皮卡Giao
羌胡的意思指我国古代的羌族和匈奴族，亦用以泛称我国古代西北部的少数民族；
匈奴人是现代蒙古人和突厥人的共同祖先，匈奴族是蒙古历史上的第一个朝代。传统史学中的匈奴，被认为是秦汉两代北方诸族的代词，而近世以西方学理为基础的历史—语言学者，普遍认为匈奴是突厥语民族的祖先。匈奴是从河套—阴山地区发育壮大起来的，两汉更替的时代，它分裂成南、北两部。《后汉书》以南匈奴为正统，其实它是附庸东汉的一个小朝廷；原始突厥人是匈奴的别种，突厥民族是在突厥帝国建立以后才建立的，突厥在隋唐时期逐渐发展起来，经过长期的发展融合最终也分成了两个部分，其中的一部分逐渐向西迁移最终建立起土耳其，剩下的另一部分与其他民族逐渐融合。
蒙古是突厥人的一支，称为“留守突厥”。
帖木儿和成吉思汗时代突厥西迁不久，蒙古也刚刚脱离突厥的概念，所以蒙古人只要西迁后皈依了伊斯兰教，就演变成新的突厥人。
譚天说帝
羌胡是统称，羌是羌，胡是胡。从【羌笛何须怨杨柳】的诗意中可以看出，羌迪，羌族第一美女，爱上姓杨和姓柳的两个男人，羌迪为什么怨呢？专家通过分析，姓杨的始乱终弃，渣。姓柳的坐怀不乱，直。羌迪伤透芳心。根据【羌系族谱】记载，羌族因水土质量问题，羌人结婚，多出畸形傻子，为了羌人的千秋万代，羌族规定女子只准嫁汉人为妻，羌汉经过327年通婚，羌族彻底同化为汉人。
根据【东北之北】记载，【胡】就是东北人说的【胡子】，汉人中游手好闲的一帮人，群居山林旷野，属无业游民。胡子是蒙古人的祖先。匈奴人在当时是很出名的，其实匈奴人本姓雄，是汉人的一支。【凶悍】古义就是【匈汉】。隋唐时期天下第四条好汉雄阔海，双臂万斤之力，他就是【匈奴】嫡系后人，祖籍江苏南京，是千真万确的汉人。匈奴人彪悍，后来打出东亚，在匈牙利建国。
根据【不破楼兰终不还】记载，突阙人是汉人中的手工作坊者，卖冰糖葫芦，捏糖人，卖草鞋，阉猪匠，戏子……。定居于楼兰，曾经是破楼兰的内应。刘备就是其代表人物。羌胡也好，蒙古人、匈奴人、突阙人也罢，都是在当时历史条件下的汉人。
白这个颜色
羌人曾是古东方大族，形成于青藏高原、黄土高原地区，和汉人，藏人的关系较深。以羊为图腾（早先以畜牧业为主），关于“羌”的文字记录最早见于殷商甲骨文中。古羌并不是民族，而是对西部许多不同民族的统称，他们有着不同的文化、传统、习俗、服饰、语言等等，唯一的相同之处就是涿水草而居。羌人的始祖为黄帝，也有说是炎帝，其最初分布于中国西部地区。《国语·晋语》载：“昔少典氏娶于有（虫乔）氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”（‘姜’之即‘羌’）。羌人中的一支约在春秋、战国时从甘肃、青海地区络绎迁居于岷江上游一带生息繁衍，与当地居民相融合，逐渐形成为今日的羌族（56个少数民族中就有羌族）。
匈奴，是指活跃于北方草原的游牧民族联合体。司马迁《史记、匈奴列传》记载：匈奴夏后氏之苗裔也，桀子纯维携桀妻妾逃到北方草原，逐水草而居叫匈奴。《山海经》大荒北经记载：“犬戎与华夏同祖，皆出于黄帝”。古西羌人在西北称雄了两千多年，古称犬戎，曾攻破西周镐京。周穆王伐犬绒得四白狼四白鹿而归，犬戎是以狼为图腾的民族。秦兴起后灭犬戎，有一支逃到北方草原。汉朝时，经汉匈百年战争，匈奴集团瓦解，一部分西迁，南匈奴逐渐融入汉人之中。北匈奴余下十余万人加入鲜卑（中亚地区）成为突厥人。
