書法是應該學今人，還是學古人。請大師賜教？

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想走正道就學古人，想走歪路就學今人。書法之古是今源，師古出新即是今。好好的學習古人，又形成了自己的風格，你就是“今人”。

墨客在途0化旭

書法應該學習古人還是今人？我的答案是前期可以學習今人入門，後期一定要學習古人取到古法真經！

第一，入門階段。這個階段是學習書法打好基本功的階段，也是至關重要的，就好像蓋樓房的地基一樣，一定要穩紮穩打，不要偷工減料。如果書者沒有任何基礎，對書法沒有做過任何研究，可以選擇今人的字帖作為入門學習。因為大多數入門要從楷書學習，我給筆者推薦幾個今人字帖學習。硬筆可以選擇田英章老師和吳玉生老師的楷書字帖，毛筆可以選擇歐楷大家田蘊章先生的。我客觀的說，今人的書法水平是有限的，如果單從入門來說，是完全可以先學習今人的。

強哥書畫

在自已的領悟和能力範圍之外的，都可以學習，學習就是借鑑參考，把人家的技巧變成自己的能力，所以，古人可以學，今人也可以學。

今天我們看到的古人經典之作，都是千百年大浪淘沙的結果，作品的書家，很多都是百年一遇甚至千年一遇的名家大手。因此，古人之作往往藝術成就更高、也更正統也更權威。如果要排個優先級，我認為首先應學古人書，其次才是今人書法，這也是很多書家主張取法於古的主要原因。

除了取法於古，我們還常常聽到取法乎上。這個上，就是最高最好的意思，比如行書取法二王，楷書取法於唐法，草書取法於懷張旭懷素等等。之所以要取法乎上， 就是要把目標定在最高，確保權威性，避免誤入歧途。當然，取法乎上未必就能上，關鍵看學習是否得法與個人悟性高低。

客觀的說，不少名家之所以大張旗鼓地呼籲要取法古人，其意應有所指，簡言之就是今日書法圈的書法藝術環境是比較複雜的。當代不乏書法大家，更不缺創新的藝術思維，但是一些名家大手，包括他們提出的書法創新理論，並不能得到世人一致的贊同。比如現代書法的概念，以及醜書、吼書、亂書、射書等書法現象，可以說是魚龍混雜。學好了則好，如果選錯了師學對象，不僅虛耗光陰，甚至會陷入萬劫不復之地。相對來說，學古人也會更穩妥一些。

抱庸淺談。插圖為抱庸硬筆習作。

抱庸詩書

感謝湘順書友的信任和邀請，大師是萬萬不敢當的，我是書法學習的小學生而已。其實關於書法學習是學今人還是學古人的話題其實真的不用太多討論，只要是真正的書家，沒有一個會說讓你學今人的，就算是著名的“二田”老師，估計也不敢大庭廣眾之下說學書法必須學“田楷”，這些話也就是私底下說說。

翁志飛臨《王獻之洛神賦》

我們讀書也是，我問大家一下，讀書的時候你願意是讓小孩子讀經典文學讀物，還是去讀現在的網絡上那些好玩的小說呢？我想只要是正常點的父母，應該都會讓孩子去讀經典文學讀物吧。學習如此，學書法也是如此，學習就要去學習經典的東西。

中國書法藝術源遠流長，在這個長期發展的過程中形成了一整套的規律法則，並且流傳下來了大量的優秀作品。因此我們說學習書法取法古人那是毋庸置疑的。只有從古代經典法帖入手，才是學習書法的正確方式。

古代的優秀經典法帖積累了前賢大量的學書經驗和方法，也同時蘊含了豐富的古代文化思想和藝術精神，從臨摹古代經典法帖當中，不僅僅是學習古人的寫字方法，更是通過研習得到一種藝術上的修養，從而走上一條正確的道路。

當然，不可否認，當今也有很多著名的書法家，他們在傳統書法上已經追尋了多年，他們之所以成名，就是因為把大部分精力投入到了對古帖的學習上，否則不會有今天的成就的。他們在學古的過程中積累了大量的寶貴經驗，那麼這些寶貴的經驗一定會使初學者得到許多有益的啟發。

尉天池臨米芾書

以今人為師，是條治學的捷徑，能在較短的時間內，靠老師的點撥獲取正確的學習途徑。以今人為師可以得到耳提面命的益處，可以彌補我們自學書法不知所措的迷茫。但是，如果以今人為師而長期學習老師的書法，又不能從老師的面貌中脫穎而出，就像現在很多學“田楷”的一樣，成千上萬人寫的字都是一個模子里扣出來的一樣，這樣就反而阻礙了學書者在藝術上的進不了。

而這種以今人為師的方法是不可取的，王羲之少年的時候雖然跟衛夫人學書法，但是後來當他遊歷了名山大川，看到了很多古今書家的書跡後，說：“始知學衛夫人書，徒費年月耳，遂改本師，乃從眾碑學焉。”於是改學經典，才有了後來的書聖。

尉天池臨米芾書法

所以，學習今人不要學習他的字，而要學習他的經驗。跟著名師學經典，這才是學習書法的正確方式。

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翰墨今香

書法是應該學今人，還是學古人？書法藝術的發展史就是繼承和學習古代優秀傳統，不斷積累、不斷開拓的過程，即使學習的對象為今人大師，今人大師也是學習古人的，所以書法歸根結底是學習古人的。因此，現實中書法學習今人還是古人都是可以的，但各有利弊，具體如下：

