上篇文章我們探討了 ，接著我們再來探討秦漢以前漢字古文字中「合文」現象。
甲骨文中的「合文」最早是由王國維先生髮現的。
1917年，王國維先生髮表了一篇具有劃時代意義的論文——《殷卜辭中所見先公先王考》和《續考》，他撮合一些甲骨碎片，發現了商代的「周祭卜辭」，上面記載著完整的「商王世系」與《史記》出入不大。
這兩片甲骨也即《甲骨文合集》編號為32384、32385：
這兩片周祭卜辭，上面的商王名字，大多數是用的「合體字」的形式來書寫，比如以《合集32384》為例子，五位商王的名字：「三報」和「上甲」「小甲」用的是「合文」：
在西周早期金文中也出現過這種現象，周文王、周武王寫成一個合文「（王武）、（王文）」。
比如：大名鼎鼎的《利簋》，記載「武王伐商」的日期、天象，與傳世文獻基本一致，「武王」的名字就是一個「合文」：
西周早期的《何尊》中，「文王」和「武王」和合文同時出現：
（這是要注意的是，這個問題有些爭議：有學者這個字是「文王」和「武王」的專稱字，詳細討論的化很費篇幅，在此也就略過，另文再談）
金文中有些官職也寫成合文的形式，比如「大夫」，有時候還加上「二」這個「合文符號」：
殷周古文字中合文數量非常龐大，比今文字中的合文多得多，現今的古文字工具書《甲骨文編》、《金文編》《古文字類編》一般都會單獨開闢一個章節收錄「合文」。
我將殷周古文字的合文歸納一下，發現最多的是專有名詞、熟語，然後就是數詞，大致上可以分為以下幾類：
「人名」合文
除了上文提到商代先王、先公的名字，甲骨文中還有如：「示癸、大乙、大丁、卜丙、且（祖）乙」等等：
還有商代諸婦名字的合文，如：「匕（妣）已、匕庚、匕辛」等等：
還有諸如「父丁、母庚、兄己、子庚」一類的合文：
還有商人的神邸「上帝、小帝」的合文：
還有些臣子、官職的名字的合文，如：殷周常見的一種官職「小臣」：
戰國璽印文字的官職合文「公卿、公乘」：
、
還有「司馬、司徒、司寇、司工」等管制在戰國金文、璽印中經常寫成合文：
一些歷史名人也會寫成合文的形式，如上博楚簡中「孔子」的合文：
「地名」合文
如甲骨文中的「人方、下酉、八桑」等等：
「數詞」和「數量詞」合文
如：甲骨文中的「五十、六十、七十、八十、九十、一百、三百、四百、五百、九百」的合文
楚簡中的合文「四十」：
跟曆法、時間有關的「數詞」合文：如「月份」的合文：
表示時間的「干支字」有時候也會寫成合文：
「熟語」合文
甲骨文中一些祭祀用的熟語，如：用吉、用豕
甲骨文中的占卜術語「有害」：
甲骨文中農業占卜中的熟語：「受禾、受年」，大致意思就是「穀物豐收」：
甲骨文中求雨卜辭熟語也經常寫成合文，如：「茲雨」、其雨、允雨、不雨」等等：
一些祭祀用的犧牲也會寫成合文的形式，如：甲骨文中用作犧牲的「牝牡」，相當於「母牛」：
甲骨文中經常可見「沉祭」卜辭，也就是將犧牲沉入河中祭祀河神，如沉祭術語的「沈小牢」：意思是沉入小牛到河中：，
東周時代，諸侯會盟的時候回舉行殺牲祭祀，在戰國文字中，將一些特殊的犧牲寫成合文，如：「白羊、白犬、白牛」：
金文中經常記載周王賞賜物品和臣子，這些物品有時候也寫成合文，如：彤弓、彤矢，
金文中常常出現的熟語「子子孫孫永寶用」，「永寶」的合文：
結尾語
通過以上的分類歸納，可以發現殷周古文字的合文分為以下幾類：
- 人名——包括：帝王、父母兄弟、官職
- 地名
- 數詞和數量詞——數字、數量詞短語、月份、干支
- 熟語——祭祀中的專有名詞、習見名詞
似乎到了戰國以後，秦始皇推行書同文政策，「合文」就相對少了，只在一些特定領域、特定時間小範圍應用。直道今天的網絡時代，「合文」這種漢字形式慢慢開始復活。
--------------------
參考文獻：
文中所引字形全部出自：
- 劉釗, 颺, & 新俊. (2009). 新甲骨文編. 福建人民出版社.
- 高明. (1980). 古文字類編. 中華書局出版.
- 馬煜焜 (2017)。論甲骨文合文與現今合字書寫。輯於嶺南大學中文系 (編)，《考功集2016-2017 : 畢業論文選粹》(頁97-122)。香港 : 嶺南大學中文系。
閱讀更多 小漢字見大歷史 的文章