突厥，是历史上活跃在蒙古高原和中亚地区的民族集团统称，历史上受过突厥人统治或突厥化的主要民族有：土耳其人、土库曼人、哈萨克人、鞑靼人（塔塔尔人）、雅库特人、吉尔吉斯人（柯尔克孜人）、撒拉尔人（撒拉人）、阿塞拜疆人、乌兹别克人、巴什基尔人、楚瓦什人、图瓦人、阿尔泰人等。突厥人匈奴列部，很长时期依附于柔然人，是柔然人的锻奴。后突厥人壮大，突厥阿史那土门可汗，灭柔然建立突厥汉国。隋文帝时成功瓦解突厥为两部。唐太宗时大败东突厥，活捉颉利可汗。武则天时期后突厥兴起，后被铁弗回鹘所灭。东突厥人融入汉和回鹘人之中。西迁突厥人建立了塞尔柱土耳其国家。其中一只在首领奥斯曼率领下灭东罗马，建立了地跨亚非欧的奥斯曼土耳其帝国。现代土尓其人以匈奴传人自居。
看不懂上文的来看看小结：华夏北方草原生活的苗裔建立匈奴——汉，匈奴瓦解-南匈奴融入汉——北匈奴加入鲜卑（突厥之一）——隋瓦解突厥——唐大败突厥分裂成东西突厥——东突厥融入汉和回鹘人之中——西迁突厥建立塞尔柱土耳其国家）
蒙古人一般认为来自东胡（东胡人，是指活动在匈奴汉国之东的皆称东胡），冒顿单于灭东胡后，东胡分裂为两部。一部逃到乌桓山称乌桓人，三国时期为曹操所灭，另一部分逃到鲜卑山称鲜卑人。乌桓人被灭，北匈奴西迁后，鲜卑人南下西来占领草原地区。五胡乱华后进入中原鲜卑人经北魏汉化改革融入到汉人之中。留在草原的鲜卑人建立柔然帝国，其中包括十余万戶自称鲜卑的匈奴人。柔然被土门可汗灭国之后，一部分逖到老哈河，阿拉木伦河一带叫做契丹，一度建立国家，被金灭亡，契丹人融入汉人和其他少数民族之中，另一路柔然人逃到额尔古呐河一带，唐朝时叫室韦。蒙兀室韦一支后来形成蒙古，法国科学家在蒙古国古代匈奴墓中采集了古匈奴人DNA和现代蒙古人DNA作了对比，认为蒙古人为古匈奴人直系后裔。
总结：从时间线上先有羌人后演变成匈奴一族，两者源头皆为华夏古人，后匈奴分裂成柔然和突厥，匈奴的一支演变成蒙古，突厥的一支到了中东。人类历史长河任何一个民族或种族就是在战争、迁徙、分离、合并等这些因素下不断发展下去。
江郎才尽
羌胡指的是羌族和匈奴族，羌族是蚩尤败与黄帝后，部分部落人迁移后形成的名族，善于牧羊，春秋时羌人建立义渠国，被秦灭；魏晋南北朝时，羌族首领杀了前秦苻坚，建立了后秦，后隋唐太强势，逐渐融入汉文化中。
接下来主要说一下匈奴、突厥和蒙古之间的关系：
1、商周时期：匈奴和东胡是并存的；匈奴那个时候叫戎族，戎族多部落互相融合成匈奴；
2、春秋战国：匈奴太牛了，把东胡搞残了，东胡分为鲜卑和乌桓，苟延残喘的生存着；匈奴一直很强，战国7国中秦燕赵都抵抗他，为此还都修建了长城；
3、秦朝：鲜卑和乌桓还是艰难的生存着；匈奴成了秦的痛，秦把战国时3国的长城连起来抗衡他；后来蒙恬镇守北方，并将匈奴赶跑了；
4、汉朝：匈奴出了冒顿单于，富强了，欺负汉，刘邦都被白登之围了；前期汉朝采取和亲；汉武帝时期，大家都知道，匈奴大败，但实力还在。汉宣帝时期，匈奴内部动乱，分为南北匈奴，南匈奴投靠汉，汉联合鲜卑和乌桓打击北匈奴。王莽时期，废除了汉宣帝对南匈奴的政策，就造反了。东汉时期，国力逐渐强大，把匈奴又打成南北匈奴，南匈奴彻底融入了汉，北匈奴被鲜卑人打的太厉害，就远走欧洲了。
匈奴时代结束了。
5、三国：被匈奴拆散的东胡分为：鲜卑和乌桓；鲜卑也终于报仇了，赶走了匈奴；但乌桓运气不太好，被曹操看上了，就吞并了；
6、两晋南北朝：鲜卑变得很强大，分裂成3个国家：拓跋鲜卑（后北魏），西鲜卑（后吐谷浑)，东鲜卑（宇文家），参与了五胡乱华；拓跋鲜卑（后北魏）有一部落名为柔然，被北魏称之为杂碎，是北魏的奴隶，被欺负不过，就反抗北魏，结果北魏被柔然吞并了，北魏的残余被称之为室韦。柔然不学好，非要学习前主人北魏欺负奴隶部落突厥，结果突厥把柔然给灭了，柔然的小弟涅古斯和乞颜被打的只剩下2男2女，跑到老远的地方繁衍生息；
