”一犁酥潤萬牛耕，飯碗人間系死生。
公子樓頭賞春雨，杏花樹上聽新鶯。“宋朝方回《西湖之遊十五首》
初衣解詩：白天晴和，微風如醉，季節是仲春，節氣是驚蟄之後。本地尚未解禁，但是如此春風入戶，勾得人癢癢，下得樓來，遇見志願者攔住，我微笑著說，我只是動動。於是在他的視線下，沿著圍牆，來回做百十米的步度。這是春天真的到了，庭院雖小，但是腳下的綠草，軟的隔著鞋子滲到心裡。牆邊一樹桃花，帶著小葉子開放。許久蟄伏家中，是今日覺得有想放飛的感覺。
到了傍晚，卻無端，窗外風急。這又是春雨要來的節奏。這真是乍暖還寒時節。此時正是中國的大地上，春雨足，農耕忙的季節。想必這場雨會讓土地更加的滋潤。
想在一首春雨詩裡，找到對立的兩種感覺，還真不是一件容易的事情。比如閒下來翻一些春雨的詩，要麼就是農民的歡喜，要麼就是離人的哀愁。這邊有，“好雨知時節，當春乃發生。”那邊就有“紅樓隔雨相望冷，朱箔飄燈獨自歸。”
但是眼睛我卻被這一首詩吸引住了。其實被吸引，也是因為突然看到了“公子樓頭賞春雨，杏花樹上聽新鶯。”這是何等悠閒。而且十四個字，寫的是一個紈絝公子哥在樓上提籠架鳥的閒適。雖然人不輕狂枉少年，可是用“公子”這兩個字這樣入詩，真真是俗氣的不得了。
這樣的詩，公子改成“紅袖”，都會讓意境變得的優雅。這樣的詩能夠流傳，真的是惡劣到了要笑掉大牙。這是哪個人才學寫詩，還得意洋洋。
但是我是後來看到了上半句。覺得自己險些錯過了一首好詩。
“一犁酥潤萬牛耕，飯碗人間系死生。
公子樓頭賞春雨，杏花樹上聽新鶯。”
說實話，我一下淚目，而且怔住了。因為它的境界完全超乎了杏花春雨的小格局。
的確中國的古代史就是土地農民的血淚史。在這樣春雨如潤的時節，農民們搶著春耕，並不是因為春雨之美，萬牛下地，是為搶種搶耕，關乎到一年的生死和收成。
“一犁酥潤萬牛耕”，我們看到這樣的景象，如果不站在農民的角度，一定會覺得春耕之壯麗和美。可以說這首詩起得非常的大氣，很容易寫下歌功頌德太平盛世的麗句。但是詩人不是為了應景寫詩，一支筆如刀，直接深入了農民的生存和內心。
“飯碗人間系死生。”這真是令人愴然。詩人方回是不是一個偉大的作家或者官員呢？答案會讓很多人震驚。他不是的。方回在古代歷史中的節操為詬病。傳說，他獻媚賈似道，以獲得官場的安穩，但是在賈似道倒臺後，他馬上落井下石。到元軍到來的時候，他一方面高唱守衛邊疆，一方面有望風而降，所以在古代的文人所編的歷史上，他是沒有主流地位的。
但是這是一個極其複雜的人物，因為他流傳下來的詩，卻分明地表達了他對農民以及生死的哀傷，記錄了現實社會的苦難，傾注了對農民的同情。
可以說方回後來做的官不可謂不高，但是在這一首簡單的詩裡，我們也可以看到他對貴族階層的態度。
正是因為有了前面兩句的深刻，“公子樓頭聽春雨，杏花樹上聽新鶯。”這後面不是俗，而是諷刺貴族子弟的輕薄。這些人的閒適無聊，閒情雅趣，乃至偎紅倚翠都是建立在階層和無知輕狂之上的。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”成就杜甫是一代詩聖。而方回的這句“飯碗人間系死生”何嘗不是一種清醒和悲愴。
方回生活在南宋末年，南宋朝廷貴族的醉生夢死，老百姓的辛苦，將性命聯繫在土地之上，卻還有各樣苛捐雜稅，天災人禍。他為官想必並非是攀附，只是想維持自己的生存和為百姓做點什麼。而他的投降或者也是因為怕死。因為死得毫無代價或者而要賠上更多的性命。
他的人物生平已經無可更加細緻的考證。但是他詩裡所流露出的對農民的深切的同情，讓人動容。
所以這首詩竟是這一句“公子樓頭賞春雨”俗氣得恰好，在小小的28字裡，春雨之下，並存了兩種人生，一方面竭力的生存，另一方面醉生夢死。這恰是南宋末年的末世徵兆。
初衣勝雪為了解讀詩詞中的愛和美。
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