從中國文學史我們可以知道，中國的詞從晚唐五代至北宋，發生了兩次重大的詞變。
一次是到柳永發生了一變。柳永把詞由“雅”引向“俗”，創造了大量的長調慢詞，大力採納市井新聲，多用當時的俗語，俚語，語言明白如白話，人人喜歡詠之。幾乎成為宋代的流行歌曲。他的詞大都寫妓女生活、繁華的都市風光。
到了蘇軾，詞產生了第二變。蘇軾突破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒，題材不出閨房繡帷、花前月下的傳統，擴大了詞的題材和內容。
到了蘇門弟子黃庭堅，他做詩要求“字字有來歷，立意用典求深務奇”，對南宋的詞人影響很大。
南宋詞人辛棄疾的下面的詞中，包含了大量的典故，我們一一分析。
辛棄疾（1140年－1207年），字幼安，中年後別號稼軒居士 ，山東東路（今濟南市歷城區）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，卻命運多舛、壯志難酬。但他始終沒有動搖恢復中原的信念，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓於詞作之中 。
《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
“永遇樂”詞牌名，又名“永遇樂慢”“消息”。以蘇軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓夢盼盼因作此詞》為正體，雙調一百四字，前後段各十一句、四仄韻。另有雙調一百四字，前後段各十一句、五仄韻；雙調一百四字，前段十二句四仄韻，後段十一句四仄韻等變體。
“京口”是今天的江蘇省鎮江市京口區。京口漢稱京口裡，至東吳孫權築鐵甕城，置京口鎮。晉時置晉陵郡，南朝宋置南徐州，隋置潤州，宋升潤州為鎮江府，並一直沿用至今。
“北固亭”位於今天江蘇鎮江市的北固山上。又叫“北固樓”。
南
宋寧宗嘉泰四年（1204）3月，64歲高齡的辛棄疾出任鎮江知府。登北固亭後，登高遠望祖國河山，有感大好河山被金人佔領，“靖康之恥”尚未昭雪，有感而發，做《永遇樂·京口北固亭懷古》。
詞中，“孫仲謀”即三國時期東吳大帝孫權。·建安二十五年（220年）曹丕代漢稱帝，建國號“魏”，史稱曹魏。而後，延康二年（221年）四月，劉備稱帝，國號漢，史稱蜀漢。黃龍元年（229年），孫權於武昌（今湖北鄂城）登基為帝，建國號為吳，孫吳王朝正式建立。孫吳是三國之中歷時最久的國家，歷四帝，共52年（自公元222年算起則為59年）。孫吳全盛疆域包括漢末揚州與荊州大部地區及交州全境，後分交州東北部為廣州。
“人道寄奴曾住”。這裡的“寄奴”是指建立了南朝劉宋政權的劉裕。他的小名就叫“寄奴”他出生於晉陵郡丹徒縣京口裡（今天江蘇省鎮江市的丹徒區）。京口既是劉裕的出生之地，也是劉裕起兵發家之地。所以，辛棄疾會在詞中提到劉裕。劉裕原為東晉將領，能征善戰，為東晉拓展了大片疆域。元熙二年（420年），劉裕代晉稱帝，定都建康（今江蘇南京市），東晉滅亡。他改國號為“宋”（史稱“劉宋”）。中國歷史進入南北朝時期。劉宋（ 420——479）是中國南北朝時期南朝的第一個朝代，也是南朝中存在時間最久、疆域最大 、國力最強的朝代。共傳四世，歷經九帝，享國59年。劉宋是南朝四朝疆域最大的一個朝代。強盛時，據關守河，北部防線到達潼關、黃河一帶，其統治地區北部與北魏劃黃河為界，西至四川大雪山，西南包括雲南，南至越南中部橫山、林邑一帶。劉裕在當年，為東晉拓展疆域時，的確“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，何等威風。
