調元蜀手
其實我們並不應該去評判這些東西，我們只需要知道這個人做的是好事就夠了。至於這個人他會不會到處去宣揚博眼球，又何必去計較。只要這個人他誠心幫助他人，那麼好人好報又有何不可。
當今社會做好事幫助他人這種行為也呈現一種病態，許多人提倡做好事不留名，轉身一走了之。這是一種境界，但當真正有人誠心做好事而去宣傳的時候，人們卻會惡語相向，指責其是圖名圖利。我們不妨去換個角度思考，倘若在不損害他人利益，不給社會添亂的情況下，圖點名利就可以讓人一心向善的話，那麼這樣的行為你能說它錯嗎？當善行被眾人所知並且去讚賞而不是去指責的時候，是不是就會有更多的人會加入善行這一列隊伍中來！
如今社會做好事、沒錯，做了好事再去宣傳就有錯。要做到做好事不留名，說白了就跟偷東西搶劫一樣做好事你都得悄悄的來，有了這些不符合實際的理論，還有多少人願意去做這些出力不討好的好事，這個地方關乎到一個問題“好人應不應該有好報，好人好報是應該像偷雞摸狗一樣悄悄行善，事後一走了之。還是應該行之坦然，處之泰然，面對感謝和回報欣然接受”再往細了說救人一命到底受不受得起別人一句感謝和適當的回報，誠心行善到底受不受得起人們的關注和讚賞，只要不是惡意的炒作牟利，那麼受的起！！！
這個社會多的還是朝九晚五為了生活而忙碌奔波的普通人，當做好事出力不討好還得惹一身騷的時候，只會讓一些人對好人好事敬而遠之！
這裡分享一些觸目驚心的事情
一個個實事觸目驚心，直擊人的心靈，為何壞人如此囂張，因為好人難做；為何老人沒人敢扶，因為好人難做；為何好人始終不多，因為好人難做！！！這時，我認為在大義面前，做了好事再去宣揚是真善，好事值得宣揚！好人他值得關注！
社會多的只是普通人，當好人有好報的時候；當做好事不再偷偷摸摸怕被人指責是炒作的時候；當做好事被訛時所有人都拿出指責好人行善宣揚是炒作的那股子勁頭去聲討壞人的時候！這個社會好人還會少嗎，老人還會沒人救嗎，那些不務正業的人還敢這麼囂張嗎？
當好人有好報的時候，人們就不會再各家自掃門前雪，不管他人瓦上霜！當好人有好報的時候，老人跌倒時，多的會是施救的人而不是拍照拍視頻的人。
什麼是好報，是做好事後得一聲感謝；或者做好事後得一面錦旗；或者做好事後幾百塊錢的心意；和做好事後社會的關注和讚賞。而不是避重就輕的指責
好人不寒心，社會風氣只會更好。做好事不留名是一個人做好事，而做好事留名宣揚卻可以起到帶頭作用使更多的人去做好事！好處顯而易見，那麼為什麼好人做了好事卻不允許他人去宣揚？
這裡並不是說做好事不留名這種行為不好，只是個人認為做了好事給自己宣揚這是真善，不會影響社會風氣，只會起到帶頭作用！行之坦然，處之泰然，不要刻意去遮掩，誠心幫人，宣傳與否又何妨
西北小生
幾年前，我在學校大門附近買了棟小樓，女兒考到荊州去讀高中，家裡樓上樓下就我們兩個人，顯得很冷清，也很孤單。在平時上班的時候，我發現我的班上有個女孩很乖巧，家又住在很偏遠的鄉下，十分不方便，我就主動對她說，到我家來住吧！也別提什麼住宿費之類的話，只當是給我們兩口子做個伴吧。 孩子很高興，欣然應允了，就在第二天她又有些為難的告訴我，她在寢室是兩個人睡的，那個女孩子聽說了這事，也十分想到我家來住。我也很高興地答應了。就這樣，兩個天真活潑的女孩子住進了我家。雖說讓我們兩個人在平時的工作之餘多了份牽掛，多操了點心，也給我家增添了不少的熱鬧和生氣。
