如何定义好的教育?

酌味世界


教育分为教和育,教的方面重在知识技能的传授,而育的方面重在心智、心理、认知、意识等方面,让人如何理性,教会为人处事以及如何思考,很明显,育更应重于教。一直以来,我们的教育很重视教而不注重育,导致教育的产业化和功利化,看重的是教育结果的高分数和好单位,孩子投入了太多的时间和精力去学习知识技能,而最终也没什么大的成就并且没有活出自我,也有很多非正常的问题产生,因此这样的教育是不好的。好的教育其实自古以来的教育大家们都早已讲得很清楚了,我认为好的教育就是尊重教育规律,尊重人性,让孩子全面而有个性的发展,按孩子自己的愿景期望成为他们更好的自己。


一笑生涯王老师


那么,什么是良好的教育呢?也许我们很难给予它一个周全的描述,但我们可以肯定地说:如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么,他(她)就没有受到过真正的、良好的教育。

所有正直的人们,大概都不难达成这样的共识:不论是家人之间的纯美的至爱亲情,还是亲朋故友之间诚挚的友谊;也不论是师生之间的倾情给予,还是陌生人之间默默无言的相互关爱,都能给我们的心灵以温馨的慰藉,给平淡的日子以清新明丽的感动。在教育中,如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围,良好的教育就有了最切实的保障。而“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。”没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的,也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上,建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻,存在于无言的感动之中。让年青一代在人性的光辉里,拥有一个关怀的人生,这应是良好教育努力达成的一个目的。

书籍是人类文明不灭的火种,人类走向光明与真实境界的灯烛。“没有一艘船象一本书/也没有一匹骏马/能象一页跳跃的诗行/把人带向远方“(狄金森)。正如苏霍姆林斯基所告诫我们的:“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”在书籍中,智慧老人展示给我们的是历史的镜鉴、生命的律则和文明战胜野蛮的曲折。人是理性的动物。“未经审察的人生是没有价值的”(苏格拉底),你真正的生命是你的思想。对某一问题不倦的探究,是个体成长所必经的心路历程,也只有在理性的基础上才能确立自主的尊严。

如果成长中青少年没有对某一项活动较为持久的投入和倾注,如果对一切都只是浅表性的接触,那么,心灵的疆域就不能得以拓展,也不能生发出良好的责任意识和责任能力。中国古训中有所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,“纸上得来终觉浅,心中悟出始知深”,

前者强调的是活动、实践、躬行对于知识的领会与掌握的意义;后者强调的是“悟”

,即个体经验的激活在理解、吸收、建构和掌握知识过程意义。没有比较丰富、深刻的体验来积淀形成一定的经验背景,悟就不易甚至不能不产生。因为理解活动并非某种纯粹的智力活动,而是人的整个生存活动的一部分。

大自然的奇妙景观,不仅给人们以美的陶冶,也给人们以智慧的启迪,“千江有水千江月,万里无云万里天”

,即是普普通通的一片树叶,平平淡淡的一方晴空,一场罕见的瑞雪,一次壮观的海潮,都能给予我们以绵密的哲学理趣、迷人的艺术灵光。让孩子们领略到自然界的多样与和谐,并由此产生惊异感,从而增进人与自然之间的亲和与交融,这是完美教育的不可或缺的要素。

教育是文化传递与文化传播过程。文化是人类本质力量的确证与表征。在宇宙学的参考日历上,人类出现至今的这段时间还不到一天的一千四百四十分之一。然而,就在这段似乎微不足道的时间内,人类创造了繁荣、灿烂、富丽的物质文化,纵横交织、井然有序的制度文化,千姿百态、深邃精湛、幽邈纤细、意蕴丰赡的精神文化。作为人类的一员,是值得我们每一个人为之自豪的。这种自豪感是参与分享人类精神财富和进行新的创造的强大动力。

真正幸福的人,是过着值得尊敬和真正人的生活的人,是精神上和物质上都很富有的人,“富有的人同时就是需要有完整的人的生命表现的人。”(马克思)学会过美好的生活,使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人,这是完美教育的鹄的。因为个人的自由,群体的和谐,社会的公正,人类的福祉与尊严,全系于良好的教育。

