牵着小狗看大海

中国文化真乃博大精深，就连“骂人、糟蹋”人都让人无可辩解，只能打掉门牙往肚里咽。

题主问答的农村俗语前半句“穷单身富寡妇”好理解。

自古农民要想过上好光景，必须要勤劳当先，天亮干活，天黑歇息，除了刮风下雨没有一天悠闲自在。这样的男人日子肯定能过好，同时也不会成为“光棍”。反之，祖上没留下田产，自己又不奋斗，不过穷日子天理难容。这种男人那家女娃嫁给他，只好打光棍，家里没女人，一人吃饱全家饱，随着年龄增长，或许一辈子当光棍。

“富寡妇”何意呢？自古男尊女卑、三从四德、女性要守身如玉等，便是绑架妇女的“道德枷锁”，男人有钱有势可以三妇六妾，女人就要从一而终，就连死去男人的女人也必须伺候公婆一辈子，不许改嫁。为了达到控制“寡妇”目的，就编排出许多“吓人”的谣言让他人望而却步，敢心生幻想娶“寡妇”。比如，男人早死是老婆相克，娶了“丧门星”等等，甚至捣鼓出“此女一生能克死几个男人”的“算命卦辞”之类，总之，女人必须从一而终不得改嫁，这就是“老夫子”祸害中华妇女几千年的“功劳”。

女人天性会过日子，精打细算是她们的强项。加上有未成家立业的子女，必须要当“守败奴”，不能让外人瞧不起我。就要想方设法把家业守住并增值，自然而然成了“富寡妇”！！！

过去，死了男人的女人，其实也不想再嫁，深怕子女遭罪，只能守寡一生。

最后是“寡妇有田无人耕”，此话纯粹是糟蹋女人，土地是农民的命根子，谁见过农耕时代有“撂荒田”，有钱有家业完全能雇人耕田。其实，此话有“流氓”的味儿，是说死了丈夫的女人只能独守空房。

穷单身啥年代都正确，富寡妇也没落伍。寡妇有田无人耕，就完全失去了本来的含义。当今社会男女比例严重失调，男人多出3049万人，只要女人想嫁人，还怕找不到主？况且还是“富寡妇”，只要想嫁“门庭若市”一点不夸张。

何由之

“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，这是农村流传很久的一句俗语，什么意思呢？

说起农村的光棍和寡妇，几乎每个村子都有几个，虽然都是一个人过日子，寡妇可能还会带着孩子，但是光棍的日子是越过越穷，而寡妇虽然带着孩子却越过越好，所以在农村还有“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”的俗语，那么为什么会出现这个现象呢？

穷单身

光棍不管是在以前还是在现在都有存在，如果父母健在还好，如果父母去世以后便形影单只，常常是吃了上顿没下顿，那么为什么光棍有手有脚还有地，日子却越过越穷呢？这是因为男人一个人过日子总是想着将就，也很懒惰，平时也没人督促，一亩三分地虽然也种着庄稼，但是疏于管理产量很低，卖了粮食以后也没有长远规划，没过多久便把卖粮食的钱挥霍一空，所以在第二年根本没有资金来买化肥农药，产量也一年不如一年，光棍便越过越穷，越过越揭不开锅。

富寡妇

和光棍生活截然不同的寡妇，虽然自己没有体力，甚至还要养育孩子，为什么日子越过越好呢？我家前邻的张大妈就是寡妇，前几年丈夫去世以后自己拉扯着两个孩子，虽然这几年日子比不上前几年那么富裕，但是也不愁吃不愁喝。张大妈有几个兄弟姐妹，到了农忙时兄弟姐妹便会帮忙干农活，张大妈平时上班还能挣点钱，再加上平时很节省，所以现在日子过的还算不错。因为女人天生喜欢规划，虽然资金来源大幅度减少，但是智慧的女人会节省开销，从而将日子越过越好。

寡妇有田无人耕

在农村有句老话，叫做“寡妇门前是非多”，很多女性也很避讳家里的男人和寡妇常接触，所以很多寡妇家里常年都没有人来串门。在农村家里有人去世以后农村多会将土地留给逝者的家人，所以寡妇根本不用担心没有地种，而是担心自己有地没人种。女性体力较小，很多农活自己干不了，孩子还未成年，如果没有娘家帮忙的话，自己的地只有闲置，所以便有“寡妇有田无人耕”的俗语。

虽然时代在进步，但是人们根深蒂固的观念却依然存在，所以“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”仍然还存在广大农村。你们那里有这种现象吗？欢迎回复讨论。

