稚子夢
【蕗蕗老師說】
您這個問題，其實很難給出定論，我打算先從您最後的問題出發來解讀。
什麼樣的生活叫做過得好呢？有的人可能認為是有車有房有存款，有的人可能認為是家庭美滿、工作順心和關係和諧，所以很難有一個標準。在你看來過得很好的人，也許一肚子不滿，覺得自己混得很差。在你看來過得不太好的人，卻對自己的生活非常滿意字，自我認為過得非常好。因此我不建議評價別人過得好與不好，因為很難定義。
至於佛系和爭強好勝這兩種人生態度，我覺得也不是黑白分明的，有些人表面上看起來什麼都不在乎，但其實私下裡為了自己想要的也是非常努力地在爭取，當然那些爭強好勝的人也會有佛系的時候。如果您想問自己應該採取哪種人生態度，我的建議是該爭取的就要努力去爭取，但是不要過分強求。
比如說獎學金更多的是靠自己平時的努力，那你平時就好好下功夫，到了評選的時候拿出自己的成績單，這就是你在爭取，但不用拼得你死我活，這種爭強好勝就是應該的。比如說競爭幹部時，應該對自己有一個清晰的定位，如果適合某個崗位並且有信心做好，你再去競爭，如果只是出於虛榮或者看著別人都競爭，你也盲目地去爭，這樣的爭就是不應該的。
畢業多年後，大家都會有很多變化，特別是思想上的變化。上學時期的我們都還不成熟，但是經過了職場的磨鍊，大家或多或少地都會越來越清楚自己應該做什麼和怎麼做。至於誰會過得更好，不建議去比，過好自己的就可以了。
以上只是我蕗蕗老師的個人觀點，也歡迎大家一起來討論。
蕗蕗老師
這沒有一定之規的。因為人生除了個人的努力、奮鬥外，還有——命運弄人。
當年佛系的同學不爭不搶，但是畢業後，也有什麼都一帆風順的。當然，也有坎坎坷坷的。
當年爭強好勝的同學，畢業後，也有轟轟烈烈的。當然，也有命運多舛的。
生活過得好不好，除了個人努力、奮鬥、拼搏外，與運氣、機遇、造化等也有很大關係的。
唐代詩人杜牧說的好呀——東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
唐代詩人白居易也寫過——詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
所以，單純以性格來看命運，看生活的好壞似乎不太客觀。
還有，過得怎麼樣，過得是否幸福，這更帶有主觀因素。
子非魚，安知魚之樂。
有人的生活，你看著風風光光的，可是他卻痛苦得要命。相反，有人的生活你看著倒黴透頂的，他卻處處看到曙光。
有人的生活，你覺得幸福美滿的，他卻抱怨連連。有人的生活你覺得可可憐憐的，人家卻喜上眉梢。
總之，生活是個人的。你覺得好，覺得對得住良心，你就按自己的心意去過。
沒必要這樣，一定將它與性格什麼的關聯起來。
你說呢？
九哥朱建文
一般來說，“佛系學生”會有以下特徵和表現：
佛繫上學
不會五點半起來背單詞
也不會刷題到12點
不會遲到一分鐘，也絕不早到半小時
對於知識，需要慢慢體會
不求於一時，不強己所難
佛繫上課
坐第一排也行，坐最後一排也行
桌上擺滿了筆，記不記隨緣
“這個老師講的可以，記一波”
“今天講的什麼啊，自己看書算了”
“天好冷，不想把手拿出來”
從不舉手回答問題
哪個答案選的人多就選哪個
佛系考試
不因時日無多的複習時間而焦慮
也不因過多的重點而痛苦
不為高分所撼動，不為批評而奮發
拿到只有30分的數學試卷，告訴自己
“考過就是緣，掛了也是命”
從表面上看，“佛系學生”是一股清流，不爭也不搶。細思之下，卻發現所謂的“佛系”隱隱約約有一點“喪”味。
說白了就是對外界漠視、對成績無視，落入頹廢虛無的精神荒漠，失去了學習的目標和興趣，這當然是不可取的。
不少父母肯定會遇到這樣的情況：
和孩子聊起學校的事，問他在學校的感覺怎麼樣？孩子總是一副漫不經心：“就那樣，還好吧。”
