引言：儒家思想是中国传统文化的精髓，孔子被称为孔圣人。从历史来讲，儒家思想不是最经典的思想，孔子也不是学术上最牛的人，站在今天我们来看，孔子和老子的差距在哪里？
01老子
史料中老子极为神秘，他一生只做过周王室的“守藏室之史”。
就相当于今天国家图书馆的工作人员，并不是国家要员。
周王室衰落以后，他就骑黄牛四处周游，历史上再没有他为官的记载。
可他在后世的名声却极其响亮，尤其到了东汉时期，随着道教的兴起。
老子成了道教的太上老君，被捧上神坛，具有不死之身。
老子被神话为太上老君
老子的本事到底多大，竟被后人如此神化！
一个人的本事有多大，往往在对比中会更加明显。
我们就拿上千年都被称为圣人的孔子和老子对比一下。
儒家创始人孔圣人
02孔子问礼
孔子一生都在追求周礼，他听说老子非常有名气，就跑过去请教。
结果被老子狠狠地训了一顿！
老子说：“你讲的这些学说，学说本人和骨骸都已腐朽了，只有他的言论还在。‘’
老子在周朝图书馆工作，他对周朝的典章制度、礼乐仪式极其熟悉，而且还是正宗的。
老子第一层意思就是劝告孔子，不要纠缠周礼。
周礼是西周时期的国家制度
因为很多周礼都是缪传，连正宗的周礼都不符合当下环境了，为何还要墨守成规呢！
其实老子并不是不注重礼，他只是认为很多没用的繁文礼节对人的思想发展是极大的束缚。
周王室能有今天就是最好的说明！
所以在思想上，老子更注重实际的作用，更理解时代的演变，要比企图恢复周礼的孔子高一个层次。
当年老子出关的时候，也只是骑了一头青牛而已。
老子骑牛出函谷关
03丧家之犬
老子第二句说：君子时运好，就去做官；时运不好，就像蓬草一样随风转移，随遇而安！
老子的第二层意思是告诉孔子放松点。
天有不测风云，人有旦夕祸福； 蜈蚣百足、行不及蛇；雄鸡两翼、飞不过鸦。
马有千里之程，无人不能自往； 人有凌云之志，非运不能腾达。
这些非常明显的道理，为何你孔子还要苦苦执着，不能放下呢！
孔子被当作圣人，也是在汉朝以后的事情。
在战国时期，孔子并不受列国欢迎，而且还曾被骂为丧家之犬。
《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”
在名利豁达方面，孔子跟老子比实在是显得小家子气！
孔子周游列国曾被骂“丧家之犬”
04收徒三千
老子第三句话说：会做生意的商人都是把货物囤起来，外表上好像没有货物一样；品德越高尚就会表现的越谦虚。
在所有的史料中都没有发现，老子刻意宣扬自己的学说，《道德经》也是在令尹喜苦苦哀求之下才完成的。
反而孔子一生周游70多个国家，收徒三千多人。
可是在当时的效果并不是很好，周礼治国的制度也没被恢复。
在老子看来，孔子何必要把周礼和自己的学说宣传的那么完美呢？
跟孔子的周游列国相比，老子的无为隐居更加超脱。
孔子周游列国收徒三千
05痴心妄想
老子的第四句话说：去掉你的骄气与多欲，故意做作的姿态和过大不实际的志向，这些对于你自身都没有好处。我要告诉你的，就是这些而已。
在老子的眼里，孔子完全就是一个心浮气躁，不切实际，痴心妄想的年轻人！
从今天来看孔子当时恢复周礼制度的梦想，确实是不切实际的。
战国时期，周王室名存实亡，列国变法图强才是王道。
崇尚周礼对于诸侯王来说，当做发动侵略的借口还可以，但是妄想用周礼强国是不可能的了！
战国时期变法图强才是王道
最后这句话就像一位樽樽老人，对一个心浮气躁的年轻人，发自内心的劝告。
放在今天也是极其适用！
现在有多少人每天都幻想着一夜成名，这些幻想就像精神鸦片一样，如果不趁早戒掉没有任何好处。
所有的成功都是建立在合理的目标之上，才有可能实现！
06老子是龙
对于老子的这些训诫，孔子他本人怎么看呢？
孔子回去以后对自己的徒弟发出感叹：鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；兽类，我知道它能跑。
会跑的就用网捉它，会游的就用丝线钓它，会飞的就用箭射它。
可是老子是龙，我能有什么办法！
从他的感叹我们可以看出，孔子对老子刚开始应该是不太服气的。
因为他在想用什么办法能对付他，但是想来想去发现自己实力不行。
只能心服口服，称赞老子是龙！
通过这番对比，我们应该可以感受到老子和孔子的差别。
如果说儒家思想不能成为治国思想，孔子他老人家能不能成为圣人就不好说了！
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