一轉眼就到了學期末，這個孩子的家長在外打工回來了。十分感謝我們兩人的關照，她爸爸拎著一袋水果來我家，順便接孩子回家過年，還直誇我們是好心人，真的很善良。我們也十分高興地邀請她明年再來這住。 另一個女孩子的爸爸是個鄉村醫生，不善言辭，也來了，見了我們什麼話也沒說。
兩個孩子都回家後，我們倆看著桌上的水果，不由得議論起另一個女孩的爸爸來：我們辛辛苦苦照顧他的孩子幾個月，他不買水果都算了，可居然連句感謝的話都沒有。真是的！
到了第二天，我們吃著水果再次議起此事，我突然對丈夫說到：看來我們倆並非真善啊！我們做了一丁點的善事，卻那麼地期望能夠得到回報，這是偽善啦！難道不是“甘願做，歡喜受”嗎？
古人云：“為善而急人知，善處即是惡根；為惡而畏人知，惡中猶有善路”，我們暗自慶幸自己的及時覺悟，不然以後與人談及此事，豈不讓理中人看破，愧乎？
我們每一個人都會用自己已經創立的價值觀去衡量我們身邊的人和事，可是這個衡量的標準是否準確呢？那就是仁者見仁 智者見智了吧！真善就在我們每個人每一天都在做的每一件小事裡，“反己者，觸事皆是藥石”。只要我們善於反省自己的行為，這就是真善！
美洋洋英語
做了好事，到處宣揚，是一種偽善。
因為這是一種虛偽的表現。這種人為了達到自己的某種目的，想以小搏大，故弄玄虛，來搏取人的眼球，來達到自己想要的效果。
“王婆賣瓜，自賣自誇”。因為王婆婆認為，只有說自己的瓜甜，才能多賣瓜，才能多賺錢。不過瓜甜不甜，不是憑賣瓜主說了算，而是取決於瓜真正甜不甜，買瓜人買瓜時自有分寸。
這裡有兩個小故事與各位分享:
故事一、有一頭毛驢跟著主人去馱運糧食。當走進河道時，背上馱的袋子破了，糧食都漏在河道里了。因為主人沒注意，從河道出來，毛驢一路輕快地回到家;第二回跟著主人馱了一袋棉花，毛驢心想，走河道深處，蹚水過河，這樣還會更輕。誰知道，毛驢從深水一出來，背上馱的棉花袋子更重了。毛驢只好認栽，馱著又溼又沉的棉花袋子回去。
故事二、有一位愛打小算盤，愛算計人的生意人，買了一頭懷了孕的毛驢，牽到集市上去買，當著眾人面，他誇自己的毛驢帶著懷有幾個月大的驢駒，到集市不一會成了搶手貨，賣了一個好價錢，這生意人樂不可支;過幾天，他發現自己的姑娘不知怎麼懷了孕，他想給姑娘找個婆家，逢人說姑娘帶著懷孕的孩子賣一送一，沒想到始終沒人上門提親。
其實，道理都一樣，做好事，讓別人誇獎，宣揚，自已絕對不能到處說。這樣，會弄巧成拙，聰明反被聰明誤。
做好事，不留名，才是真善美的真實體現。不必刻意去為自己宣揚，否則的話，會適得其反。
生命河歡迎您
做了好事，自己給自己到處宣場，其目的不純，並非真善，是偽善，而且比單純的偽善更可惡，更壞。比真正的惡壞還惡壞。
做了好事自己不宣揚，不求回報，不圖感恩，這才是真善。自己到處宣揚，意圖目的是什麼？板上釘釘不是明著嗎，大有意圖。是有另有目的的，是在釣魚，這樣的做好事，只是為達另一目的的一種手段而已。如果做了好事，自己不說，是自己主動的，沒有功利性的，不圖名，不圖利，不求感恩索報的，是真出於人性善本心的，那才是真真正正的善，別人也會為此宣揚，也會知恩圖報，這在性質上是大不同的。
