***刚
当我们说到威严的时候，似乎是指单纯的力量--自卫和反击的力量，这自然没错。但威严的主要内容却应是我们心中的善和爱。善和爱虽然不能直接提供力量，但却是人类获得光明磊落性格、坦荡无私胸怀、正大光明人生的唯一途径，这些伟大品质是孕育人类尊严和威严的唯一庄严母腹。
爱能使我们不甘寂寞，不甘庭院人生，能使我们思索生命、叩问人生，能使我们树立远大目标，追求宏伟前程。在追逐未来、实现未来的艰辛过程中，我们必然会不断丰富自己的内心：智慧、勇气、毅力。艰辛的过程，痛苦的足迹，使我们获得了未来，获得了尊严，也获得了威严。爱心也使我们懂得感恩--感恩造物主，感恩人类，感恩庄严的土地与天空。造物主、人类、土地也会不断地给予我们力量、见识与启发，帮助我们形成伟大的生命历程，尊严、威严自然地就会内在于我们的生命中。
尊严、威严当然也需要直接的力量--道德力量和生命力量。生命无私，热心助人，君子爱财，取之有道，这些都能使我们获得强大的道德力量。生命力量，来自于对生命的呵护、关心，来自于勤奋的运动、煅炼。运动和煅炼是我们的责任和义务。生命是造物主对我们的庄严赐予，我们无权怠慢，更无权伤害。勤奋的汗水是生命和我们对话时使用的上帝语言，我们自然要不断地锻炼，不断的聆听，从而形成生命的强健的力量。
通过努力，我们获得这些美德，似乎形成了自己的可以信赖的威严。但是，真正使人类有真正的安全和自由未来的，却是一个社会清晰的、稳固的文明结构：讨论的气氛、有责任感的法制等。在一个制度缺失的社会里，一个人的强大，或一个家族的强大，终不能使人有金刚之身，终不能万无一失。孙悟空无敌能耐 ，难逃金箍咒和五百年重压，我们脆弱的生命更无法仅依靠自身，形成自己真正的安全。真正的安全必定来自于爱心、勤奋、法制、宗教所构成的优良社会。如当年萨达姆强力侵犯科威特，国际社会挺身而出，迅捷拯救，击溃侵犯。在一个文明社会里，人们可以专注于学习、工作，而不必专心考虑什么个人威严 。文明的气氛，优良的法制系统，会殚精竭虑，护卫国民的安全。因为这是人民严肃的委托信任，是法制系统的庄严职责，是创造了伟大科学成就的人类理性 在社会领域的杰出发明。
唯有此强大完善的文明复盖，才会形成人类的真正尊严、威严。
王岩1185
我的回答是：
树立独立自主的人格，不依赖他人，不讨好他人。
做好自己，内心愉悦。
尽最大可能帮助他人。
小C是园林设计院的设计员，刚毕业三年，因为比较了解现代社会的审美需求，庭院的设计方案目光独特，所以客户总是喜欢找她做设计。
这件事让组长很不爽，于是总也不给她好脸色，并在她加班加点赶设计稿时，还另外加一些别人不愿意接的单子派给她。这让小C叫苦不迭。
一开始，小C不敢说什么，毕竟是组长，害怕自己的前途受影响，于是能忍则尽量忍。时间一长，问题就来了，小C并没有因为完成任务，而换来与组长的关系改善，反而是越来越多的加量，以及组长更加冷漠的面孔。
小C之所以会被组长这样对待，双方都有原因。都是源于“害怕”，组长担心自己能力不及小C，有一天位置不保；而小C是害怕组长背后捣鬼，影响自己的将来。
在前辈的建议下，小C摆正心态，找组长开诚布公地谈了一次。只说自己的感受，只说自己的担心，以及摆明自己喜欢做设计图的态度，并无其他更多想法；不对组长做任何评论，不指责也不巴结，但是真心实意认为组长有更多设计方面的经验，而虚心向组长请教。
这样的一次谈话，安然平息了两人之间的尖锐矛盾。
别人会有冒犯，往往是因为看到我们内心的恐惧，他们才会有机可乘。当我们有独立性、自主性，一旦出现问题，自己先想办法解决，这样的人，其内心是坚定且强大的，表现在外的是自带威严的神气，也就难于被侵犯。
梅子搭瓶子
普通人是没有啥威严的，别人也总会有意无意来侵犯你，试探你。不过如何让别人不敢来侵犯你，还是值得思考的，很多人也做到了。最重要的是努力使自己不再普通，成为一个人物。正人先正己，自己言行正直，乐于助人，广结人缘，别人也不敢来犯。还有，一般小人别人也不敢侵犯，就看你有没有本事，敢不敢做小人了[呲牙]。
海边翁爱采陌上桑
我认为首先要有自己的原则。自己有了一定的原则别人不会强迫你做自己不喜欢的事。
其次，你要有自己处事的底线，底线不能逾越。
最后，我们要有自信，待人以诚，待人以真。合得来的人可以交心。
阿淼的先生
天天要做狮子吼，觉得累了点。：
蜂艺
如何树立威严：沉默是金
称王的人不和人争辩，争辩会减少他的威严。有智慧的人话语迟钝，话语迟钝可以迷惑敌人。勇敢的人并不多言，多言会使行动犹豫。如果你想通过语言来引人注目，那么说得越多，你就显得越平庸，越不能掌控大局。即使你在说平淡无奇的事情，如果你说得模棱两可，不着边际，好像猜谜语一样，反而会使人觉得十分新颖。有权势的人往往用少言寡语来树立威严，慑服他人。你说得越多，就越有可能说出愚蠢的话来。
