發光的金子4531
首先我直接了當的回答你，孫子當然能給爺爺上墳。
上墳就是一種祭祀，祭祀祖宗自古以來就是我們中華民族表達對上輩人思念之情的傳統美德，古來有之。在古代大戶人家、同一宗族家裡都會有祠堂，裡面有有記錄以來去世的各位列祖列宗的牌位，每逢重大的節日或特殊的日子，家裡都會上貢品，舉行祭祀活動，後輩們會排隊去叩首、上香，聆聽長輩對祖先事蹟的描述。後輩們也行為恭敬、內心虔誠，默唸對祖先的感激之情、思念之情，求祖先保佑、祝福在未來的日子裡順順利利、平平安安。
其次對於大一點的家族來說，後輩不可能都是直系親屬，他們對祖先也不太瞭解，通過這樣的祭祀活動，可以宣揚祖先的功德、事蹟，增加後輩對家族歷史的瞭解，對增加家族的親情力、凝聚力，培養後輩尊老愛幼、孝順長輩的風氣都有大的作用。
最後祭祖祖宗，自古以來就是和孝順聯繫在一起的，不祭祀祖宗的人就是不孝，只有對祖先孝順，家庭才能幸福美滿，而由千千萬萬家庭組成的國家才能繁榮昌盛。
所以孫子當然能給爺爺上墳。
夢隨心飛195
一哥“俗眼看社會”之——
你上的是祖墳不是“爹墳”
上墳這事是做給列祖列宗看的，也是做給同宗同門看的，舊時是維繫宗親制度的一種重要組成形式，現在雖說多了追思親人的成份，淡了宗族觀念的內容，但一些親情認同感還是大有必要的。
題主說的情況不大明瞭，或是說只給父親上，或是說自己沒有給爺爺上墳的義務，或是父親另外選了墳地“拔了新塋”，或是客死他鄉入了公墓，不管如何，上一下祖墳還是沒錯的。
其一、上墳這事就是叫我們知道我們從哪裡來，父親在這裡應該來，不在這裡也應該來，父親的父親還在這裡長眠，祖上眾人還在這裡齊聚，讓自己知道自己身上的血出於何人，源於何處，屬於哪枝哪門哪戶，跟誰相親相近，跟誰血脈相通相連，對祖上的恭敬也是我們對自己的尊敬。
其二、上墳這事就是叫我們明白事理，要從純利益的角度考量，實在虛空，就是一個形式過場，然而作為千年孝文化傳承的形式，是讓我們明白做人要有一種文化認同而非另類，親人逝去不悲於形哀於聲衣於孝是另類文明，是與中華文明相左甚至格格不入的，是國人難以接受的，民族的血液裡流淌的是民族特有的血脈，民族的事理中講述的是中國故事。
其三、上墳這事更是做給活人看的，春節、清明、十月一，你來了，他也來了，一同在明堂裡祭奠同一個祖先，你們的關係不言自明，且不說宗族勢力，也深化血脈親情，常言說的血濃於水，在這一跪一叩間升騰。
其四、說明你長大了，可以另立門戶了，父親在我們是隨從，父親不在我們是戶主，肩頭上擔的是沉甸甸的責任，祖先面前我們又成就了一門一戶，祭典的洗禮中我們真的正在長大，正在成為一家的支撐。
去吧，為了一個“親情”。
一哥於一
在農村，墓地是在一塊的。立族人之後，按輩分依此往下排。一直到自己父母這一輩。
父母不在了，做兒子的一定會為他們上墳。在燒紙時，除了給自己的父母燒紙外，還要對上兩輩的爺爺奶奶，上三輩的曾祖父母等燒紙。
因為人們追憶的都是三代以內的宗親，所以這些祖先的墳上是一定要燒紙的。
我家的祖墳是我爺爺立祖的。埋了我的祖父母，還有父母。每當為我父母燒紙時，就會順便為祖父母墳前燒一把紙。再往上的輩分呢，就由爺爺奶奶代為孝敬吧。
上墳是中華民族的傳統文化，表達的是一種思念和追憶的情緒，只要有時間，給爺爺奶奶上墳是完全可以的。
石韮花開放的季節
