導語："文以載道"，文學是思想傳播的載體，而話語作為文學語言的一種形式，既可以影響思想的表達也可以幫助思像的構建。 左拉作為一位文學巨匠，他的作品透露出來的是一種真實與貼切，他在自己的文學創作中奠定了自然主義詩學的基調，同時他將科學與文學進行了結合，創作出了大量的優秀作品。左拉生活的年代是一個科學被重視，工業革命如火如荼進行的時代，所以以科學的角度去創作，也成為了那一代文學家共有的時代色彩，也成就了左拉的自然主義詩學。
不過"金無足赤，人無完人"左拉雖然奠定了自然主義詩學的基礎，當隨著年齡的增長，左拉出現了對自我的否定，否定了自己的自然主義詩學，將人文主義體現在了他的著作之中。左拉的自然主義詩學體系以及思想轉變都是值得了解。
一、自然主義文學奠基人左拉
出生於1840年的左拉，一生跌宕起伏，命運多舛，這或許也造就了他在自然主義上的傑出成就，也是他在文學史上擁有無法取代的地位的原因之一 。左拉出生於法國一個普通的中產家庭。不滿7歲時，家庭遭遇變故，他的父親換了絕症，就這樣本該依偎在父親懷抱中的左拉失去了疼愛他的父親。隨著父親的去世，家庭重要的經濟來源也斷了，父親的喪事剛結束，來自四面八方的債主便全都蜂擁襲來，使得原本遭遇重創的左拉家，雪上加霜。還有一些之前欠左拉父親錢的人，因為他的死乘機賴賬。無奈之下，左拉的母親只好典當家中的貴重物品，在償還債務的同時，維持家庭的生活開銷。
後人所畫的左拉素描畫像
家道中落之下，左拉的母親以一己之力挑起了整個家庭的重擔，不過即使在這樣的情況下，左拉的母親依舊沒有放棄對左拉的教育，左拉童年喪父，為了撫慰他心靈上的傷痛，左拉的母親每天晚上都堅持給左拉說故事，在幫助他走出童年陰影的同時還積累一定的文學涵養。後來左拉到了左拉上學的年紀，他到了一個私立學校學習，《聖經》是他們的必修內容，這也是左拉所接觸到的第一部古典著作。左拉的學校環境優美，在私塾的窗外有一片翠綠的田野，還有一條名叫拉多爾司的小河繞行而過。酷夏的時候，森林、田野，溪流給與了左拉與朋友最美的時光，這給左拉的童年生活增添了一抹亮色。
左拉的真實照片
進入中學後，左拉與同學巴伊和賽尚結為至交。每逢假日這三個同齡形影不離，在一起爭辯，討論文學與詩歌;他們讀的文學作品不盡相同。志趣相投的他們成為了相互鼓勵彼此的一個港灣。到了19歲時，由於外祖母去世，家裡無力支付學費，左拉不得不終止學業。命運的警鐘總是不斷的在他生活中叩響，不過即使這樣左拉依舊沒有放棄自己的學習。為抵擋飢餓，他用不得不自己尋找吃的，時常飢不擇食，衣不蔽體。為了寫作他將自己最漂亮的衣服也用以換來點亮黑夜的燭光，在無數個日日夜夜裡左拉就是這樣埋頭於自我的創作之中。最終左拉寫出了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。
這或許正是"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚""增益其所不能"，成名之後，左拉常常邀請一些朋友來家裡吃飯聚談，包括屠格涅夫、福樓拜、都德、愛德蒙·龔古爾。左拉和文學家們暢所欲，這種沙龍式的聚會，在文學史上創造出來了文學史上的一次盛會
"五人聚餐會"。左拉的晚年是在頑強、緊張、繁忙中度過的。出版了《名城》，在創作《四福音書》卻因煤氣中毒不幸逝世，手中的筆不得不永遠停了下來。有人說左拉的死是上帝嫉妒與他的才華，他筆下的人間百態，以及自然主義觀念，所以用一種不太壯烈的方式奪走了他的生命。二、左拉詩學與實證主義
1、實證主義
左拉自然主義詩學，蘊含實證主義哲學及其話語。實證主義是由奧古斯特·孔德提出，他的觀點中，哲學、人類精神乃至科學都是經過的三個發展階段，"神學和虛構的狀態，形而上學的抽象狀態，最後是科學或實證的狀態"，這是一種從神學到玄學再到理性視角看待世界，探索世界。人類認識世界的思維方式在不斷地變化，其最終目的在於認識人類生存的客觀環境和外在事物，建立知識的客觀性的，這便是實證主義的內涵。
現實主義代表人物盧梭
歐洲的社會思想幾乎都被有意無意地打上了實證的烙印從左拉19世紀80年代的理論闡述可以看出，實證主義對左拉的影響毋庸置疑。實證主義對於左拉的影響體現在了他的詩學體系中，他實證哲學中汲取自所需要的東西，特別是自然主義詩學的一些術語，並將實證話語貫穿於文學的話語建構中。在自然主義的文本實中，實證話語對左拉自然主義詩學的影響是基礎性的。
