一覺起來，不知怎麼，會記起很多小時候聽過的一些故事，經歷的一些事。想把它寫下來，只想原原本本的寫下來，不加修飾，沒有偏差，因為越來越發現不管你表達方式多麼巧妙，用詞多華麗，能夠真正如實的表達你的想法是多麼困難。就像小時候，所聽到，所看到的，所經歷的那樣，可就是那樣也大多變得成為妄想，轉眼已過而立，歲月讓我們成熟，讓父母老去，讓記憶選擇了：儲存、遺忘、潛意識的自我修復（美化或者醜化）。很多時候遺忘的也許並不是我們想遺忘的，而銘記的也許也毫無意義。很多時候我會懷疑，我現在所記憶的事情，所記憶的種種往事，真的是曾經所經歷的那樣，所聽到那樣嗎？那樣原原本本，真真切切嗎？
“記憶”是否也會在我們的潛意識下，對我們儲存的記憶，進行了自主的修整，處理，自我修復和選擇遺忘！記憶你是否欺騙了我，欺騙了你，欺騙了我們！
正是這樣，我選擇記錄下來，原原本本的記錄，不加修飾，就叫他“真實記錄，記憶備份”，但也許現在所能記起來的已經不是真實的曾經，但也只能如此而已！下面開始完美的故事。
供 品
男孩子小時候大多調皮，我們小時候也幹過不少的趣事。上中學時，中學在我們村子東南方向5裡的地方，上學的路沿著一條不小的灌溉渠。每到上學、放學的時候，就會出現百十人的急行軍，沿著灌溉渠，邊說邊笑，騎車子的人很少，大多都走去走回。這條灌溉渠有個名字“劉子渠”也不記得應該是那幾個字，每年灌溉初期水很渾，到灌溉一段時間後水變得清澈。最喜歡水淺的時候，剛沒過腳踝，湍流最急的一段，就算是沒過腳踝的水，在水裡嬉戲的時候，一不小心摔倒，湍急的水也會把坐倒的你衝出很遠，粗糙的石板也會磨破你腿上，屁股的上的皮膚！夏天的時候放學後，我們路上沒人的時候，幾個小夥伴，脫光衣服，赤條條的溜到或渾黃或清澈的渠水裡嬉戲、“游泳”，時而經過的同學，老師，也會驚的我們無所適從。
學校坐落在附近幾個村子的墳地旁，聽說最早政府要把那裡的墳地平掉，附近幾個村子的人都不同意，說動祖墳不吉利。幾經動員都沒有用，最後有個領導說，那麼給你們這裡蓋個學校，大家總會同意吧。那時候中學在鄉鎮才有，能給你這蓋一個，你們這幾個村子的孩子不是都方便了，人們一想到這，才同意政府平掉了大半的墳地，在上面蓋起了兩所學校，一所小學，一所中學，而我們中學的三年就是在那裡度過的。也有人說，也只有在上面蓋學校，孩子的陽氣才能化解墳地裡的陰氣。
那個墳地裡還有一個賭徒的傳說，說是有一個年輕人，嗜賭如命，家人怎麼勸也不聽，有一天晚上，半夜賭博輸光錢往回走，路過墳地的時候，想到這時候回去家裡人又要訓他，就不急著回去，就想壯著膽子在墳地裡睡會，天亮了再回去。不知不覺就睡著了。在夢裡他和幾個衣著怪異，沒有見過的生面孔打牌，手氣很好，大殺四方，贏了很多，走時他還給人家說，明晚再來賭。一覺醒來，覺得這夢是好兆頭，起身要走，卻驚奇的發現自己的衣服兜，褲兜裡都鼓鼓朗朗，不知道是啥？掏出來一看，全是給亡魂燒的紙錢，年輕人嚇得一身冷汗，驚慌失措的跑回家，大病一場，從此再也不敢去賭錢了。
小時候，還不是一個物資充裕的時候，很多時候孩子們的零食都僅限於簡單的水果糖、瓜子。每年清明節時候，農村人把存的好吃的，自己捨不得吃，或花錢買的點心，水果，菸酒，供奉在親人的墳前。點上白蠟燭，燃上一把香，燒些紙錢、黃紙、裱、表達思念，盼望親人在另外一個世界也可以一切都好。一個夥伴說，想不想吃好吃的，我說想，他把自己的計劃說給我們聽，我膽小，心有餘悸，還是沒有勇氣參加他們行動，快上課的時候，他們幾個揹著鼓鼓朗朗的書包回到了教室。下課了，他們把書包裡那些好吃的拿出來給大夥吃，幾個貪吃的傢伙，都吃了，我問他，味道可好？“嗯嗯，好吃。”要是知道這些是擺放在墳前的供品，不知他們是否還有勇氣。過了幾天，去拿貢品的夥伴給我說，他好幾晚都沒有睡好，心虛，嚇得！
