为什么钟馗的辟邪图上都有一个蝙蝠?

振兴中华192482214


虽然蝙蝠看起来有点恐怖可怕,不过在古代,蝙蝠可不是讨人厌的动物,反而非常讨喜,钟馗的辟邪图上之所以会有蝙蝠,这与蝙蝠的寓意分不开关系。

在古人的观念里,蝙蝠中的这个蝠字,通“福”,小家伙样子长得虽丑,但却是福气与吉祥的象征。

蝙蝠在钟馗辟邪图中,有驱魔祈福的寓意,除此之外,蝙蝠还是钟馗的小助手,为钟馗引路,哪里有鬼就把钟馗引到哪里去,这样钟馗就可以捉鬼吃鬼了。

这里还有一个传说呢!

钟馗本是唐朝人,才华横溢,高中状元之后,皇帝觉得他长得太难看,所以罢了他的功名,钟馗盛怒之下,撞死在大殿上,死后成了阴间鬼王。

钟馗身边的那只蝙蝠来历也不寻常,它本是阴间之鬼,生前文采风流,死后来到枉死城喝了奈何桥下的奈何水,于是背生双翼,化身蝙蝠,凡有鬼的地方.不管鬼躲藏得如何深幽隐蔽,都能探寻得到。

后来恩遇钟馗,便做了他的向导,所以民间的钟馗捉鬼图或者辟邪图,都有一只小蝙蝠的身影。



金二叔


钟馗,唐朝邑氏国(今陝西省西安户县石井镇阿如泉钟馗故里欢乐谷)终南山阿如泉人氏,生于甘而居与泉,自小修的文武双全,形象豹头环眼,铁面虬髯,相貌丑带奇异,可经论满腹,心诚无私,肝胆相照。

唐朝,唐明皇年间,赴京城长安科考,赢得首傍武状元名第。一日早朝唐明皇要面见新科状元钟馗,钟馗由于长相丑陋,唐明皇见之大为不乐,在庞有一臣子曰:钟馗如此丑陋,道不如换其状元。唐明皇准奏,钟馗力辨无效,自己心想满腹经纶,却报国无门,生有何用,一气之下怒撞殿堂龙柱而亡。怨气未散,凝神而聚,看到殿堂有五鬼做乱,恰巧唐明皇被鬼缠身,一日夜里皇上做梦几个小鬼在寝室乱跑,忽然一大鬼出现,抓大小鬼就吃,一一吃完,皇上大喜,问大鬼,你是何人。钟馗道:吾乃武举状元钟馗是也,誓于陛下扫除天下妖孽。


钟馗抓鬼而皇上病愈,上朝重新册封钟馗武举状元封号,并封《赐福镇宅圣君》,召告天下,后有吴道子作画《神君钟馗赐福镇宅图》遍悬天下,以护福祛邪佑平安。

钟馗图案上面蝙蝠很有意义,蝙蝠寓意偏福,这个福气很大,有偏向的意义,又谁挂《钟馗引福》图谁就有很大福气,不仅图案有蝙蝠,在民间还有钟馗喜蝙蝠舞蹈。传说钟馗死后由于性格刚烈,肝胆相照,嫉恶如仇,秉公办事被玉皇大帝封神,可以上天入地无所不能,又能斩妖除魔,澄清万里乾坤。在

钟馗图案上总有蝙蝠相伴,寓意着钟馗镇宅平安送福来,在民间深受人们的喜欢。


清平乐天


关于钟馗捉鬼图上为什么有蝙蝠?

这个问题本身是中国古文化的过度与附会。

观中国之史书记载、人文历史,古代器皿、字画册书之中:凤凰、麒麟、蝙蝠、鹿、金蟾…………都是财富、权力、长寿的xiang征。

蝙蝠:又称天鼠、伏翼(伏疫)、仙鼠……蝙蝠(变福)。蝙蝠生存到现在是经历了亿万年的变迁,能生存到现在自然有它生存的道理。

古语说的好:福兮祸所依,祸兮福所至。今日人贪口腹之欲而纵其祸所至也,修养心性、悲天悯人之心当行天道也;寰宇自清、世道自明也

天道昭昭…………








天圆地方紫微山人


很高兴回答您的问题,为什么钟馗的辟邪图上都有蝙蝠出现?