別人家我不懂，我父母生我三兄弟三姐妹，我是老大，前三個只生不養，我才出生一個星期，一直都是爺爺奶帶大，直到十四歲奶奶死，才和父母在一起，那時生產隊幫奶奶埋了。我欲哭無淚，父母是凶神惡煞的化身，終日打鬥。我忍著跟他們在一干生產隊，隊裡所有的都關心我，才有活到今天，十七歲那年爺爺死了，父母不給他們燒埋，又是隊裡親人幫忙下葬的。我感謝他們，那時在父母的壓迫下，我不敢坑聲說話。直到十多年後爺爺奶奶重修墳墓，我才出錢給爺爺奶奶修墳墓。也表達對鄉親們對我關愛表示感謝。我父母一毛錢也不出。現在我父親86歲，母親76歲，他倆性格還是那樣暴燥，天天打罵不休。我投胎到他家做他們的兒子，簡直就是在十八層地獄，煉獄，包括一個弟弟。其中的一個送人。一個死了。還有少的兩個相比比較好些。你說我爺爺奶奶把我養大的，父母雖在對我無養育之恩，爺爺奶奶養我到十歲，我心中只有爺爺奶奶，每逢祭祀節日，我當然拜祭爺爺奶奶，包括他的墳墓，而且還是我修的。
人在旅途136AAAA
這個不存在吧，我今年去上墳燒紙，有我大奶奶的，太爺爺太奶奶的，還有我高祖父，也就是我爺爺的爺爺的。
我感覺燒紙並不一定非要是兒子燒給父輩的，不要說幾代，這個完全在於家風的影響吧，比如我大奶奶沒有兒子，不過逢年過節這些禮數從來沒有錯過，再者，像我們這一支人丁比較興旺，所以高祖父的墳還在，而有一些其他同族的宗親可能由於種種原因導致只有在世人的父親一輩的墳墓，但一到清明寒節也會對著墳頭的大體方向去燒紙。
個人感覺，這個真的是看家風的影響，說得好了，有些人燒紙能燒好幾輩，說的不好了，有些人可能連父輩的都不燒，至於題主提出的問題，孫子當然可以給爺爺燒紙。
人間枝頭
不知道題主是哪裡的，怎麼會這樣的說法呢？我想，大部分地方都不可能有這樣的規矩吧！爺爺和孫子這還多親啊！一般來說，生前可能都還抱過你，帶過你，不能父輩不在了， 不應該就忘了爺爺。
俗話說，人死如燈滅，一了百了了，後人對他做什麼他也不會知道了，但掃墓上墳畢竟是我們的傳統，這個習俗應該一直延續下去。
別說爺爺了，哪怕是爺爺的爺爺的爺爺，只要墳還在，清明掃墓都應該去祭奠一下，緬懷一下 他們，畢竟他們可是你的祖輩，沒有他們哪來的你們呢？
如果是祖墳和現居地相隔太遠，來回不太方便，倒也情有可原，但不管怎麼說，三五年之內，在遠也應該回老家掃墓。
現在交通這麼發達，一兩天怎麼也能回去了，而且每年都有法定的清明假期，多少人在外地哪怕請假也要回去掃墓。
在我們這邊對祖墳是十分重視的，假如被人動了，那是要拼命的，有些因為開要求遷墳，給再多的錢，都不會同意，更別說不給爺爺上墳了，這要是讓他人知道了會被戳脊梁骨，背後罵你不仁不孝,所以，我認為只要是逝去的先輩不管隔了多少代，能找到墳就必須得去。
有些墳連是誰我們都不記得了，長輩也不知道，但就知道很久以前是一個家族的，哪怕它的墳在山上，又遠路也不好走，我們也都過去上一炷香，燒一把紙，哪怕是墳平了，記得那個地點，也一樣會過去祭奠一下，這就是我們後人應該為他們做的一點孝心。
傾城武本尊
大家在平時祭拜先祖的時候，是不是會發現一個有趣的問題。那就是有的時候拜祭爺爺是需要父母這一輩的人帶著自己，你才可以去，不能是自己單獨的去祭拜，或者是說如果父母不在了，做孫子的還需要為他進行上墳嗎？今天我們就來探討這一個三代以內人都比較關心的問題，以後孫子可以給爺爺上墳嗎？
首先我們要說的就是每個地方的傳統不一樣，就導致了每個地方的祭祀方法也不同，在我們這裡，在關係到祭祀的時候，就需要一輩一輩的往下排，不可以說越級來進行祭拜的，也就是說，在你父母還在的時候才有你父母帶著你去給爺爺拜祭，如果父母已經不世了，那時候你就需要，考慮一下當地的傳統，是不是需要為爺爺這一輩的人祭拜。但是有的人就不一樣了，那邊就是說即使是父母不在的情況下，也需要為爺爺輩或者是爺爺輩的人上墳，這樣才能叫做是祭祖，何為祖。那就是說只有在爺爺上一輩的人才能被稱作是自己的祖先，這也就是很多人回鄉探祖的原因，如果是有條件的人，孫子也是必須要給爺爺上墳的，這樣才能被當地人稱作是祭祖。