7、隋朝：突厥做大了，隋文帝用计将突厥分为东西突厥，但实力不减
8、唐朝：东突厥还是很牛，但遇到了李世民，被赶跑了；复国又遇到了唐玄宗，唐玄宗联合回鹘将他灭了。回鹘强大起来了。
突厥时代结束。
9、五国十代：拓跋鲜卑（后北魏）的残余室韦的小弟契丹陡然而富，把强大的回鹘赶跑了，建立了辽国。
10、宋：从商周时期就有一个部落叫肃慎，一直在偏远地区狗着，为了生存改名挹娄、勿吉、靺鞨，后来进入了决赛圈，改名女真，就是金，与辽国、宋抗衡。第6点说到柔然的小弟涅古斯和乞颜被打的只剩下2男2女，跑到老远的地方繁衍生息，结果越来越强大，最终繁衍70个分支，被称为“迭儿勒勤蒙古”，又称为称作“蒙兀室韦”。就是蒙古人前称，铁木真出现了。
11、元：铁木真等几代人努力，终于出人头地了，建立了蒙古国。
12、明：朱元璋又赶跑了蒙古人。
蒙古时代结束。
画个图，关系可能就更清晰了：
这样就清晰啦，大致是这样，很多细节有点出入。
炽热的小丑
要解答羌胡与其他少数民族的关系之前，我们必须了解羌胡的定义。羌胡指我国古代的羌族和族，亦用以泛称我国古代西北部的少数民族。出自《后汉书·西羌传·东号子麻奴》。根据这个定义我们来一一对应解答：
一、羌胡与蒙古人的关系。简单来说就是羌胡与蒙古人基本没有关系！缘何？根据史料记载，蒙古人最早的祖先是东胡。东胡，我们古代对生活在北方与东北地区少数民族的统称。因此从这个定义上而言，完全没有血缘上的关系。但是否存在交集？有。羌胡包括匈奴人，匈奴人是打败驱逐过东胡人的。而待匈奴人败亡，存在部分匈奴人加入东胡后裔鲜卑人的情况（即鲜卑宇文部）。因此从这个意义上而言，作为鲜卑人后裔的蒙古人可能存在羌胡血脉，但这个也仅是理论上的可能！
二、羌胡与匈奴人的关系。从羌胡的定义我们可知，匈奴人就是羌胡的一支。因此很明确，羌胡是在匈奴之上的大概念，一定意义上两者是互通的。
三、羌胡与突厥人的关系。羌胡这个称谓出现之际，中国还远未开拓到西域地区。而一般意义上认为突厥是起源于西域地区，是匈奴别种。别种这个概念就有点说不清道不明了，但作者认为还是与匈奴不同，因此不能说羌胡与突厥有直接联系。但历史上其毕竟做过匈奴的属部，因此血缘上可能存在一定联系，可能存在一定的间接关系！
以上是对题主问题的解答，还望采纳，感谢！
飞眼视角
北方游牧民族，大着有四，分别为：匈奴、鲜卑、丁令、肃慎。
匈奴兴起于上古，极盛于前汉，在后汉灭亡。
鲜卑继匈奴之后崛起，在两晋南北朝兴起，灭亡于北周宇文氏。
丁令继鲜卑之后，在隋唐兴起，铁勒、突厥都是丁令之后
肃慎从金朝兴起，直到清朝灭亡，即满族。
1.契丹和室韦同宗。皆为鲜卑之后。
《魏书》：”盖契丹之类；在南着为契丹，在北者号位室韦。”
《唐书》“鲜卑之别部”
契丹乃鲜卑宇文氏之后，被鲜卑慕容氏击败，流窜各地。后又被元魏道武帝所败，一分为二，在西方的成为“奚”，在东方的称之为“契丹”。到了唐代，唐以大贺氏为使持节都督十州军事。此后契丹逐渐成为东北，华北的一大势力。
2.蒙古和女真同宗，同为室韦之后
蒙古，《旧唐书》作蒙瓦，《辽史》做盟古，《金史》做盟骨，《元史译文证补》做蒙古，沿用至今。
据吕思勉先生考证，蒙古实际上是鞑靼、室韦的混种；而鞑靼又为靺鞨及沙陀突厥之混种。
突厥乃丁令之后。
元朝皇室之祖孛儿帖赤那传到第十代，娶蒙古部女，因遵循原始的母系氏族传统，开始以蒙古为自己族号。