这个问题的答案自然要从蝙蝠开始说起,因为这一次疫情的原因,蝙蝠成为了热门话题,这一个哺乳动物界唯一能飞的动物,也成了很多人讨论的关键,而蝙蝠在人心中的形象也是一落千丈。

但是追本溯源,蝙蝠和人类的故事源远流长,在古代,蝙蝠在人类心中的地位是非常受到尊敬的。

蝙蝠这种动物在地球上已经生存了8800万年,和恐龙属于同一时期的物种,但是恐龙灭绝了,然而蝙蝠却幸存的活了下来。

在古代,有许多书籍中都有关于蝙蝠的记载,包括《山海经》之中也有记载说:有兽焉,其状如兔而鼠首,以其背飞,其名曰飞鼠。

这里描述的就是关于蝙蝠最早的文字记载,不过也有人猜测,《山海经》中记载的是比较罕见的动物,蝙蝠比较常见,可能不是同一物种。

后来随着历史的演化和发展,在古代的许多文物和记载之中,都有蝙蝠的身影出现,比如说商代就出现过抽象的蝙蝠纹路的装饰品:玉蝙蝠。

在古代,蝙蝠是受人崇拜的,很多人经常把蝙蝠的形象雕刻绘画在装饰品上面,代表着吉祥如意,大概也是因为蝙蝠的名字和“福”字同音,其中自然也包含了吉祥的寓意,在汉代许多出土的铜镜上面,都有蝙蝠的绘画。

后来到了两晋事情,蝙蝠的文化就出现了分化,一种延续着吉祥如意的寓意,另一种则是对于蝙蝠样貌的贬低,但是从主流的文化去看,蝙蝠在传统文化中仍然延续了吉祥幸福的寓意,并且在此基础上还增加了长寿的寓意。

而“长寿”的寓意则来源于道教之中,比如说东晋的道士葛洪的《抱朴子》中有这样一句话:“千岁蝙蝠,色如白雪,集则倒悬,脑重故也。此物得而阴干末服之,令人寿万岁”,由此也可以看出道家对于蝙蝠的重视。

蝙蝠受到人类极大尊重的朝代则是在唐宋时期,也是因为道教的缘由。

道教达到鼎盛时期的时候是唐朝,当时奉老子为先祖,宋代几代皇帝也比较崇尚道教,所以蝙蝠的形象更加受人重视。

据传说,八仙之一的张果老就是蝙蝠演化而成的,而真正把蝙蝠和神仙结合起来的则是钟馗。

据记载,唐玄宗有一次做梦,梦到一个大鬼吃了小鬼,而大鬼则自称是:钟南山钟馗,因为当初在长安考中状元之后,皇上嫌钟馗的长相不佳,就想把状元之位让给别人,钟馗一怒之下撞墙而死,后来化作鬼魂。

但是为了圆自己的报国梦,即便死了之后,仍然忠心报国,替大唐斩妖除魔。

唐玄宗醒来之后,就让人把钟馗的形象画了出来,而钟馗画像中带着几幅蝙蝠,原因就是蝙蝠夜晚行动能看得见鬼怪,哪里有鬼出现,蝙蝠把钟馗引向哪里,所以蝙蝠也成了钟馗的“得力助手”。

所以但凡是有钟馗的辟邪图,上面都会有蝙蝠出现。

就是这样一个代表着“有福”,“长寿”,并且代表着“除恶扬善”的蝙蝠形象,却因为这一次的疫情,被彻底的贬低到了一文不值的程度。

但是我们理智的去分析这一件事情,根源并不在于蝙蝠,而是在于我们人类自身。

《道德经》中说:“勇于敢者则杀,勇于不敢者则活”,当你勇敢到无所不为,肆意滥杀万物之时,自然会受到自然万物的惩罚。

所以,人类要从这一次问题中吸取教训,学会收敛自己的行为,让自己的言行合乎适度,保证生态的平衡,也是保护人类自己,别把罪过都放在蝙蝠身上,反思自己的行为才是正道。


国学书舍


其实并不是所有的钟馗辟邪图都有蝙蝠。历代的钟馗画作有许多,比如说是钟馗捉鬼图、钟馗醉酒、钟馗送子、钟馗斩狐、钟馗迎福、五鬼图等等。

而蝙蝠出现在钟馗为主题的画作中就叫做钟馗迎福。

钟馗迎福

关于钟馗与蝙蝠的故事有着这样的传说:

钟馗过了枉死城,在路上遇到一个小鬼,这只小鬼想要追随钟馗遍行天下、以斩鬼邪,钟馗问道,你有什么本事来追随我。小鬼说自己“凡鬼所在,惟俺能知”。钟馗很高兴,便让蝙蝠跟随在自己身边。

钟馗迎福图上之所以有蝙蝠,其实还是因为“蝙蝠”的寓意是“福”,一直以来,民间都将蝙蝠看作是能够带来“福气”的象征。

另一种说法

还有种关于钟馗和蝙蝠的中国画,下图这样的


钟馗挥舞着长剑,而钟馗上方则有一只蝙蝠或是几只蝙蝠飞舞,其中的寓意是钟馗斩杀世界上的魑魅魍魉,将夫妻带给人间,体现了人们对去祸消灾,迎福纳吉的美好祈愿。


马相伯的《驱邪逐魔迎祥纳福图》

在马相伯的《驱邪逐魔迎祥纳福图》图中,钟馗的折扇前有一群朱砂绘制的蝙蝠。

用朱砂红来画蝙蝠,这在钟馗的作品中,乃至在所有的作品中都是很常见的,并且有着很特殊的用意。

古代的绘画称之为丹青,其中丹指的就是朱砂色。东汉之后,一些道教的术士将朱砂用在了炼丹和符箓的绘画中,渐渐的朱砂便有了驱邪的作用。

明朝顾见龙在自己的作品《降幅驱邪》中,除了有蝙蝠之外,还有松树和如意,这三种都是古代的吉祥物。

自古以来的钟馗画作

从唐朝起到现在,在这近千年的时间中,钟馗的画作越来越丰富,造型也有了很大的变化。但是基本上就有两类,一种是和本问题相关的祈福类钟馗,比如说是钟馗迎福、驱邪逐魔迎祥纳福图、斩鬼钟馗等等;另一种是不带有任何使命作用的钟馗,这些大部分都是出自画家笔下,很多都是表现出了画家自己心中的所感、所想。


小年学习武术


在冠状病毒肆虐的现在,来回答一个和蝙蝠有关的问题,确实纠结。

但在浩瀚的中华民族传统民俗中,蝙蝠是绕不过的一个名词。

因为,在我们传统民俗中,最吉祥的字眼莫过于“福”。

每逢新春佳节,几乎家家户户都要在门户上贴大红福字。古往今来,在源远流长的祈福文化中,最受人们青睐的祈福吉祥物不胜枚举,独占鳌头的却是一种其貌不扬的小动物,那就是蝙蝠。

1、蝙蝠的传说

晋代神仙道教的创始人葛洪说, 千岁的蝙蝠色如白雪,人要吃了,可以活一万岁。

民间将蝙蝠作为吉祥物,与历史 上的蝙蝠崇尚有关联,但最主要的恐怕还是因为蝙蝠的“蝠”字与“福”同 音,而福是吉祥之最。

中国传统的吉祥心理,概而言之,就是“祈福”二字, 蝙蝠既然与“福”同音,福的吉祥寓意,自然就落到蝙蝠身上了。

2、蝙蝠和钟馗

在大量的民间年画 中,老百姓最欢迎的是钟馗,它既是镇守家宅的门神,又是招财进宝的财神,还是驱逐邪恶的保护神。画中的钟馗多身着武官朝服,腰系玉带,圆目长髯,威风凛凛,手执宝剑, 身旁跟随一只红色的蝙蝠。

蝙蝠为什么会和钟馗在一起呢?这又得说到道教的一则仙话了。明代《历代神仙通鉴》编撰出道士叶法善回答唐玄宗的一段话:“混沌初分,有黑白二蝙蝠。寝殿啖鬼之钟进士,黑者所化。”说的就是钟馗的“身世”,既然钟馗是蝙蝠所仙成,他自然也就是福的化身了。到了清代,蝙蝠在传说中又变成了钟馗的随从。

由于道教和神怪小说的渲染,加上谐音 及“福”对百姓具有的吸引力,蝙蝠便借助了钟馗的福神之威,大走红运了。

也可以说,蝙蝠和钟馗奇妙的结合,深刻地反映了中国人祈福文化的一种微妙心理:求福必须打鬼!