2、左拉實證主義的體現
左拉詩學中的實證主義主要在下面幾個方面:第一，透過現象看出本質，這是一種客觀的看待事物的方法，這與中原的俗語"眼見不一定為實"有異曲同工之妙。揭示世界密碼，自然歸律，只聽只看是無法深入的瞭解問題的，左拉指出對待這種問題應當從研究客觀現象入手，返回自然和生活本身，以揭示世界的秘密。四一書是左拉早年所寫，書中的主人公就具有透過現象看本質的實證主義的特點，他在探尋哲理的同時，不被表面所遮掩。
《盧貢·馬卡爾家族》電影劇照
第二點，左拉追求"求真務實"的為人態度。求真務實正如實踐是檢驗真理的唯一標準。他強調的是對待科學探索要永遠保持一顆疑問的心，要有敢於懷疑的態度。對待事物本質的探尋要從客觀角度入手，通過科學客觀，理性的分析來找到規律 。左拉在硏讀遺傳學等著作的基礎上，就為馬卡爾家族描繪了一幅清晰詳盡的家族世系圖，以此來說明馬卡爾家族代代相傳的遺傳特徵。
《泰雷茲·拉甘》
第三點，中立的價值立場。中立並不是現在人們喜愛吐槽的"牆頭草"，"無原則"，而是一種不輕易做出結論，不輕易批評他人。
這種思想是左拉自然主義中能夠客觀敘事、摒棄傳統文學道德說教的基礎。《泰雷茲·拉甘》中，左拉對於泰雷茲和洛朗的情慾，並沒有從道德的角度對他們進行批評，而是換了一個角度，從生理的角度剖析了情慾，以客觀公正的態度分析了男女之間的關係。不照搬哲學的一些機械教條，將時代縮影於自己的文學之中。三、科學話語下的自然主義詩學
在左拉的自然主義詩學中，話語也是他表達自己思想的一個重要組成部分，對於話語中，一種話語形式替代另一種話語形式並不意味著一個對象、陳述、概念的完善，話語的轉變是相對的。同一話語體系在不同的語境中概念有可能是不同的，不同的話語體系所言說的對象有可能是相同的，這使實證話語與文學話語在言說對象上具有了相互交融的契合點，實際上演變為左拉自然主義詩學和文本實踐尋找合法性和創新性一種策略性訴求。左拉對自然主義哲學的運用並不是在文章中探討其本質，而是將它做為一種橋樑，連接起文學話語與哲學話語之間的橋樑。
1、改變思想的工業革命話語
工業革命帶來的生產能力的突飛猛進的同時，還掀起了了一股科學思想的狂潮，不過一位又有一位科學巨匠的推動使得科學理論日已累積，但是人的思維模式也受到一些假說、理論、準則和方法的限制，而這些限制進而又將影響科學發現的範圍和深度。這類科學假說推動著科學與思想的更迭和革新。最為明顯的便是在科學探索中不同的科學探尋和思索的路線，會逐步交匯於一點，這一相交點將大大改變人對自己的態度，同時也改變人對自己在自然中所處地位的看法。
工業革命宣傳畫
左拉生活的年代，作為工業革命的鼎盛時期。這時候的時代科學是19世紀中後期的西方世界的主題，也就是文學所說的話語模式之一。科學對於那一代作家的影響是深遠的，刻入靈魂的，左拉便是一個最好的實例。左拉建構的自然主義詩學是在借鑑自然科學，將文學與科學結合的一次大膽創舉。
"希望找到一條從未有人勘探過的小路，希望能從當代多如牛毛的平庸作家中脫穎而出"對於文學創作，左拉希望實現對前人的跳脫，在觀摩前人的道路上革新出新的理念與方面。另外在跳脫前人的同時需要注意對科學的借鑑與插入，這樣才能更好的實現科學與文學結合，從而實現自然主義的表達。左拉擁有了屬於自己的文學創作理念便把一些科學鉅著，作為自己的理論支撐，如達爾文的《物種起源》、生理學家克洛德·貝爾納的《實驗醫學導將科學理論與詩學體系的完美結合，催生了諸如《戲劇中的自然主義》《實驗小說論》《自然主義小說家》等理論文章。
達爾文《物種起源》
左拉的這種創新，不得不說跳脫了前人的侷限，在一定程度上將文學與科學的結合推到了一種極致和理想的狀態。能做到這一點出來左拉的傑出外，時代環境也是塑造他的一大助力。真實客觀成為了左拉的特點，而以此他闡述了自己的自然主義觀念，即真實感。
2、左拉對於科學話語的運用
真正的大家不會侷限於自己的領域，俗話說"術業有專攻"但是要想真正在理論建設有所建樹的話，侷限於自身那是不夠的。左拉，除了作家的身份之外，還是早期的遺傳學者，他為了推廣科學以一種容易閱讀的小說形式將他那個時代在某些醫學領域風行的遺傳理論結合起來，這是他同代作家中是十分少見的。
左拉書籍插畫