“元嘉草草”。所謂元嘉，是指景平二年（424年）七月，劉裕第三子荊州刺史、宜都王劉義隆登基，年號元嘉。劉裕在422年病逝後，其年僅17歲的長子劉義符繼位，史稱少帝。劉義符繼位後，嬉戲無度，不聽朝臣諫阻，於是司空徐羨之、中書監尚書令傅亮和中書令謝晦等人謀廢少帝。景平二年（424年）五月，徐、傅、謝三人在取得另一位託孤大臣檀道濟的同意後，以皇太后的名義，由檀道濟“領兵居前”，闖入劉義符的寢宮，廢劉義符為營陽王，不久將其殺害。 七月，迎立劉裕第三子荊州刺史、宜都王劉義隆為帝，年號元嘉。劉義隆即位後，好大喜功，努力拓展疆域，發動了三次針對北魏得的戰爭，史稱北伐。三次北伐，不僅沒能收復失地，反而使人力物力遭受巨大損失，其中第二次北伐期間，北魏軍沿途到處破壞，赤地千里，邑里蕭條，水分很大的“元嘉之治”被打回原形。還造成了北魏拓跋燾的起兵南下。元嘉三十年（453年），劉義隆被太子劉劭所殺。所謂“草草”，意思是“輕率”，諷刺劉義隆的無能。
“封狼居胥”，是指西漢大將霍去病登狼居胥山築壇祭天以告成功之事，後來封狼居胥成為華夏民族武將的最高榮譽之一。“狼居胥山”，位於今天的蒙古共和國境內，現稱肯特山。霍去病（公元前140年—公元前117年），漢族，河東平陽（今山西省臨汾西南）人 ，西漢中期名將，是我國曆史上著名的民族英雄。官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。漢武帝皇后衛子夫以及名將衛青的外甥，權臣霍光同父異母兄長。霍去病17歲為票姚校尉，率領八百騎兵深入大漠，兩次功冠全軍，封“冠軍侯”。19歲指揮兩次河西之戰，殲滅和招降河西匈奴近10萬人，俘匈奴祭天金人，直取祁連山。這是華夏政權第一次佔領河西走廊，從此絲綢之路得以開闢。漠北之戰消滅匈奴左部主力7萬餘人，封狼居胥。戰後拜大司馬，與大將軍衛青同掌軍政。“封狼居胥”典故出於《漢書·霍去病傳》：“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車耆，轉系左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國、當戶、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。”顏師古注引張晏曰：“有大功，故增山而廣地也。”後用以指建立顯赫武功。
“四十三年”：作者於1162年（宋高宗紹興三十二年）從金國南歸，到寫該詞時正好為四十三年。中原大地，戰火依然紛飛，中原故土尚未收復。
“佛（bì）狸祠”：拓跋燾小名佛狸。北魏太武帝拓跋燾（408年—452年3月11日），字佛狸伐，代郡平城（今山西大同市）人，鮮卑族，北魏王朝第三位皇帝，明元帝拓跋嗣長子元嘉二十七年（450年），他曾反擊劉宋，兩個月的時間裡，兵鋒南下，五路遠征軍分道並進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即後來的佛狸祠。
“神鴉”：指在廟裡吃祭品的烏鴉。
“社鼓”：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當地老百姓只把佛狸祠當作一位神祗來奉祀供奉，而不知道它過去曾是一個侵略中原大地的外族皇帝的行宮。辛棄疾借古喻今，感嘆、擔心的是：金人侵略之仇未報，老百姓似乎已經忘記了。
1204年，朝廷啟用辛棄疾，為浙東安撫使，這一年辛棄疾已經64歲了。但他回憶中華民族抗擊外來侵略的英雄人物，遙想當年自己征戰戰場的偉大壯舉，任然抱有為國征戰的決心。但鑑於身體、年齡等原因，發出一聲長嘆：“廉頗老矣，尚能飯否？”。
“廉頗”，廉頗（前327~前243） [1] ，嬴姓，廉氏，名頗， 中山苦陘（今河北定州市邢邑鎮）人。 戰國末期趙國名將，與白起、王翦、李牧並稱“戰國四大名將”。戰功卓著，活了84歲。
在寫完這闕詞後的兩年，開禧三年（1207年）秋，朝廷再次起用辛棄疾為樞密都承旨，令他速到臨安（今浙江杭州）府赴任。但詔令到鉛山時，辛棄疾已病重臥床不起，只得上奏請辭。同年九月，辛棄疾病逝，享年六十八歲。據說他臨終時還大呼“殺賊！殺賊！”。
三國鼎立形勢圖
南朝劉宋疆域圖
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