回來了
在關中地區，有很多很久遠的習俗、講究，至今都有人在沿襲。有些有理有據，有些也說不清楚。比如女人坐月子期間，嬰兒要去醫院打針或看病，都要用老式的紅頭巾折成三角形搭在孩子的頭上，月子期間生人不能進房子。長大點了小孩子不小心跌倒了摔一跤，老人會抱著啼哭的孩子，一邊安慰孩子，一邊狠狠的用鞋底拍打那塊地面。
家中老人如果認為孩子被嚇到了丟了魂，就還要請人往回叫，我們村子的南邊通往中學的路上有一條灌溉渠，叫“劉子渠”夏天許多小孩子都喜歡去哪裡玩，在哪裡我見過叫魂，就在“劉子渠”上，有三四個人，大概是小孩的母親和姐姐，走在隊伍最前邊，淒涼而悠長的呼喊“XX，回來了……XX，回來了……”一直這樣叫喊著。跟著他倆的是個中年人左手裡拿著一杆秤，秤盤裡放著小孩的衣服，右手持著一個鈴鐺，有節奏的緩慢搖著。隊伍最後有一個人提著裝有紙錢籃子，右手抓把紙錢，甩開胳膊向空中撒去。就這樣幾個人一直沿著小孩子出事的地方來來回回的叫著、搖著、撒著，要一直到，小孩子的衣服稱起來要比開始的時候重些，才算做把小孩子丟的魂找了回來。
還有一種說是，在家裡點上香，敬上神，在桌子上放一個雞蛋，再讓法師開始做法事，直到這個雞蛋能自己豎的立了起來，那麼孩子受驚嚇丟的魂魄就找回來了，小孩也就會沒事，可以健康成長。
躲 煞
在農村，老人去世後的講究很多，要請有威望的陰陽先生“看日子”寫表，選墳地，看出殯的日子時辰。主家要請戲班子來唱戲，現在大多請的還有歌舞團，請放電影的。村裡的其他家給買上幾張黃紙，或者花圈，篼子，明經去隨禮，在外面的兒女的朋友來時也會買個花圈，女兒女婿則要買個鬥，在用扁擔擔上兩個用包袱包裹的四方四正的木盤，裡面擺上一盤一盤要給老人供奉的花饃和各種供品。最後一天晚上要進行“三獻”，逝者家裡的女眷，分跪在靈堂的旁，而孝子賢孫們則按照關係的遠近，親疏，排成列。在吹著悽婉憂傷嗩吶師傅的帶領下，從家裡緩緩的走向靈堂，到了靈堂後，按照司儀的步奏，叩頭，作揖。把親戚們的供品一個一個，一點一點的通過跪著的孝子們的手傳到靈位前，三跪九叩之後，才算“一獻”，來來回回三次稱為“三獻”。村裡的其他人，對著孝子賢孫們評頭論足，看誰哭的傷心，誰不傷心，誰只出聲沒有眼淚。奇怪的是大多數，兒媳婦比女兒哭的聲嘶力竭，女婿比兒子哭的聲淚俱下。
最神秘的是“躲煞”我們當地的方言應該叫“躲殺”。在老人去世後，陰陽先生會算好各種事宜的日期時辰，其中就包括“躲煞”的日期和時辰，一般都是老人去世的七天之內，陰陽先生會讓逝者家裡人準備好一隻紅頂大公雞，擺放在家大門兩側，而家裡的所有人和牲口，那天晚上都要離開家，住到別處，不能回來，相傳是逝者留戀家人，不願離開，魂魄回到自己居住的地方來看看，而這時如果有人或者牲口會衝撞死者，對死者不宜，對生者不利。安排那隻公雞，就是要在天明時“打鳴”，提醒逝者魂魄應該離去。而這晚過後，一切如初，只是那隻公雞會莫名的死去。雖然不知道是有何根據，但是村裡人卻一直沿襲這樣的做法。小時候，誰家有老人過世，主家多會請人放幾場電影。小孩子都會跑去等著看電影，如果遇到人家晚上要“躲煞”，家裡人一定會告誡不要到跟前去。而經過“躲煞”人家門口的時候，大都不敢往裡面看看，遠遠的就跑開了。其中有一次，我們幾個小孩子去等著放電影，追著打鬧著玩，不知不覺走到躲煞主家的門口。一個小夥伴沒注意跑過哪家躲煞的門口時，突然一下就昏倒了，我們嚇壞了，叫醒他看到眉心有一條紅線，伸紅的嚇人。這件事情沒有人敢向家裡人說。印象最深的就是主家漆黑的門洞，和黝黑深邃的家，什麼也看不見！
閱讀更多 幽靈般在暗夜中游蕩 的文章