小马话三农

民间俗语：“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，有什么内涵？

我们走在乡间的村庄上会看到有一群人聚集在一起，在那里谈笑风生，其实这是农村人比较喜欢的一种娱乐方式，就如同是“开大会”一般。他们聚在一起，东家长李家短，谈天说地，玩得那是不亦乐乎，虽然说农村相对于城市而言比较贫穷，娱乐方式也没有那么丰富，但是不管居住在哪里，都有自己的生活方式和取乐的方式，而大家聚在一起“开大会”种，也算是比较常见的了。

在他们交谈的过程中，也经常会谈论到一些比较有趣的俗语，特别是在涉及某一个人的时候，就会用这些俗语来代替，大家相视一笑，也就不言而喻了。这些生活在农村的小伙伴们可能都听说过这样一句话：穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕。

可能有内涵的小伙伴们，听到这句话的时候，都会不禁笑了起来，也会把这句话想歪，人们常说寡妇门前是非多，总有那么些人，生活十分的不检点，总喜欢到寡妇门前去转悠，因而惹来是是非非，而这些寡妇也被人指指点点。其实这句话的本意并非如此，则有着另外的含义。

意思也就是说，一般单身男人都比较穷，因为这样的男子总觉得他是光棍一个，一人吃饱全家不饿，所以当挣到钱之后就开始随意的挥霍。有人来借钱，他们也会毫不思索的借给他们，而这些借钱的人大多都图谋不轨，不愿意把钱归还他们，最终钱财也没有再落入这些单身汉的手中。在这样的挥霍之下，日子也是越过越穷，这也算是一个恶性循环。

反观寡妇就不同了，一般的寡妇在守寡之后，丈夫都会留下一笔丰厚的财产，或者家里有一定的积蓄，一般女子对钱财都有着精打细算的毛病，也会对这些钱财进行合理的分配，甚至有一些经济头脑的女人还会利用这些钱生钱，这样的良性循环也会使寡妇越来越有钱。也就成为了人们所说的“富寡妇”。

不过即便如此，一个现实的问题，还是摆在了人们的面前，虽然这些女人相对来讲比较富裕，但是有一些体力活，她们是无法承担的！就比如说在古代的耕地活，一般都是有巨大劳动力的男人来承担的，可是在丈夫死去之后这些所谓的寡妇，即便是有丰富的田产，也大多处于荒芜的状态。可能也有人会说请人来耕，但是人们在以前10分的注重贞洁，一旦和寡妇有了牵扯，跳进黄河说不清，所以很多人都会避而远之，也没有人愿意帮忙。所以也就成为了“寡妇有田无人耕”的局面。

一般

这应该是两句话，第一句话在我们湘西北地区也广为流传，其意思大家都很明白。第二句话我们只有按字意去推测了。

我们先谈“富寡妇”。寡妇一般都很年轻（年纪大了叫孤寡老人）。寡妇自己有生理需求，也能满足男人的身体欲望，所以寡妇的身体就是有价值的本钱。不管单身汉还是已婚男人，都想到外面找个女人尝尝新鲜口味，只要寡妇自己愿意，身边的男人便一拥而上。

在众多的男人面前，寡妇的选择性很强，那些有内涵、长得也帅，又有经济基础的男人便成了首选。

一般的媳妇儿想出个轨，所顾及的事情很多，又怕老公发现，又怕家庭破裂，又怕丢了小孩子的脸面。寡妇是个自由身，不需要考虑那么多，只要自己愿意，大家一起变着花样玩。

寡妇有人献殷勤，寡妇一般财源滚滚。所以寡妇的家里一般都比较殷实，“富寡妇”由此而来。

单身汉本来就穷（有钱人都有老婆），没有朋友，没有人帮助，到外面去发泄一下生理欲望，首先要拿出自己的血汗钱。这样就形成了恶性循环，越单身越没钱，越没钱越单身。

第二句话是“寡妇有田无人耕”。是不是我们可以这样认为？寡妇本身有吃有喝，自己又不是勤快之人，所以田地就没人管了。

不一定准确，只是自己的想象。如果有正确答案者，请照实说来，我们大家洗耳恭听。

张望盐井

这句话生动再现了旧时农村生活中“光棍”与“寡妇”两类人穷富的生存现状以及生理上难言的煎熬现实。

“光棍”多因家庭状况不好以及个人年纪大，游手好闲等原因，误过了婚配的最佳时期，因为没有自个家庭的羁绊，独唱独酬还独卧，光棍过着自给自足的生活，略有余财还要奉养双亲，照顾兄弟，所以穷单身是有一定道理的；同时也因为没有爱情的滋润，独自萎谢，孤独终老，生理上“穷”极一生的可怜群体。更要命的是，农村中“不孝有三，无后最大”的残毒思想让他们人前人后抬不起头来，始终立不起腰竿来堂堂正正做人。