看到孩子成績和排名落後，徵求孩子意見想給他報一個一對一的輔導班，孩子卻不以為然：“不知道，無所謂。”
這些“佛系”的行為，會讓孩子很難建立目標。在學習裡，容易採取消極被動的態度、缺乏毅力，遇到挫折和困難就想要退縮。
所以，家長應該採取一些措施，來應對孩子的這些“佛系”行為。
1.樹立明確的學習目標
學習目標是學習的出發點，也是學習的最終歸宿。
目標越明確、越切合自己的實際情況，孩子學習行動的每一次努力越能夠獲得成功。當孩子在成功中體驗到了學習的喜悅和收穫，以後的學習更能充滿動力，也就不會出現“無所謂”的態度了。
目標不用太大，可以循序漸進，也可以分割成一個一個具體的小目標來完成。比如，第一步預習課文；第二步認真聽課；第三步課後好好複習；第四步多讀多看課外書，以拓展知識面。
每實現一個目標，孩子也就多了一份自信，這一小步的進步，對於大目標來說，就是最好的努力。
2.學會欣賞孩子的優點，相信孩子的能力
很多家長對孩子的要求比較高，一旦孩子沒有達到預期的目標，就會不停地指責孩子。在長期得不到認可的情況下，孩子的內心會焦慮和自卑，最後演變成用“你高興就好”的無所謂態度來回應父母。
記得之前看過一篇《做一個在路邊鼓掌的人》的文章，裡面有一個被稱為“23號”的女孩，因為班裡60人，她每次考試的排名都是23。
她的爸媽感到很無奈，女孩成績不拔尖，也沒有拿得出手的才藝，每次和朋友聊到孩子的時候都感到非常尷尬。
但是，全班同學在寫“你最欣賞的同學”作文時，不約而同都寫上了23號女孩的名字，原因是她熱心助人、守信用、樂觀幽默等。
家長不以偏概全、能理解和接納不是十分完美的孩子，這樣才有助於孩子的學習態度和動機向積極的方向轉變。
3.做好時間管理，擺脫內心的慵懶
不少孩子無法專注投入到中小學培訓的任務中，或者學習效率總是極低，常常做作業到半夜三更，原因就出在不會進行時間管理。對時間觀念的模糊認知，會導致孩子越來越拖拉，對待學習也越來越懶散。
變“隨便”為“不隨便”，在乎時間的高效利用，努力提高中小學輔導的學習的效率才是擺脫“佛系學生”的重要方式。
有規律的學習節奏和有條理的時間安排，讓孩子知道什麼時候要做什麼、什麼時候能做自己喜歡的事，生活中每時每刻就有值得期待的“小確幸”。
家長可以用“番茄工作法”來幫助孩子提高時間管理的能力，具體的做法是：
把所要完成的任務設置多個番茄鍾（每個番茄鐘的設置為25分鐘），番茄鍾內要專注工作，中途不能因任何無關的事中斷，直到番茄時鐘響起，然後短暫休息5分鐘。每4個番茄鍾結束休息30分鐘，如此循環。
番茄工作法可以有效減少孩子在學習時的時間焦慮感，讓孩子將精力集中在要完成的任務上，思路更清晰。
“佛系”孩子的無所謂，應該引起家長足夠的警惕。不僅要規避可能造成孩子“無所謂”態度的方式，也要在發現孩子“無所謂”態度之後，採取積極的“應對”措施。
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”積極進取永遠應當是學生該有的底色。不甘平庸，不斷前進的秉性將是伴隨孩子一生成長的最珍貴財富。\n
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課堂追夢
佛系的同學，不那麼佛繫了，生活讓他們變得不再淡定……爭強好勝的同學，依然爭強好勝，因為個性使然。但生活也許會讓他們磨平些稜角，學會淡定……
易述人生之楊陽
問題本就太廣泛
都有所謂的二八定律
佛系中有二八，好勝中也如此
不管佛系還是好勝，你過得好屬於二，過的不如意就八
007蒙面人
對於這個競爭激烈，更新發展較快的社會，很多機會卡人靠爭取得到的，佛系思想與社會發展總體背道，應該提高進取心，爭取機會
