最近看了一部韩剧《梨泰院class》，里面有一个小女生赵以瑞，心理老师分析说有反社会人格，我听着也觉得奇怪。为啥是反社会人格呢？因为这个女孩从小就为了目的有点不择手段。比如比赛为了得第一，会把跑在前面的人推倒。喜欢说什么，毁灭人类之类的话。虽然一个人也没毁灭过，只是做了些小坏事，有的坏事还有好的效果。比如把同学欺负别人的行为拍成视频发到网上。好像她坚持的一个原则就是利己，也会损人利己，但不是就喜欢损人，只是为了利己。
这部剧里，另外一个女孩吴秀雅，也是一个精致的利己主义者。是一个更为纯粹的利己主义者。虽然没做什么损人的事，高明的就是没有什么可以被人指责的地方，总是选择利益最大的方向。也付出了很大代价，尤其是牺牲自己的感情为代价。
赵以瑞是从小就坏，不过她无所谓，她看到了一种好，突然觉得不错，就改变了自己，开始去帮助他人。
吴秀雅是我想要尽力做一个好人，但是如果做好人要牺牲太大的话，那就算了。大概是一个不好不坏的角色。冲突的是她内心认为“人性本恶“，却又想尽量做一个好人，其实内心还是一个坏人。
从自然规律来说，弱肉强食一直是一切生物生存的基本法则。在生存为第一目标的情况下，善恶好坏其实没有意义。因此，剧中长家的大佬一生追求的人生准则就是“弱肉强食“，不做食物，就要吃食物的人。因此，他自己对儿子欺负其他同学，则是毫无所谓，他在意的就是有没有人危险到自己，如果有，就尽一切可能去消灭。
这里唯一比较特别的就是男主角，听父亲的话，要做一个坚持自己想法的人，按自己的人生方向去生活的人。他有另一套人生价值，保护自己的信念，保护自己身边的人，一些善的因素都集中到这个人身上。
我们谈论善恶，是基于生存的问题已经得到解决的前提下。然后，再去追求的人生目标。就是先做一个活人，然后才是做一个好人。
在原始社会，人类生存就是一个最大的问题，所有人可能以现在的标准来说，都是恶。人吃人也是正常现象。
在现代社会，绝大多数国家都实现了生存的保障，才有基础来提出善恶观。因此，只有在温饱和安全都解决的社会中，谈善恶才有意义。
由于人性中，为了生存和安全，利己是必须的首选。因此，每个人心里，最先呈现的就是利己。孩子看到吃的就要拿，不会去思考是不是属于自己的。
如果恶的标准，是利己，那么应该所有人类的直接表现就是恶。如果恶的标准，是损人，那则不符合绝大多数人类。
利己没有问题，人应该利己，现代资本主义就是以保护个人权利义务为核心。任何时候，个人的利益都是值得肯定和保护的。
有句话叫，我为人人，人人为我。主旨恰恰想法，人人都不要管自己的事，去管别人，自己的事，由别人来管。好像很高级，其实还是利己。因为是希望“人人为我“，所以建议大家”我为人人“，也是一个等价交换。如果人人不为我了，我还要不要继续为人人？
NLP里有句话叫：人生三件事，自己的事，别人的事，老天的事。事与事之间是有界限的。自己的事不承担，是失职；别人没求助而去管别人的事，是越界；允许别人随意干预你的事，是没守住边界。
利己不是恶。自己的失败，自己承担，不能怨天尤人，怪他人为什么不帮助自己。别人帮你，是对方是善意，不帮你不是恶意。
损人是恶。损人利己则不一定。
人活在社会中，为了更大的获得自己的利益，需要遵守社会规则。最底线的规则就是法律。在最底线的规则之上，人为了自己的利益，可以尽可能的去想办法去实现自己的目标。虽然，可能牺牲了其他人的利益，但是符合基本的游戏规则，就是得到社会的认可。比如运动员比赛，就是靠淘汰其他人获得的胜利。这是竞赛的规则。
那有的人喜欢这种方式，有的人更温和一些，喜欢共赢，我们都不输。这当然也可以，不过不能说，喜欢竞争的方式的人就是恶。
权力更大的人就一定要承担更多的社会责任？赚钱最多的人，就应该要捐款最多？我认为不需要。
各个国家法律还会有很多差异，最低的生存底线都会有不同。何况每个具体的一个人。
因此，人天性就是生存。后天实现这个基本目标以后，内心想成为怎么样的人，取决于人生活的小环境。在这个小环境下，人会先有一个基本的规则和做人的标准。
之后，去到新的环境，到了更大的环境，又会发生冲突和改变，在经历了一系列的酸甜苦辣，人会认识到自己所在的环境下，有哪些标准，自己会做出自己的选择。可能是善，也可能是恶，也可能是中立。是人后天的一些经历所导致的。
因此，人之初，本身是没有价值观的。善恶是经历了一定社会经验后的产物。最初就是父母家族、生活环境的影响，之后逐渐发展成型。
一开始是一个个填空题，之后是一个个选择题。
善恶对于社会，就是一个阴阳，就是白天和黑夜。每个人都是既有恶念也有善念。长期为善者，恶意会逐渐大增。长期为恶者，也有善的念头冒出。一味做好人，容易犯下大错而不自知。因此，心理学里，经常有个说法，就是时常做小坏事，其实更有助于人格的完整。
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