“寡妇”是农村中又一可怜的女性群体，正当芳华年纪却面临生存生活的艰难压力，好在亡夫有一笔抚恤金以及多年的积累结余，可以聊以度曰。这时侯，左邻右舍以及娘家人又都会施以援手，所以富寡妇是有一定道理的，当然银子多是亡夫挣来的血汗钱。

“寡妇”还有一笔收入是土地收成，丈夫在的时候，男耕女织，妇唱夫随全力撑起这个家；丈夫去世了，无人耕种，土地也贫瘠了。比这更严重的是，自家心头的那块“自留地”也因为无人问津，寸草不生了。“守着窗儿，独自怎生得黑”。旧时人们都避而远之，“寡妇门前是非多”，寡妇生存现状艰难可想而知，“寡妇有田无人耕”成为一种血淋淋的生活现象。在男权社会里，寡妇会成为一种不祥的标志，如同祥林嫂一样，祭祀的时候不容她插手，怕亵渎了神灵。她们内心的苦闷无处抒发，于是象光棍一样独自萎谢了。

当然，光棍与寡妇也可以惺惺相惜，暗度陈仓，这都是为生活所迫。但是旧社会中好多寡妇宁愿守着贞节的德行，也不愿屈从于光棍的压力。“从一而终”的压力在她们思想中根深蒂固。

所以作为两大艰难的农村生活群体，光棍与寡妇承受了更多的血和泪水，光棍穷极一生得不到爱与关照，寡妇虽富犹穷，两大独特的生命现象平行而不交集预示着旧制度的可恶与可恨。

微言微语傲江湖

我是乡村黑嫂，我来回答。

这句话是说的一个事实情况，但这句话里带着深深的歧视和农村特有的那种玩笑话。为什么这样说呢？想要明白为什么带有歧视，咱们首先得明白这句话的意思，而且不能混为一谈。黑嫂简单说一下自己的看法，以供题主参考。

一、穷单身富寡妇是啥意思

其实这句话可以直接说成穷光棍富寡妇。那有人会奇怪了，光棍是男的，按道理说更能干活，为什么会穷呢？寡妇失去了自己的男人，本是弱者，怎么就坐富呢？

这里面有着低趣味的猜测。

为什么说光棍穷？这里的意思是，光棍挣的钱都给了别人了，给谁了？给寡妇了。为什么要给寡妇？这就是为什么说是低趣味猜测的原因。

农村人常说寡妇门前是非多。也的确是这样的，寡妇除了要忍受一些必须的痛苦外，还得时时注意被别人说闲话，自己的一言一行都要注意，一不小心就会成为别人闲话里的主角。

穷光棍富寡妇，一般是村里成过家的男人和喜欢说别人闲话的妇女最喜欢说的话。

二、寡妇有田没人耕

这句话是个很低俗的玩笑，这里的田指的不是种庄稼的田，而是指的寡妇本人。

那我们就很容易理解了，所谓的寡妇有田没人耕，就是指这个寡妇没有男人。事实也的确是这样，要不然怎么能称为寡妇呢？

但是，不管怎么样，光棍和寡妇都是农村里的可怜人。特别是寡妇，她们本身就命苦，别人不应该拿她们来开玩笑，别人一个无意间的玩笑，会让这些寡妇自己难过很多天。

总结：学会换位思考，我们可以体谅很多人和事。但是，很多人就是喜欢开玩笑，就是喜欢拿别人的痛苦当成自己的乐趣。这类人其实真的很无聊，另外也很低俗。而且说这种话损人不利己，说出来让别人难过又有什么意思？

乡村黑嫂

农村俗语：”穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，这是什么意思呢？为什么同样是单身生活，却是一个穷一个富呢？而且寡妇有田地怎么无人耕种呢？今天，咱们就聊聊这个有趣的话题。

还有相当一部分人却是因为自己游手好闲，不务正业，再沾染一些败家的不良嗜好，即使原来家底比较殷实，也会很快的衰落下去，最后沦为好吃懒做的“二流子”。

这样的人，别说没有姑娘愿意嫁给他，就是有媳妇的也无法忍受他的恶习，迟早也会与他分道扬镳，各走各的路。

他不好好种地，整日里拉里邋遢，东游西逛，村里人都嫌弃他，唯恐避之不及。

他呢，也是破罐子破摔，家徒四壁，乐得一人吃饱全家不饿的日子，除了混吃混喝外，就是打人家寡妇儿菊花的主意，不过这也是白日做梦，没有人会看上这么没担当没责任的男人。

那么，寡妇为什么富呢？其实道理也很简单。

假如万一命不好，死了丈夫成了寡妇，日子也会过得去，尤其是深宅大院的人家，更不会为衣食温饱问题发愁。如果膝下有儿女的，更懂得如何为未来打算，没了依靠反而会因磨炼变得坚强起来。