3.女真为肃慎之后，金为女真一部
满族的称法很多，挹娄（满语意味穴居）——肃慎——朱里真（宋代，肃慎转音）——女真（朱里真转音）——金（辽之后）——满洲
关于金的缘起，《金史》记载为黑水靺鞨。金的皇室则处于高丽，朝鲜史有云：”平洲僧今俊，遁入生女真，生子，为金之始祖“。
金太祖建国之诏：“契丹名国，义取镔铁；镔铁虽坚，终亦变坏；唯金不变；遂国号大金。
后金氏娶完颜部女，遂改姓为完颜。（同元朝皇室一样，母系氏族传统）。
4.鲜卑为东胡，自匈奴之后崛起
《史记·匈奴列传》；“燕山有东胡、山戎”是也。”山戎是匈奴古称。
《后汉书》：”乌桓，鲜卑，本东胡。
《史记索引》:"东胡，乌桓之先，后为鲜卑。在东胡东，故曰东胡。“
可见鲜卑和匈奴并不是同族。当然契丹也非匈奴同族。
值得一提的是，“通古斯”（就是那个通古斯大爆炸的通古斯）就是“东胡“转音。
天高云淡kk
羌是人皇之族的另一个称谓，古羌人曾经是东方大陆的主体族裔，伏羲丶女娲、炎帝丶黄帝、蚩尤丶尧、舜丶禹…其实都是古羌人。古羌人就是华夏民族的母体，是华夏最主要的祖源。
胡人是轩辕黄帝下辖部族的一支，为血统纯正的姫姓族人。胡人之所以北迁，主要是古之姬姓皇族的埋骨地在北方，因此要派血统纯正的族人去守陵。这些北迁的姬姓守陵人，以放牧、渔猎为生，最终发展成了胡人。
胡人是姬姓血脉，也是正宗的华夏子孙。后世中原王朝，为了抬高自己的身份，故意给远在北方的同源族裔，取名胡人，然后还以此大作文章，引经注典，证明自家从来没有这么些穷亲戚。这就象日耳曼人与吉卜塞，是有共祖的，但是日耳曼人死活都不会承认这么个亲戚，是一个道理。
匈奴是夏人的一支，夏人非姬姓，但是夏人与姬姓，按今天的话说是同一个民族。因此，匈奴与胡人也是同源共祖。匈奴灭东胡，也仅是草原争霸而已。匈奴打败胡人后，也还是手下留了情，只要胡人臣服，并没对胡人怎么样。
胡人的一支鲜卑人崛起，从草原入主中原。鲜卑人的一支宇文鲜卑部，因战败而一分为三。具体来说是分为契丹、库莫奚、室韦。室韦诸部北迁，后来契丹建立辽国，开始征伐北方诸部，室韦的一支蒙兀室韦，主动向辽国靠拢。辽主对同宗同源的蒙兀室韦十分满意，辽主征服北方后，将各地领主之职全都恩赏给了蒙兀贵族，自此蒙古民族开始形成。
当然蒙兀室韦人口不多，蒙古人形成的基础，还是原本的草原民众，蒙兀室韦仅是蒙古人的文化源头而已。事实上蒙古人也是一个多族裔混合而成的民族，这一点与汉人基本一致。因此，蒙古人同时具有匈奴、汉人丶胡人…的血脉。
突厥是匈奴的别种，突厥人是匈奴的一部分，但不是纯正的匈奴族人。
据说匈奴的官方语言与汉朝时期的汉语，是相通的。汉匈交往没有语言障碍，不需要翻译。匈奴从不将捉到的汉朝将士，还给汉朝，而是将这些俘虏发往匈奴的边远地区，令这些俘虏替匈奴管理当地人，这些人后来就与当地人通婚，最终形成了一个新的族裔，称之突厥。
突厥父系为汉人，母系为杂胡。因此突厥语不同于汉语，但又带了不少古汉语词根。例如突厥人将“吃”读为“嗟”，将“伞”读为“伞朵”…。突厥人由于母系为杂胡，因此突厥人的长相不同于汉人，但是不少突厥系族裔的长相，还是能多少看出一些汉人的痕迹。
突厥人先于蒙古人崛起于塞北莽原之上，因此蒙古人统一草原后，也混入了不少突厥血脉和突厥语言文化特质。
总的来看，远古的古羌人、胡人，与后来的匈奴人丶蒙古人、突厥人…都是血脉相连的同源族裔，说穿了都是炎黄子孙。从根本上来说，东方人都是同源共祖。
天下事分久必合，希望有一天世界的东方能归于一体。既然同源又有缘，那就应该让缘份更加完完全全。