文學從來不是深奧複雜的東西，文學取之於人，左拉為了是自己作品中複雜深奧的科學知識變成通俗易懂的內容，所以他把文學至於科學至上，不過在普及科學的同時更不應該忽略其文學性。左拉的嘗試確實寫出來了一些優秀的著作，但大多都被相關專業的人當成了學習讀物，或者專業讀物。
文學與科學之間的相通性不能隨意地誇大，但文學話語和科學話語的結合卻是特定時代的必然，它們之間的跨越正是歐洲自然科學發展在文學領域的體現。左拉自然主義詩學話語的探究也是一種文學與科學的跨學科研究。無論是文學科學化和科學文學化，還是文學與科學對立與統一，都是話語中所體現，即使左拉的自然主義觀點存在問題但依舊否定不了他的功績。
四、矛盾觀念下的自然主義
左拉的創作有一個特點，他就像一位先在理論裡學會了游泳的下水者,一旦入水,便忘記了理論的成規而自行其事。 在《家族》中、後期的創作裡,他常常越出自然主義軌道,如《婦女樂園》《萌芽》《金錢》《崩潰》等,人物開始掙脫獸性的捆綁,不僅具有鮮明的個性,也開始顯示社會的意義與時代特徵。人物形象不再是蒼白無力的自然人,而越來越變為豐滿的具有一定典型意義的社會人,這便是現實主義的勝利;同時也是自然主義的被否定
根據《家族改編的電影》
為建立自然主義理論,左拉幾乎涉獵過十九世紀後半葉流行在法國的所有哲學思想,然而長期左右著左拉恩想的仍是孔德的實證哲學,孔德認為:"除了觀察到的莓實為依據的知識以外,沒有任何真實的知識，我們的企圖只是精神地分析現象的環境,用些合乎常規的先後關係和相似關係把它互相聯繫起來"。貌似全新與"科學"的實證哲學立即征服了苦於找不到新思想武器的左拉,他把這個原則當作認識與衡量客觀事物的重要標準,在自然主義理論中處處可看到這種突證精神:"實驗小說就是站在這個基礎之上的:握掌人類現象的體,表現出遺傳和環境影響下,生理學所能解釋的精神現象的相互關係四"。
左拉的整個自然主義理論的核心就是一句話:冷靜地純客觀地在文學中進行人類情慾的實驗。而這句話就是實證哲學在文學創作中的翻版生活中常可看到這種現象, 人的理論宣言和實際的行動相差甚遠。我們從《族》的中後期創作裡可看到,左拉並不是自已理論的忠實執行者,詩人般的浪漫氣質創作的實踐、社會變革的影響以及思想矛盾的發展激化,使左拉常常越出予定軌道乃至最終拋棄慘淡經營的自然主義理論。
資本主義掠奪資源的例子，鴉片戰爭
在左拉的思想中,冷靜的實證主義者左拉與激烈的人道主義者左拉不停地搏鬥著。少年時代的貧困與在貧困裡掙扎的生活經歷讓左拉對勞動人民抱有深刻地同情,從這裡發展了他的人道主義。左拉僧恨統治階級的暴虐專制;痛惡資本主義社會的殘酷與資產階級的道德墮落,他在作品中無情的抨擊社會上一切不平等不人道的醜惡現象。
"家族史"開始讓位給"社會史"了八十年代初,左拉轉向第二帝國腐敗墮落的道德批判。在廣泛的社會調查中,尤為重要的是在與勞動人民的接觸裡,左拉被勞動人民身上美好善良的品質所深深激動。這也是左拉人道主義精神的體現。左拉是自然主義的奠基者，但他同時也否定了自己的思想，他的自然主義是矛盾的，但又在一定程度上是科學的。
結束語：左拉自然主義，不僅他以進化論的觀點相信與描繪人類的光明未來，歌頌美好善良的人性，還他猛烈地抨擊資本主義社會的罪惡，無情地揭露資產階級的失敗沒落，左拉的自然主義其中還包含付立葉的空想社會主義，同時還帶有進化論色彩的理想主義。左拉作為一位民主的鬥士，他在"德美福斯案件"裡成為堅持真理與正義的一面旗幟，是一位偉大的批判現實主義作家。任何新理論的出現，總是和舊理論有著千絲萬縷的聯繫，不管它以肯定或否定的姿態面對舊論，它總帶有從舊的樊籠中掙脫出來的痕跡。
自然主義理論，就其本質來說既是一種繼承，又是一種退步。它繼承了批判現實主義對生活的真實觀察，並有所發展;但它又否定了批判現實主義的高度藝術真實，從而否定作家藝術創造的闊想象、火熱的激情以及對生活本質深刻地真實反映。但是，無論如何正確或謬誤的理論，都必須實踐檢驗而決定其取捨。而作家以作品生命力的久暫而存在的。無論自然主義理論帶有怎樣的謬誤色彩都無法掩蓋左拉作品裡的現實主義光輝。參考文獻:
海登·懷特後現代歷史敘事學
尤爾根·哈貝馬斯認識與興趣
米歇爾·福柯知識考古學
卡爾迪納，普里勃他們研究了人
馬克·貝爾納左拉
高建，為自然主義詩學及其在各國的傳播和影響
米蘭·昆德拉小說的藝術
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