历史上最传奇的寡妇，当属东晋开国皇帝司马睿的第二任妻子郑阿春了。郑阿春先是嫁给了一田姓男子，生活幸福，衣食无忧、谁知道，刚刚生下儿子丈夫便早早去世了。

无奈之下，她只好带着儿子投奔濮阳的世家大族舅舅家。在这里她遇到了生命中的贵人司马睿。

郑阿春和司马睿的姻缘也是挺有趣的。本来司马睿是向郑阿春舅舅的女儿求亲的，后来听说郑阿春贤恵端淑，竟不顾她的寡妇身份娶了她。

最让人称奇的是，二人生活期间生育的两个儿子，有一个最后竟然登基称帝，而郑阿春自然也是母以子贵，成为母仪天下的皇太后。

由此可见，封建社会中的寡妇，也并非如我们想象中那样，只有从一而终，郁郁余生的悲惨结局，只要有梦想，也有可能重新开始新生活的。所以，寡妇不仅“富”，而且极有可能“贵”呢？

在过去，农事活动大都靠人力来完成，作为弱女子的寡妇很难承受繁重的田间劳作，但这也不会发生田地撂荒的事情，因为土地是农民的生存依靠，没有了收成意味着基本的生活无法保证。

农忙时节，寡妇人家完全可以雇人耕种田地的，这在过去是非常普遍的现象。

之所以民间有“寡妇有田无人耕”的俗语，我觉的应该是“雾妇门前是非多”的缘故，哪怕是寡妇人家雇自己耕种，也怕别人说三道四，落下闲话儿。

这里，还是要说一下电影《咱们的牛百岁》中的情节。

如此看起来，”穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”这句俗语，还是有一定道理的。不过，随着社会的发展和观念的转变，这句话显然有些陈腐落后了。

时下，许多青年人，单身也并非只是因为穷的原因，许多白领金领也有选择独身的，这在生活中并不鲜见。

至于“寡妇有田无人耕”的说法儿，就更荒唐可笑了，毕竟现在人们的观念今非昔比，有了更多的人性化和包容度，谁也不会捕风捉影，背后乱嚼舌根的，你说对吗？

大美威海幸福银滩

农村俗语：“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕。”这句农村俗语描述了两种人的基本的生活状况，或者说生活习惯或者说家庭的背景等等的事情。尤其是穷单身富寡妇这两类人，在社会当中引起的是非比较多，所以很多人都会很避讳这一点，但是这两类人的家庭总体上来说生活也是比较难的。

“穷单身富寡妇。”

穷单身绝大部分指的是农村的男光棍们或者是男单身的人。到农村可以了解一下，这些单身汉们确实的生活非常的贫穷，他们似乎有一种混天聊日的感觉，只要满足了一顿吃饱饭先不考虑下一顿怎么去吃饭的问题。有时他们手里有一部分钱就会大吃大喝，有的甚至在村里聚众赌博，把自己的钱一输完了之，还装起了大款的样子。他们也抱着一种一人吃饱全家不饿的心理，其实这种想法都是不对的，毕竟人生还要继续。

富寡妇的意思是说丈夫去世或者是离他而去，以后似乎成了一个有钱的人，其实这方面不是绝对的，有的寡妇确实得贫穷。寡妇一般在失去丈夫以后会精打细算辛勤的劳动，如果说再有子女的话，就会更加的努力，至少让自己的生活过得更富裕，在表面上显得确实显得有钱的人。当然现在的寡妇确实的非常受人欢迎，尤其受那些男光棍汉们的欢迎，他们似乎有一种幻想能与寡妇续姻缘。这也使得一些光棍汉们平时会对寡妇多照顾一些，有时把自己的钱给寡妇一些，让寡妇生活的更好，讨得寡妇的关心。

“寡妇有田无人耕。”

寡妇一般是体力比较软弱，对于种田而言是男人的事情，因为种田需要消耗很大的体力。尤其是在过去农村种田基本上靠人力，耕地也就是用牛拉，收获的时候用人扛肩挑车推等现象都离不开人。当然现在基本上使用了机械化种地，机械化收割，只是收割以后把粮食拿回家就好了，所以不存在寡妇有田无人耕的现象了，只要有钱没有闲田的说法。