舌头是一头难以驯服的野兽，它总是想要冲破牢笼。如果不加驯服，它就会四处狂奔撒野，最终将会令你追悔莫及，所以口无遮拦之人无法拥有权力。在满月的时候，牡蛎会完全张开大嘴，螃蟹看到了就会把一块石头或一根海藻扔进去，于是牡蛎就再也关不上了，最终成了螃蟹的美餐。这就是开口说得太多，让自己受制于人的命运。
在路易十四的朝廷里，贵族和大臣们日夜不停地为国家的事情争吵。他们总是不断地商量、争辩，结盟然后破裂；然后又再度争辩，直到最后选出两个人代表，论辩的双方去晋见国王，由国王拍板定夺。选出代表后，他们还会再争论：该如何表述议题？如何打动路易而不会惹恼他？应该在什么时间晋见？在凡尔赛宫的哪个地方晋见更好？两位代表的脸上应该是什么表情？最后，等这些都定下来了，晋见的庄严时刻终于来了。
两位代表毕恭毕敬地走近路易，把争论的议题和双方的选择意见向国王详细地禀报。路易只是静静地听着，脸上永远挂着令人难以捉摸的表情。等到双方陈述完毕，请国王做出决定时，他只是看着两人说：“我会考虑的。”然后就离开了。此后大臣和内侍们再也不会从他口中听到关于这个议题的任何话语，几个星期后，他们只能看到路易自己做出决定以及采取行动的结果。路易根本不会再费事去征询他们的意见。
路易十四是个非常少言寡语的人，他最著名的言论是：“朕即国家”，真是精辟而富于雄辩。他最恶名远扬的话是——“我会考虑的”。这是他用来回答各种请求的极简短的答复语之一。其实路易十四并非一直都是这样的，年轻时他口若悬河，富于雄辩。沉默寡言是他后来自我克制的结果，也是他令下面的人不知所措的假面和道具。没有人能明了他的立场，或预测他的反应；没有人能用投其所好的语言来蒙骗他，因为人们根本就不知道他喜欢听什么话。当人们面对一声不吭的路易滔滔不绝地说话时，他们自己的内心就显露得越来越多，路易随后可以利用这些信息打击他们而收到奇效。最后，路易的沉默寡言使他身边的人十分恐慌，任他摆布。这是他维持权力的基础之一。正如圣西蒙所说：“没有人像他那样精于抬高自己的语言、微笑，甚至一抹眼神的价值。他身上的所有东西都显得十分珍贵，因为他创造了差异。他的威严也因为少言寡语而大大提高。”
如果你说的比需要的少，你就自然而然地看起来显得更伟大和更有权势。你的沉默会使别人感到不自在。人是渴求说明和解释的机器，他们很想知道你在想什么。如果你小心地控制住要透露的信息，他们就无从洞悉你的想法和意图。你简短的回答或沉默会迫使对方自我防御。他们会变得十分紧张，以各种各样的观点或评论打破这种沉默，而这样就会把他们的弱点暴露无遗。跟你见面后离开时，他们会一种被抢劫过的感觉，甚至回到家里还会细细推敲揣摩你的每一句话。别人对你简短的话的特别关注，只会无形地增加你的权力。在生活中，一个人他说得越少，就越有深沉和神秘的魅力。说的比需要的少，你就创造了价值与权力的表相。同时，你说得越少，说蠢话或危险话的风险就越小。
美国艺术家安迪?沃霍尔年轻时就领悟到，“光凭语言让别人去做你希望他们做的事情，往往是不可能的”。有一次他告诉朋友说：“我明白了，当你闭上嘴的时候，实际上你才更有力量。”沃霍尔晚年的时候，就是用这一策略使他大获成功。他的话总是含糊不清、模棱两可，采访者往往得绞尽脑汁去猜测其中的意思，想象在他那些毫无意义的语句中必定隐含着深奥的喻义。沃霍尔极少谈论自己的作品，他让别人去解释和理解。他宣称这一招是从另一位20世纪的艺术家马歇尔?杜尚普那里学来的。杜尚普很早就知道，对自己的作品说得越少，就会有越多的人谈论它；他们谈论得越起劲，自己的作品就越值钱。
犹太法典《塔木德》上说：“应该由心来操纵舌头，而不应该由舌头来操纵心。沉默不会使人后悔。”犹太人认为，在商业或私人交际中，无言常常是最好的选择之一。传说有一个印刷厂主得知另一家公司打算购买他的一台旧印刷机，他感到非常高兴。经过仔细核算，他决定以250万美元的价格出售，并想好了理由。当他坐下来谈判时，内心深处仿佛有个声音在说：“沉住气。”终于，买主按捺不住了，开始滔滔不绝地对机器进行褒贬。卖主依然一言不发。这时买主说：“我们可以付给您350万美元，但一个子也不能多给了。”不到一个小时，买卖成交了。在日常交往中，沉默往往会给你带来许多好处。在某些场合，沉默不语可以避免失言。许多人在缺乏自信时，可能会不假思索地说出不恰当的话而给自己带来麻烦。大多数人都不善于等待，而等待往往是适用于各种情况的一种策略。有时片刻的沉默会产生奇特的效果。
《谈话的艺术》的作者古德曼说：“沉默可以调节说话和听讲的节奏。沉默在谈话中的作用，就相当于零在数学中的作用。尽管是‘零’，却很关键。没有沉默，一切交流都无法进行。”正确的交流由两个方面构成：既被人关注，又关注别人。安静、专心地倾听会产生强大的魔力，使谈话者更加心平气和、呼吸舒畅，连面部和肩部都放松下来；反过来，谈话者也会对听众表现得更加温和。