圖片：啟功：行書聯（桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈）

一、學古人

中國書法藝術有著3000多年的優良傳統，源遠流長。

在長期的發展中，書法形成了一整套的規律法則，並流傳下來大量的優秀書作。這些寶貴的歷史文化遺產，已成為人們學習書法必不可少的取範素材。

學習書法從傳統開始，取法於古人是毋庸置疑的。只有從古代碑帖入手，才是學書的正確方法。如若不學古人碑帖，即使寫得不錯，也只是略有收益，事倍功半罷了。那是因為書法藝術的發展歷史，即為繼承和學習古代優秀傳統，不斷積累、不斷開拓的過程。

古代碑帖中，積累了大量的學書的經驗和方法，蘊含了豐富的古代文化思想和藝術精神，從中不僅可以得到正確的習字方法，更能通過研習而得到藝術的陶養，使追尋者走上一條正確的道路。

二、學今人

學習書法以今人為師，亦無不可。

不可否認，許多當代書家在傳統之路上已經追尋了很多年，他們把大部分精力花費在篤學傳世的著名碑帖上，否則便不能在藝術上成就大業。他們所積累的大量寶貴經驗，必然會使學習書法的人得到許多有益的啟發。

以今人為師，是條治學的捷徑，能在較短的時間內，靠老師撥正學書途徑及指點法度。當然，一個人的學業，尚需依靠自身的努力來完成，尤其是在探學古代碑帖時要進行獨立的摸索。

以今人為師，有耳提面命的益處，正可彌補自學不知所措的不足，更可使學習有關法度的過程具有實感。

但是，以今人為師而長期直學老師之書，又不能從其面貌中脫出，則容易阻礙學書者在藝術上的進步。

綜上所述

書法學習可以學習古人也是可以學習今人，歸根到底是學習古人的，因為，書法的發展是繼承和學習、積累和開拓的過程，即使今人大師的書法藝術也是效法古人的。

書法有云

要搞清這個問題，關鍵在於要清楚今人書法與古人書法的區別在哪裡。

流傳至今的古人書法，已經歷千百年來時間的檢驗，這是古代聖賢留給我們的經典法帖，是我們學習書法的最佳範本。

而今人書法，未經時間檢驗，其優劣尚不能在短期內作出判斷，不宜直接用來學習，正應了那句“xx有風險，入市須謹慎”。

所以，初學書法，應從古代經典入手，這樣才不會走彎路，這也是千百年來前人學習書法的寶貴經驗。

故有書法家認為，如果一個人一輩子只寫一手漂亮的歐楷或顏楷，他尚可在書壇立足。而若他學今人書法，則極有可能成為被大浪所淘汰的那一粒沙子。

但是，我認為，當我們吃透古人書法的精髓，掌握較高的書法技法，具備一定的書法理念後，可適當學習今人書法，從現代人中吸收營養，從而形成自身風格，這對書法的發展也是有益的。

總之，學習書法要“厚古薄今”，同時要善於學習今人的優點。

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千年蘭亭

學古人和今人皆可，這與學習的目的和目標追求有很大的關係。

學古人是縱向取法，學今人是橫向取法。縱向追根溯源，取法乎上。橫向易速成，難精深。

近代書家白蕉主張”師其所師”，大致的意思是，你學董其昌、趙孟頫，那你就是趙董的學生，趙董學自二王，那你為什麼不直接學二王，與趙董做同學呢?

所以，求實用，求速成，學今人也無不可。如果想在書法一途有所發展，不但要學古人，且應入古出新，轉益多師，善學善思，這才是光明大道!

向金港的象

當然是古人寫的好。

古人無論下至匹夫走卒、上到達官顯要，所有的書信往來皆是毛筆字，所以古人已臻完美境界難以超越;現代人電腦、中性筆、鉛筆………………等等，已經退化到五花八門的`亂七八糟標新立異的鬼體，真是令人搖頭[靈光一閃]

良言本無價

如何學書法 學書法應該師古揚今最為合適。對於那些只會模仿，而不會創新的人而言，只能望今生畏了。對於不懂書法淵源的人，自然也就談不上創新了。書法源於文字的書寫使用，進而從美學的角度不斷延伸發展從而形成書法這個門類。古人使用毛筆寫字是必須掌握的技術，因而大多都很熟練，產生了許多好字體。是中國書法的基礎。而今鉛筆鋼筆油筆等各種硬筆及電腦打印使書法的傳承被沖淡了。但近現代書法的研究與發展仍在繼續，今人師古不泥，開拓創新，研發出了更為優秀的字體。我們看到電腦字庫中的楷體，幾乎近於完美，有很多現代書法者的字超過了古人水平。因為我們站在巨人的肩膀上。只是我們在書法認知判斷上總是厚古薄今，基至醜書也能得獎，阻礙了藝術的公正合理判斷。一我們要用發展的眼光看待書法，正確認識書法的實用和美觀，吸收古人的長處，學習新的科學技法，創造出具有時代感的新作品。 王修築 言

白雲藍天綠草地

古人也好，今人也罷，只要自已喜愛的法帖都可學臨。今之名書家，字裡行間也散發著古書家之風雅，怎麼可以不能學？當然，學臨古代書家之法帖，更能體現其風采神韻。

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