，但在民间始终顽强存在。
再婚女人身价提高，性别比不平衡只是表象。
再回到再婚这个问题上。正是因为有彩礼的神一样存在，因此，但凡与婚姻有关的，理所当然就必须有彩礼。现在的问题是，为何在农村会有这样逆向行为大行其道呢？
按照常识，初婚的姑娘，要的彩礼应该更多才对，而现实恰恰相反呢？这大致是由以下几个因素决定的。
首先是农村男女性别比例失衡，男多女少造成的。既然有彩礼的存在，那么婚姻也就不可避免被金钱所量化。而由于性别比例失衡，很多年轻小伙子自知找不到初婚女人，能够找到头婚的几率小，大家干脆就放弃了，当大家都把目光瞄准二婚或多婚的女人时，初婚的人反而被遗忘了。这是导致再婚比初婚身价高的原因之一。
其次是农村现在独生子女也比较多，他们往往以自我为中心，同时由于家庭娇惯的原因，导致了生活能力等依赖性强，于是，即便是初婚，日子也很难过下去，最终的结局就是离婚。相反，再婚的女人比较容易懂男人，她们会知道男人的需求，知道男人的弱点，能够较好地处理好夫妻关系和公婆关系，而且这种能力，经历的越多，能力越强，就越得到男人的心。所以，按照这个逻辑，女人再婚的次数越多，就越受欢迎，身价就越高。即便是二婚三婚带着孩子，照样受到欢迎。
再次是某些人的推波助澜。我们知道一种流行之所以流行起来，除了需求这个主要因素之外，也不排除人为的炒作或操控。比如先做个案例，然后借助于现代通信技术进行推波助澜，形成一定气候之后，便专门以此牟利，就如影视圈的某些炒作一样。
畸形彩礼风盛行，恶化农村婚恋市场
彩礼身价与离婚次数同向增加，实际上是一种畸形社会风气。这种风气不可长。它会给农村本已脆弱的婚恋市场带来冲击，最终会带来农村社会的不稳定。
一是变相鼓励离婚再婚。既然离婚次数越多越吃香，身价越高，这样会鼓励少数动机不纯的女人，为了离婚而结婚，其目的不是为了组建家庭过日子，而是为了钱财混日子。家庭是社会的细胞，如果家庭不稳定、不安宁了，很难有社会的稳定。
二是搞乱了农村婚恋市场。男婚女嫁是自然规律，婚姻的专一性、排他性是其天然属性。如果频繁的结婚离婚，会引发新的家庭矛盾和社会矛盾，到时候挖墙脚、搞第三者就会无所顾忌，尤其是女性更有了倚靠，反正怎么着都会找到接盘人。虽然只是极少数，但是，会败坏社会风气。
三是助长不劳而获思想。由于女性在农村婚恋市场成了稀缺性资源，并且随着离婚次数增加而身价看涨，这样就会助长少数人不劳而获的思想，就无心居家过日子，这对于一个家庭、对于子女来说，可以说是灾难。
净化农村婚恋市场，是婚姻更好的回归本质，既是地方政府的义务，也是万千农村家庭的责任。
閱讀更多 無夢到天明 的文章