但是有的人會說，如果自己移民海外祖墳，四代都不在當地的話，就對祭祖這一個說法毫無概念了，但是對爺爺奶奶這一輩的人還是有一些依戀，那就是需要我們進行斟酌，畢竟祭祖是對祖先的緬懷和紀念，如果你內心對他們都戀戀不捨，實際也是給自己心靈上的安慰，更會給我們帶來精神上的寄託，讓那些世俗的眼光給左右分毫。
但隨著現在科技的發展，有些地方離自己的祖墳之地就離得有些遠了，也許是好幾天都不能回到家鄉，這時候回鄉祭祖的做法，可能就並不太讓人接受了。但是如果還有新的話，在3，5年內回家進行掃墓也是十分有必要的，畢竟他們是你的祖輩，這也是國家每年都會有法定的清明假期的大部分原因，如果你對自己家的祖輩都不太尊重，那麼也許在當地的人就會，對你這個做法有很大的不滿了。這就和我們平時說的，即使是回去看一眼，除幾下草，也是對祖先的一個心靈上的慰藉。
如果是一個大家族，這就很是需要我們個個子孫都相互尊重的一個準則，畢竟人不能忘本，即使是父輩不在了，孫子也是需要爺爺輩的祖先上墳的，即使你不知道上墳地點也需要為他們祭奠一下。
十年老書蟲
只要是自己家的直系先人，只要是自己先人的墓地還在，清明節就一定要去掃墓，磕頭燒紙錢。我家太爺爺太奶奶在上世紀的59年仙逝，爺爺在60年仙逝，在那個餓死人的年代裡，吃不飽穿不暖，在父輩們都年幼的情況下，祖輩們被草草的安葬在防洪堤壩上。在以後的幾十年中，防洪堤壩被多次加寬加高的情況下，成家立業的父親三兄弟有了5個兒子，再次回到原地尋找祖輩的墓地，事過境遷，苦苦尋覓數天，挖地三尺也無任何結果，帶著遺憾回到家。八年前2011的4月，96高壽的奶奶也走了，在爺爺的墓地的大概位置上帶上一些黃土與奶奶共同埋在公墓裡，每逢清明節，我會開車帶上父母老婆兒子(奶奶唯一一個重孫，其他四個是重孫女)去給爺爺奶奶掃墓，也許是重男輕女的原因，原藉河南信陽的我們，爺爺奶奶的兒子，孫子，重孫是清明節掃墓必到的後人。父親叔叔時常對我兒子說，以後無論多少年，你和你的子孫們每年都要來你的太爺太太的墓地，他們是我和你的祖先，這是中國人幾千年流傳下來的傳統(清明節)，不能忘祖，忘根。
家和萬事興80159
我從小到大，每逢春節就會隨家裡人去給祖輩上墳，因為家裡長輩除了祖祖（爺爺的父母統稱）不在了都健在。所以從小認為上墳就是給從未謀面的祖先燒紙。直到二十歲過後奶奶不在了，才每年又多給奶奶上墳。
家族人員眾多龐大，所以每年上墳的時候總是一干人等，集體跪拜，磕頭作揖求祖先保佑來年身體健康等等。我們這裡從來沒有興過清明上墳，而是近些年通過網絡的傳播才慢慢開始清明也開始陸續回老家燒紙，因為我們這一代的都離開農村了，把父母也接到城裡了，老家自然就沒人了，只是每年春節要固定回農村老家去收拾收拾，會會族人等，所以春節才是我們祭拜祖先最濃重的時刻！
現在爺爺九十幾還健在，所以在我印象當中上墳就是給祖先燒紙，至於你說的那個問題就不存在了，反正每次上墳都是要把逝去的直系祖先都拜一遍的，不分男女！
九戒哈哈哈
按照傳統的祭祀輩分，一般是祭祀到高祖一代，高祖就是爺爺的爺爺。在往上是天祖、列祖、太祖、遠祖、鼻祖。一般情況下，天祖到鼻祖都是整個同宗的大家族，在三至五年時間相約共同祭祀。
我小時候在雲南老家，看到我父親在清明節“寫包”就寫到他的高祖一代，也就是從我父親那一代往上數五代。在老家，由於有自己家的祖墳山，每到清明節，整個墳山上都是白幡飄揚，而高祖墳墓上插的白幡最多。
如果是移民，祖墳四代以上的祖墳不在當地，那就沒辦法了。但，即使是父親去世了，當孫子的必須祭祀爺爺，如果連爺爺都不祭祀，那就談不上祭祖了。所謂“祖”，就是爺爺輩往上的祖宗。因此，孫子必須給爺爺上墳，有條件的，還應該給太爺（曾祖）或老太爺（高祖）上墳，那才叫真正的祭祖。