如果真的如传说中的那样,我们借蝙蝠为我们祈福一次:这次肺炎疫情,快点过去,让我们都好起来。


吴图吴真相


应该是从古代,人们就认识到蝙蝠的危害。不然,单弄一个钟姓打蝙蝠,还那么费劲。如今日也有钟姓对付蝙蝠都对付哭了般。以今日情形看,这小小蝙蝠还真不好对付。不过,也提示我们,避邪,也就是隔离,是胜利要诀。




从北方从日出之地飞来


蝙蝠,在中国传统文化中,因为蝙蝠的“蝠”字谐音“福”字,一直被民间认为是能够带来福气好运的吉祥物。

民间普遍对蝙蝠的喜爱,于是,形成了许多以蝙蝠为主要形象,象征“福气来临”的吉祥图案。

因为钟馗的正直与勇猛,所以在民间的年画及家家户户的门神肖像中,钟馗的形象一直是铁面虬髯、浓眉怒目,并且挥舞着斩鬼宝剑。

在钟馗形象的上方,往往飞着一只蝙蝠或者几只蝙蝠,意蕴是钟馗杀光全世界的鬼魅魍魉,把福气永远带给人间,体现了民间祛祸消灾、迎福纳吉的愿望与期盼。



五彩水墨


编蝠为什么会和钟馗在一起?下面我们从两个民间、道教两方面来讨论。


古代民间将蝙蝠作为吉祥物

尽管现在在日常生活中, 蝙蝠有点声名狠藉, 但古时候崇拜编蝠却大有人在,特别是在民间,人们常将编蝠作为吉祥物。当然,这其中最主要的原因,恐怕是因为蝙蝠的“蝠” 字与“福”同音。

福是吉样之最, 古代典籍《尚书·洪范》便有“五福” 之说: “五福: 一曰寿, 二曰富, 三日康宁, 四曰彼好德, 五曰考终命。” 中国传统的吉祥心理, 概而言之, 就是“祈福”二字,编蝠既与“福”同音,福的吉祥寓意, 自然慢慢地落到蝙蝠身上了。


道教和神怪小说的渲染

以得道成仙为目标的道教门徒, 还把编蝠奉为“仙鼠”,列为“肉芝”。而编蝠为什么会和钟馗在一起呢? 这得说到道教的一则仙话了。


明代《历代神仙通鉴》编撰出道士叶法善回答唐玄宗的一段话: “ 混沌初分, 有黑白二编蝠。寝殿吱鬼之钟进士, 黑者所化。” 说的就是钟馗的“ 身世” , 既然钟馗是编蝠所仙成, 他自然也就是福的化身了。

到了清代, 蝙蝠在传说中又变成了钟馗的随从。清人烟霞散人撰《钟馗斩鬼传》说: 钟馗被封为驱魔大神后, 率三百阴兵过了枉死城, 在奈何桥上遇见一个小鬼拦路。这个小鬼自称原本是田间豁鼠,饮了奈何水,才生出翅膀, 变作蝙蝠。他有一个本事, 凡鬼所在, 无一不晓。他向钟馗自荐: “ 尊神欲斩妖邪, 俺情愿做个向导。”于是编蝠便成了钟馗捉鬼的马前卒。

清人东山云中道人撰( 唐钟馗平鬼传》中说,古代捉鬼的神茶化为蝙蝠给钟馗引路,另一位捉鬼之神郁垒变成一把宝剑佩在钟馗身上,“至今元旦令节, 家家画钟馗神像,目睹编蝠,手持宝剑, 悬挂中堂) 户户写神茶、郁垒名字, 供奉大门。自此鬼魔消除,四海永清, 万民安乐, 共庆太平, 千万斯年矣。”


总结

由于道教和神怪小说的渲染, 加上谐音及“福”对百姓具有的吸引力, 编蝠便借助了钟馗的福神之威, 大走红运。可以说, 编蝠和钟馗奇妙的结合, 深刻地反映了中国人祈福文化的一种微妙心理: 求福必须打鬼!


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一江风


蝙蝠又叫蝠鼠,福鼠。吉祥的寓意是福气,福禄寿。和钟馗画在一起,很多方家认为这是和福气,辟邪,镇宅有关。

我想说一个另类一些的有关灵界思维的说法:鼠用十二生肖对应十二地支来说,就是子。地支包含天干,子包含天干“癸”,癸通鬼。

钟馗很多人认为是地狱判官,地狱阎王。管理着灵界,身边飞舞着灵界,有福鼠就再正常不过了。今年庚子年,灵异事件会不会很多呢?本人敢预测却不敢说太多。


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