对于过去寡妇有田没有人耕种，主要是因为寡妇门前是非多，如果一个人在替寡妇耕种田，而且寡妇的田在广众之下的情况未被人说三道四，毕竟在过去非常注重民生。也许人要脸树要皮就是这个道理，而且在过去寡妇一般是不能够在家的，不像现在这个社会寡妇是成了非常受欢迎的一类人群。现在人们的思想开放了，婚姻自由了，特别是现在我国的婚姻状况出现了男多女少，男女比例失调非常的严重，这也使得寡妇成为了买单身汉的理想的追求目标。所以现在对于寡妇的田，如果被单身汉来耕种的话似乎是一种荣耀，也向周围的人宣布与寡妇有了感情，或者说自己已经不再是单身汉的意思了。

总之，对于这句农村俗语只是描述了单身汉和寡妇之间的区别，也就是说单身汉的生活比较贫穷，单身汉的理想特别的小。寡妇生活相对富裕一些，比单身汉要强很多，尤其是现在这个社会寡妇非常受到单身汉们的欢迎，也是非常受到是人的关注和关爱。现在这社会穷单身富寡妇依然存在这种普遍现象，当然对于寡妇的田无人耕的现象是没有的，因为现在基本上属于机械化种植，不再存在寡妇的田没有人耕了。

宗元三农堂

“穷单身，富寡妇，寡妇有田无人耕

”。在四川地区的人是这样理解：男人单身开支大，抽烟喝酒，剩余价值不多，就穷。寡妇心细，不抽烟不喝酒很节约，外交关系少或不交朋友，奉进不奉出，所以她比男人富。“寡妇有田无人耕”是什么意思呢？就是说寡妇有性欲，没有男人与她发生性关系。用现在的话说：女人是块田，你不耕，有人帮你耕。那个“田”字是这样来说的，它也叫文化。

Duxiangli

在封建社会里，生产资料被少数人占有，生活在社会底层的农民，原本就很难过上好日子。

因为贫穷和疾病，很多农家的生活就更难维持。农村人还根据当时的社会的现状，总结了“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”这样的俗语。

这句俗语在农村流传很广，那它究竟是什么意思呢？

一、“穷单身富寡妇”

首先我们来解释前半句。

“单身”指的是未婚男女，在农村特指未结婚的男性。但是过去农村说的单身，与现在的单身是有区别的。

过去的男人，如果“地无一垄，房无一间”；或者是因为身体有伤残疾病，使得他“肩不能挑，手不能提”的话，这样的男人生活处于贫困线上，多数一辈子都娶不上媳妇儿，农村人把这类群体称之为“穷单身”，又称“穷光棍儿”。

“寡妇”指的是已经死了丈夫的女人。很多人认为寡妇是不祥之人，命硬克死了丈夫。很多地方要求寡妇替丈夫“守节”，也就是不可以改嫁。

有句话叫“寡妇门前是非多”，指的是过去在乡村里，总有一些不怀好意的男子想要占寡妇便宜，也有一些单身汉打寡妇的主意。孤儿寡母生活艰难，确实需要男人帮助养家糊口、照顾生活。

这些人有的怀着各种心思，主动过来帮忙干活，或者偷着接济寡妇。人们背地里说这是“富寡妇”，意思是说寡妇有很多男人帮衬，比一夫一妻的女人“富有”，这是暗讽寡妇有私情。

二、“寡妇有田无人耕”

接下来我们解释后半句。

男人的“男”字，是个会意字，意思比较明显，在过去男人就是在田里的劳动力。在农耕时代，劳动和生产，主要依靠的就是男人。家里的男人死了，土地也就没人耕种了。

另外“寡妇有田无人耕”这句话还有一层意思。因为有丈夫在时就有夫妻生活，如今丈夫死了，就没有了“鱼水之欢”，生理上要饱尝难言的煎熬。

“寡妇有田无人耕”是过去社会的一种普遍现象。尤其那时候，要求女人守贞节，不许再嫁。女人守活寡，是对人性的一种泯灭。

单身汉和寡妇不仅要承受生理上的煎熬，他们有生之年得不到异性的关爱与照顾，在精神上的折磨胜于肉体上的折磨。

“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”这种现象，揭示了封建社会制度的残酷无情，穷苦百姓的悲惨人生。

有书君语 :有书送书季开始啦~每周会免费赠送1000本实体书给大家作为福利，本次送出的是年度必读之书《无声告白》。私信回复：福利，即可免费包邮领取书藉，本次仅剩200本，先到先得哦~

關鍵字: 文化 单身 俗语