原文:
南鄉子① ——秋莫(暮)村居
紅葉滿寒溪②，一路空山萬木齊③。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂④。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒⑤歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林⑥獨掩扉⑦。
詞句註釋:
①南鄉子：詞牌名，原為唐教坊曲。分單調、雙調兩體：單調二十七字，兩平韻、兩仄韻；雙調五十六字，上下片各四平韻，亦有五十八字或五十四字。
②寒溪：寒冷的溪流。
③齊：一致。這裡意即秋天到了，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。
④陂（bēi）：池塘、湖泊。
⑤熒（yíng）熒：燈光閃爍的樣子。唐杜牧《阿房宮賦》： “明星熒熒，開妝鏡也。”
⑥寒林：秋冬的林木。
⑦扉（fēi）：門。
【淺析】
已經是深秋時節了，納蘭自山路上一徑行來，空山寂寥，萬木蕭索，紅葉滿溪。登樓眺望，煙籠寒陂，暮色蒼茫，燈火熒熒，遠山明滅，有感而發，於是寫下了這首詞，藉以描繪暮秋時節山村的景象以及自己當時的感受。
“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。”這是《秋莫村居》的第一個畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬木”構成；接下來是《秋莫村居》的第二個畫面，第二個畫面又可分為三個小層次：
㈠、 “一片煙籠十里陂。”這裡“陂”是一個關鍵詞。 對這個詞，註釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實，這一句“望”的是遠處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時也為下一個層次的推出，提供了極佳的背景。
㈡、“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路一“吠”、一“鳴”，把詞人從遠處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時併發。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”）的場景，或許並不是現實情狀，詞人極有可能是把它當成一種情趣的寄託，表述的是一種精神上的追求，也未可知。
㈢、“乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。”在悠悠的“鍾梵”聲裡，詞人的目光又投向了“村居”的遠山，可能由於那“一片煙”，也可能是視覺的靈動或者思緒的變幻，橫著的遠山竟然時而“近遠”延縮，時而“東西”變換，可是那“在寒林”裡的人家，仍然柴扉“獨掩”，並沒有隨著遠山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位的轉換，這個遠山變幻而柴扉“獨掩”層面的畫意，就是詞人需要的柴扉“獨掩”的那份與世隔絕的超然與淡定。
鑑賞
“秋莫村居”即秋暮村居。“莫”通“暮”，“莫”的古字是形象日落草莽之中，本義為昏暮；後來又加“日”旁新造“暮”字專表本義，而“莫”字則與其本義漸行漸遠了。納蘭在此用了古字“莫”，應該也有仿古的意味吧？畢竟象登高望遠、抒情寫懷這樣的事情，自古以來時有發生。
紅葉，是北國深秋時節的典型標誌。當累累果實收穫殆盡，世間萬物褪去繁華日見蕭條的時候，能帶給人們驚喜，令人眼睛一亮的縇爛美景，大概也只有這曼妙山野之間的紅楓了。而此時那些隨風飄落的楓葉連寒溪的水面都蓋滿了，寒冬將至，年終歲尾就將到來。楓葉落下，滿山遍野只剩下了光禿禿的枝丫。納蘭自山外走向山間的小村時沿途所見的空山，就是這一山光禿禿的樹幹吧？相信，以他的敏感心性一定會在心中默默感嘆“善萬物之得時，感吾生之行修”吧！
古往今來的文人們好象都喜歡登高望遠，他們或詠史或抒懷，留下傳世佳篇頗多。王羲之著名的《蘭亭集序》:“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”在抒發了生之快樂的同時，又表達了一種曠達的心境，這確實也是魏晉名士們風流瀟灑的旨趣。及至初唐，失意的陳子昂用一首《登幽州臺歌》，將自己的孤獨遺世、獨立蒼茫渲染地淋漓盡致:“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”，這可比阮籍的“窮途之哭”要高端、大氣、上檔次的多！再看北宋的大政治家、大文豪王安石，他用一首《桂枝香·金陵懷古》將登高臨興的層次提高到了一種政治境界:“念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，《後庭》遺曲。”不得不承認，大政治家就是大政治家！身處高絕的風景之中，展示給人的是不同凡響的獨到眼界。那麼，對於納蘭這樣一個對人的內心體察細微的男人來說，這樣的一次極目遠眺又會給他帶來什麼感觸呢？是前路漫漫的悲涼？是世事無奈的滄桑？還是滿溢自己靈魂深處的孤單寂寞？和著深秋的蕭瑟肅殺、衰草連天的滿目瘡痍，習慣了哀婉悽楚的納蘭，心緒之間或又會平添了更多的惆悵？一片薄煙，籠住的，到底是山？是眼？還是心？！
平凡的鄉村生活，當然少不得“雞鳴犬吠”的點綴。普通農村人面朝黃土背朝天的日常辛苦生活，到了不事生產的文人書生筆下，反倒成了閒散隱逸、悠然若仙的絕佳歸處。質樸平常的鄉間喧囂反將滿篇的寂寥襯托得愈發深邃。“吠犬雜鳴雞”一句，應該是反應了納蘭內心深處對凡人俗世的嚮往，就像《歸園田居》裡的陶淵明處身“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”那樣，該有多好啊。此句又似化自漢樂府中的《雞鳴》篇“雞鳴高樹顛，犬吠深宮中”一句。由此可見，意象的傳承也代表了古代文人亙古不變的一種追求，這就像是一座關乎理想與現實的圍城:拜相封候的，想要出世以尋求心靈上的解放；未能出將入仕的，偏偏削尖了腦袋拼死拼活地爭相往染缸裡跳！然而，就算最終入缸能如何？出缸又如何呢？煩惱依然，惆悵亦然，佳人不再，知音難覓。
那一閃一閃、忽明忽滅的燈火，照亮的可是歸途？心中仍然迷惑！回首遙望連綿的群山，恍惚中它們好似近了卻又忽然遠去，只有掩映在迷濛寒林深處的那一處處柴扉，卻分明地顯示著山村農家的所在。
詞人以輕靈、渾樸的筆觸描繪出山村田園的深秋風光。令人讀之猶如欣賞一幅優美安詳，恬淡靜謐的水墨山水畫。詞中對景象的描摹由遠及近，層次分明，動靜相間，有聲有色。尤其是詞作中點睛一般的雙音節詞語的巧妙運用，更是讓全篇風景霎時有了層次感。於是，一幅極具透視效果的風景畫躍然紙上，清代詞人陳淏在《精選國朝詩餘》中不吝盛讚:“單道村居佳致”。
閱讀更多 自由行走的你 的文章