有的人沒做好事，是做了壞事，卻說成好事，自己又到處大力宣場，這種人是偽善透頂，惡壞透頂了的，與人相處相交，就要學會分辨這些人，防範這些人，不然，說不定哪一天，就會被人算計了，被釣魚了，被賣了坑了蒙了騙了詐了也不知，還替數錢又感恩戴德就慘極冤死了。
樹德漢碩
對於什麼是慈善，中華慈善總會創始人崔乃夫有極為精闢的概括：什麼叫慈呢？父母對子女的愛為慈。講的是縱向關係。如“慈母手中線，遊子身上衣”。什麼是善呢？人與人之間的關愛為善。講的是橫向的關係。什麼是慈善呢？慈善是有同情心的人們之間的互助行為。崔乃夫會長以縱橫的關係，深刻地勾畫出了慈善事業的全部活動和真諦。
給大家說個故事。記者採訪曹德旺問：有媒體評價你是真正的“中國首善”?
曹德旺：我媽以前跟我講，人情不說破，說破就沒有人情，你做的好事最好不要開口講，這個事情我做了，隱功才會積德，真正像我這樣做慈善都已經離譜了，不應該講，應該偷偷地做，悄悄地做。
朱曰成良
做了好事，自己給自己到處宣揚，這種人很多，自我標榜，喜歡自我表現，他們把作慈善當做抬高自己的一個臺階，但是他畢竟還是做了善事，還是值得我們推崇和學習的。
滄海涅槃
如果做了好事到處宣揚，這種善良是偽善，
因為他做好事是帶有目的，他做好事是為了賺取優越感，為了提升自己知名度，為了在大眾中顯示自己，真正的善良是不需要讓別人知道，他們做好事只是習慣性的，看到別人有難處就會幫一把，幫完就立刻消失，過後也再不提及，真正的善良是發自內心的，從不嬌做，也不顯示自己有多高尚！
A寫詩的少年郎A
這種人是偽善，更重要的是這種人到處宣揚，一定是有其目的，至少是想要他人把他讚許一下，以求得心理滿足。大部分做了好事，自己到處宣揚的人，是王婆賣瓜自賣自誇，是想給別人證明自己是個“好人”。總之，真正善良的人，做好事是發乎情 止乎禮的，是自覺自願而無所求的。
退之317
首先善是需要回報的，不是要他回報給你，而是需要他回報給社會，把這份善傳遞下去，這就是行善者的初心。善不留名，其實是對行善者的一種保護，因為個人能力畢竟有限，你留下善名，就可能會遇到逼你行善的人，若是超越了你的能力範圍，他們不會體諒你，只會責備你。
咯58434025
說說我自己的看法，我認為不能這麼單方面的評價一個人究竟是真善還是偽善。因為首先我們不能否認別人做的是利人利己的好事，是值得別人所讚揚的。其次做了好事然後自己給自己宣傳一波其實也沒什麼我覺得。因為每個人的隱藏性格不一樣 ，有的人不喜歡張揚只喜歡自己知道就行，還有的人喜歡張揚外向一點，這都是由於性格造成的。我其實不太認可這麼單方面的評價一個人，我們可以去誇讚他做好事，也可以不誇讚，但是誇也好不誇也好都請別否認他做了一件好事，他做了好事與他給自己宣傳這是兩件事，我們應該區分開。如果當著要分個真善還是偽善出來，不如請你對他進行一個長期的細緻考察吧 我想這麼你大概能得到自己想要的答案。可能你只是看不慣他的這種做法。有這種想法也是很正常的，畢竟人都是這樣，不喜歡別人太張揚，看開點就好了，沒什麼的。