在我能想到的最重要、最有价值的事情,莫过于受到良好的教育。因为,只有良好的教育才能使我们拥有渊深的知识、清明的才智、通达的性情、宽广的胸怀和高贵的教养。

那么,什么是良好的教育呢?也许我们很难给予它一个周全的描述,但我们可以肯定地说:如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴,从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏,从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么,他(她)就没有受到过真正的、良好的教育。

所有正直的人们,大概都不难达成这样的共识:不论是家人之间的纯美的至爱亲情,还是亲朋故友之间诚挚的友谊;也不论是师生之间的倾情给予,还是陌生人之间默默无言的相互关爱,都能给我们的心灵以温馨的慰藉,给平淡的日子以清新明丽的感动。在教育中,如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围,良好的教育就有了最切实的保障。而“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧,都不能充分地或自由地发展。”没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的,也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上,建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻,存在于无言的感动之中。让年青一代在人性的光辉里,拥有一个关怀的人生,这应是良好教育努力达成的一个目的。

书籍是人类文明不灭的火种,人类走向光明与真实境界的灯烛。“没有一艘船象一本书/也没有一匹骏马/能象一页跳跃的诗行/把人带向远方“(狄金森)。正如苏霍姆林斯基所告诫我们的:“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”在书籍中,智慧老人展示给我们的是历史的镜鉴、生命的律则和文明战胜野蛮的曲折。人是理性的动物。“未经审察的人生是没有价值的”(苏格拉底),你真正的生命是你的思想。对某一问题不倦的探究,是个体成长所必经的心路历程,也只有在理性的基础上才能确立自主的尊严。

如果成长中青少年没有对某一项活动较为持久的投入和倾注,如果对一切都只是浅表性的接触,那么,心灵的疆域就不能得以拓展,也不能生发出良好的责任意识和责任能力。中国古训中有所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,“纸上得来终觉浅,心中悟出始知深”,

前者强调的是活动、实践、躬行对于知识的领会与掌握的意义;后者强调的是“悟”

,即个体经验的激活在理解、吸收、建构和掌握知识过程意义。没有比较丰富、深刻的体验来积淀形成一定的经验背景,悟就不易甚至不能不产生。因为理解活动并非某种纯粹的智力活动,而是人的整个生存活动的一部分。

大自然的奇妙景观,不仅给人们以美的陶冶,也给人们以智慧的启迪,“千江有水千江月,万里无云万里天”

,即是普普通通的一片树叶,平平淡淡的一方晴空,一场罕见的瑞雪,一次壮观的海潮,都能给予我们以绵密的哲学理趣、迷人的艺术灵光。让孩子们领略到自然界的多样与和谐,并由此产生惊异感,从而增进人与自然之间的亲和与交融,这是完美教育的不可或缺的要素。

教育是文化传递与文化传播过程。文化是人类本质力量的确证与表征。在宇宙学的参考日历上,人类出现至今的这段时间还不到一天的一千四百四十分之一。然而,就在这段似乎微不足道的时间内,人类创造了繁荣、灿烂、富丽的物质文化,纵横交织、井然有序的制度文化,千姿百态、深邃精湛、幽邈纤细、意蕴丰赡的精神文化。作为人类的一员,是值得我们每一个人为之自豪的。这种自豪感是参与分享人类精神财富和进行新的创造的强大动力。

真正幸福的人,是过着值得尊敬和真正人的生活的人,是精神上和物质上都很富有的人,“富有的人同时就是需要有完整的人的生命表现的人。”(马克思)学会过美好的生活,使每一个学生都能成为能够创造幸福生活的人,这是完美教育的鹄的。


则易为克


什‌么叫教‌育?

家‌长支‌持老师,不护‌短,教‌育才有力量。

老‌师管‌教学生,不姑息,孩子才有未来。

家‌长和老师的相‌遇,就‌是爱和信任的相‌遇💗



李老师聊聊教育


好的教育是唤醒人性的教育,让学生找到真正的自我。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。


怀英博士


我认为好的教育不只是能带给孩子知识,更重要的是可以塑造孩子良好的品性,让孩子长大后成为一个有责任有担当的人。


一顷油菜花


培养人,培养品格健全,自食其力,有利于社会的人。而不是知识,学历。


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