今天，對本人來說，又是一個收穫滿滿的時刻，因為在麗江這長期的奔波中，我體味到了被疫情所控制下的“另面”人情冷暖，同時，也讓我深刻學習到了麗江時空之下“生命力”背後的真實含義與價值。
在我們雲電影智片場劇組導演的引薦下，我認識了一位一直在為“茶葉”與“茶農”做代言、銷售的胡金彪，出於普通朋友的交往認識，我便稱他“金彪哥”。古人云：“三人行，必有為師焉”！認識他並採訪他，在他對自己的“經歷”做的一番講述後，我才真正意識並感悟到自己所具備的能力以及價值所在。
在採訪的過程中，因為是臨時的，我還並未做好任何的準備，也不知該詢問一些什麼樣的問題，不過金彪哥似乎意識到我現在所處的尷尬局面，便和我談起了關於“生命力”的話題。
何為生命力，生命力簡單來說維持生命活動的能力；生存發展的能力。無論是人類，還是一些動植物，之所以能夠在這脾氣異常古怪的地球上生活好幾個世紀，主要還是靠自身擁有的生命力而支撐著，然而自然的法則就是“物競天擇，適者生存”，有些時候，生命體自身的生命力同樣也受著自然法則的嚴格的鞭笞與淘汰。金彪哥自從進入有關“茶葉”的行業時，一直奔波於全國上下種植茶葉的地方，只要客戶有所需要，茶農有質量較好的茶葉，他便進行其中的交易環節，且不說他這幾年是如何奔波於這一場又一場的茶葉交易如何，而在他這幾年奔波的過程，他深深的被一些茶農，以及一些生活在山野中的山民農民們的強大生命力所感動。
金彪哥向我講述了這樣的一個故事：說他有一次去到臨滄某處拉祜族山村收集採購一批新鮮的茶葉時，他看見有一位拉祜族茶農在採茶的過程中，不幸從茶樹上摔了下來，很多人本以為這茶農會被摔得半身不遂，很難再次撐起往後的生活重擔，然而，奇蹟的一面出現了，那位摔倒在地的茶農竟然什麼都沒發生般的從地上站了起來，稍微活動一番後，就又開始採茶。
聽完這個故事，我不禁感嘆這世間難道真有這樣神奇的事兒嗎？事實上也並不難想，生活在山野之間的山民和農民們因長期需要為自己家裡的生活所需，行走徘徊在山地的每一處角落當中，收集著可以為自己所用的“自然恩賜”，還有一些積累的“山地經驗”，長久下來他們的身體體質就發生了變化，對於一些疾病和一些突發的意外事故有著一定的“應對措施”，這就說明了他們的生命力有所提升。
這也又不得不談起了當今城市居民生命力與農村居民生命力之間的比較。經過一系列的相關對比研究發現，城市居民的生命力要比農村居民的生命力要弱一個程度，城市相比農村來說，各項條件較好，但也容易助長“惰性”，使得很多城市居民體質下降，受不住任何的“風吹雨打”，甚至很容易生病。2020年初所爆發的“新型冠狀病毒”疫情，據相關醫療人士的發現，一般病例都集中與城當中，而農村較少，甚至沒有任何的病例出現，除了地理上的一些優勢之外，其實更多的還是“生命力”的一種“強弱”體現，正如前一段所說，“物競天擇，適者生存”，萬物的生命力總是會被“自然規則”所考驗，一旦禁受不住考驗，也就會被選入“淘汰”的道路當中去。
有些時刻，活著，也許是一種幸福。聽著金彪哥講述著那些山野鄉民們的坎坷曲折的生存之路，以及堅忍不拔的生存慾望，深深震撼著我。人若沒有經歷一些事情，是不會明白生命的艱難。現在生活在喧鬧嘈雜城市的我們，總以為生活就是那樣風花雪月的輕鬆，總以為所謂艱難不過一笑而過就過去了，生命是艱難的，很多成功的人士一直都這樣說。這次專訪過後，我不僅在想，若我生活在老舍，沈從文所生活的哪個亂世我該何去何從，我又以什麼為生存之記？如今的還在麗江流浪的自己也不難想通這些問題，心裡或許也有了自己的答案，因為那個年代每個命運都是那樣的悲哀，現在這個年代，只要認清自己未來在麗江的道路，或許不會很是坎坷，也可以發掘自身的價值。
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